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【王苍龙】教育内卷、道德焦虑与民间儒家教育反思
当前民间儒家教育正处于一个深刻反思、自我调整的过程，其发展已呈现出一种百花齐放的多样化态势。未来可以期待会有更多不同教育理念、不同教学方法和教学内容的私塾、学堂和书院涌现。难道我们不应该给予民间儒家教育实践者以足够的时间和宽容的空间吗?
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南儒之春 ——记儒家知行营第二十一期暨乙巳春季岭南儒门会讲
聖元二五七六年二月初九、十日，西历2025年3月9日、10日，儒家知行营第二十一期在何陋轩（华南农业大学）启动，于里仁学园（黄埔古村）讲习，同时成功举办乙巳春季岭南儒门会讲，来自广州、佛山、韶关、潮汕、澳门各地儒家学者与各界传统文化爱好者齐聚一堂，纵论经史，研习礼乐，切磋义理，其乐泄泄。
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【吴忠伟】朱熹的格物“穷理”与“切己”之学
朱熹为宋代理学的集大成者，也是宋代理学多元格局的终结者。
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宫长为首讲“李学勤中国古代文明研究”公开课
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儒家文化遗产数字化创新研究院揭牌成立
3月19日，儒家文化遗产数字化创新研究院揭牌仪式在山东曲阜举行。
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冯兵 著《伦理、政治与礼乐哲学：先秦儒学的三个面向》出版
本书共分五章, 分别从先秦儒家的人性论、政治哲学、制度伦理、教育伦理与道德教育思想、礼乐哲学等层面展开。
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- 王勇、葛继勇主编《东亚文献学（第一辑）》出版 03-21
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- 马东瑶 著《苏轼与苏门六君子》出版 03-15
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- 周景耀 主编《斯文：张栻、儒学与家国建构》出版 03-14
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【杨光亮】江西书院文化 ——千年文脉的精神传承
九州文枢，书院为钥；千年文脉，钟灵毓秀。江西，素有“文章节义之邦”之美誉，书院文化在这里生根发芽，绵延千年。
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【陈明】八十年代多重要李泽厚就多重要，跟余英时有差异
八十年代多重要李泽厚就多重要。现在的模样，很难说是李的思想逻辑之展开、那种现代性的展开。二者之间的紧张为许多的刷屏提供了动力，但只有对这种紧张进行理解诠释，才可以把他的著作从个人记忆与情感内重新嵌入思想史，在这样的坐标里进行评价讨论。这应该才是对一个思想家最好的纪念和尊重。
【独家】专访林安梧：“圣诞节”应该叫“耶诞节”，儒教是觉性的宗教
西方的重点在“神”不在“圣”，必须回归常态；耶诞节过度的浓郁，其实是西方文明（基督教文明）在整个中国的话语权更胜；儒教是觉性的宗教，基督教是信靠的宗教；应该把“天地君亲师”牌位立起来，塑造神圣教化空间；文化认同危机最主要是来自于话语权的不平衡，要通过彼此交谈对话来解决；必须对现代性给出一个新的反思，防止以“全球···
【独家】专访曾亦：国家已开始弘扬孝道，亲亲相隐是时候进入刑律了
摘要：“亲亲相隐”是具有普世性的观念和制度；文革中检举揭发亲人的做法，是不道德行为；“大义灭亲”有前提条件，不能简单地违背“亲亲”原则；保守主义在全球复兴，家庭伦理开始回归；制度上的复兴包括各个方面，法律制度的复古更化非常重要。
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【2023（癸卯）新年献词】远离颠倒梦想，弦歌不绝
儒家讲自强不息，还言当仁不让、勇者无敌，其实说的都是这些道理。但现代人常常误解其中深意，不知所谓强者、勇者并非从事功角度而论，而是在伦理意义上倡导“颠沛必于是、造次必于是”，也即无论在什么样的境遇之下都不能忘了本分，都要做一个坚守底线的强者、勇者。
【儒家网社评】丰县“八孩铁链女”拷问政府治理能力
我们关注「八孩铁链女」这一事件，主要是关注对这一犯罪现象的治理，希望推动制度层面上的反省调整，并进一步推动国家治理的改进完善。
【2022（壬寅）新年献词】重温孔子精神，照亮前行之路
此时此刻，重温孔子的精神，或许将增益我们的智慧，能够借以点亮文明的灯火，驱除世界上的狭隘、自私、野蛮与残暴，照亮民族前行之路。
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