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讲座纪要 | 毕游塞：儒家复兴与想象力——借助保罗·利科哲学的一些思考
毕教授的研究致力于从哲学、历史、人类学、社会学和宗教学等多学科的视角出发，探讨儒学与现代性的关系，旨在理解儒学在当代社会的复兴与影响力，今天的讲座即与此相关。
- 【王达三】中国没有什么“古典学”，更没有什么“中国古典学” 10-31
- 【杨庆中 景海峰 王中江】论中国古典学（三篇） 10-31
- 【李会康】东宫看汉家制度初纳儒术 10-30
- 【陈彦军】儒教之辩与民间信仰活化：以萧太傅信仰为例 10-30
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- 【杨国荣】陈荣捷、萧萐父与20世纪中国哲学研究 10-24
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【专访】梁燕：“衣以载道，以衣表礼”，古今东西婚服知多少？
“衣以载道，以衣表礼”。秦汉婚服的庄重、唐代婚服的明艳、宋代婚服的清雅、明代婚服的华丽……婚服文化是中华文化中不可或缺的一部分，蕴藏中华民族的深邃思想。近日，北京服装学院服装艺术与工程学院教授梁燕接受中新社“东西问”专访，探讨中国婚服的变迁，以及其中见证的东西文化交融。
- 【专访】吴飞：研究古典学，不是为了复古 11-06
- 【专访】安徽大学出版社学术图书分社社长李君：立足出版推动桐城派研究赋能当代 11-06
- 【刘元青 谭悠然】方学渐“一圣三贤”的道统论及其意义 11-04
- 【田丰】韩非政治思想的义理与实践困难 11-04
- 【陈来】儒家价值与人类共同价值 11-03
- 【专访】陈来：文化保守主义和文化开放主义都是我的立场 11-03
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【李乔】“人民者，天下之元气也”
标题上这句话，是明代学者方孝孺在《深虑论》中提出的，是很醒人眼目的一句话，因为它与历史唯物论的人民观颇有相似之处。方孝孺所说的“人民”一词，与我们今天所说的“人民”，意思基本相同，指的是千千万万的老百姓。
- 【庄立臻】书藏古今 ——从天一阁看中华民间藏书文化 11-06
- 【林志猛】中西古典德性与价值的共契 11-06
- 【张培高 张江海】孟子“性善论”的发生与形成 11-06
- 【何定攀】孟子性善论是功能说 11-06
- 【米文科】王安石论“夫子贤于尧舜” 11-06
- 【周景耀】重识孔子的“愤”与“乐” 11-06
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传承乡贤文化—解析传统乡贤文化与基层社会治理
10月25日，冀儒讲坛第廿四讲在大者学社·安吉书院继续开讲。本期讲坛邀请河北儒学会教育普及委员讲师赵忠祥教授（哲学博士，河北师范大学教授、博士生导师，中国伦理学会常务理事，河北省伦理学会副会长，河北省哲学学会常务理事、秘书长）讲授传统乡贤文化与基层社会治理。赵教授的乡贤文化研究在国内处于领先地位，他深入挖掘了···
- 【王正】群己与德法 ——法家与《吕览》的思想冲突 11-03
- 中国哲学史学会会长杨国荣：心学的生命力在它的现代意义 11-03
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- 学者汇聚彝伦讲堂，探讨儒学的海外传播 11-03
- 吴明主讲《中国古代选官制度的演进——兼论科举制度的当代价值》 11-03
- 中山大学冯达文教授深度解读儒家发展史及其现代意义 11-02
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山东省社科规划重大委托项目多卷本《山东儒学通史》编纂工作会议成功举行
2024年11月5日，山东省社科规划重大委托课题多卷本《山东儒学通史》编纂工作会议在曲阜师范大学举行。
- 日本学者新解《论语》 中华文化与全球汉学双向奔赴 11-06
- 周敦颐理学文化城市联盟成立 11-06
- 第三届中华优秀文化传承与传播学术研讨会成功举办 11-06
- 传承乡贤文化—解析传统乡贤文化与基层社会治理 11-05
- 第七届“董子杯”全国书法大展开幕 共收到海内外作品4128件 11-05
- 120余位中外学者汇聚河北衡水研讨董仲舒儒家思想 11-05
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郭齐勇 著《中华文化根脉》出版
中华文化的根底在五经，礼乐文明是中华民族宝贵的精神遗产。四书涵养了中国人的精神世界，是平民百姓安身立命之本。
- 舒大刚 杜春雷 编《儒学学科论集》出版 11-05
- 张茂泽 郑熊主编《〈周易〉与易学史研究》出版 11-03
- 黄子洵 著《兴于<诗>——儒家诗教传统与华夏诗化生存》出版 11-03
- 丁耘 著《道体与心性》出版暨序言 11-02
- 宫志翀 著《人为天生：康有为三世说研究》出版 11-02
- 杨国荣 著《心学之思——王阳明哲学的阐释》（增订本）出版 11-02
儒教建设更多
【陈彦军】大学学为善 ——《三亚学院学记》第六则解疏
在2012年新生开学典礼的讲话中，三亚学院创始校长陆丹博士论及中国大学“一以贯之的一点坚守”，一一讲明“大学学为大”、“大学学为尊”、“大学学为重”、“大学学为荣”、“大学学为用”，最后止于“大学学为善”。
- 【王学典】儒学的社会科学属性与现代转化 11-02
- 【王立斌】中国书院面面观：以江西地区的书院为例 11-02
- 【王立斌】黄庭坚与山谷书院 11-02
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- 【郭松义】清代士民之家祭礼 10-13
- 【陈来】甲辰年公祭孔子大典祭文 09-30
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【陈明】八十年代多重要李泽厚就多重要，跟余英时有差异
八十年代多重要李泽厚就多重要。现在的模样，很难说是李的思想逻辑之展开、那种现代性的展开。二者之间的紧张为许多的刷屏提供了动力，但只有对这种紧张进行理解诠释，才可以把他的著作从个人记忆与情感内重新嵌入思想史，在这样的坐标里进行评价讨论。这应该才是对一个思想家最好的纪念和尊重。
【独家】专访林安梧：“圣诞节”应该叫“耶诞节”，儒教是觉性的宗教
西方的重点在“神”不在“圣”，必须回归常态；耶诞节过度的浓郁，其实是西方文明（基督教文明）在整个中国的话语权更胜；儒教是觉性的宗教，基督教是信靠的宗教；应该把“天地君亲师”牌位立起来，塑造神圣教化空间；文化认同危机最主要是来自于话语权的不平衡，要通过彼此交谈对话来解决；必须对现代性给出一个新的反思，防止以“全球···
【独家】专访曾亦：国家已开始弘扬孝道，亲亲相隐是时候进入刑律了
摘要：“亲亲相隐”是具有普世性的观念和制度；文革中检举揭发亲人的做法，是不道德行为；“大义灭亲”有前提条件，不能简单地违背“亲亲”原则；保守主义在全球复兴，家庭伦理开始回归；制度上的复兴包括各个方面，法律制度的复古更化非常重要。
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【2023（癸卯）新年献词】远离颠倒梦想，弦歌不绝
儒家讲自强不息，还言当仁不让、勇者无敌，其实说的都是这些道理。但现代人常常误解其中深意，不知所谓强者、勇者并非从事功角度而论，而是在伦理意义上倡导“颠沛必于是、造次必于是”，也即无论在什么样的境遇之下都不能忘了本分，都要做一个坚守底线的强者、勇者。
【儒家网社评】丰县“八孩铁链女”拷问政府治理能力
我们关注「八孩铁链女」这一事件，主要是关注对这一犯罪现象的治理，希望推动制度层面上的反省调整，并进一步推动国家治理的改进完善。
【2022（壬寅）新年献词】重温孔子精神，照亮前行之路
此时此刻，重温孔子的精神，或许将增益我们的智慧，能够借以点亮文明的灯火，驱除世界上的狭隘、自私、野蛮与残暴，照亮民族前行之路。
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- 尼山世界儒学中心（中国孔子基金会秘书··· 11-03
- 马一浮学术丛书公开征集通告 11-02
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- 故宫博物院举办《大道之行：儒家文化特··· 09-30
- 欢迎赞助，正定文庙甲辰秋期释奠礼 09-21
- 首届乡村儒学鲁村研讨会征稿通知 09-21
- 《春秋学研究》第五辑征稿（附稿件格式） 07-26
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- 2018中国大陆儒门大事记 01-10
- 儒家网2017年度十大好书揭晓 01-18
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- 《当代儒家思想进展（2019）》出版暨出··· 12-29
- 《儒生归来——儒家网十年录》出版暨后记 10-27
- “儒生文丛”第三辑（十册）出版，蒋庆撰··· 09-18
- 【儒生文丛第三辑】余东海著《仁本主义··· 09-12
- 《中国儒学年度热点（2016）》出版暨序··· 10-30
- 【儒生文丛第三辑】周北辰著《守望精神··· 10-23
- 【儒生文丛第三辑】吴飞著《汉学读本》··· 05-04
- 《中国儒学年度热点（2015）》出版暨序··· 12-20
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【王杰】《诫伯禽书》：中国第一部成文家训
《诫伯禽书》的作者是周公。周公大约生活在公元前1100年，姓姬，名旦，是周文王姬昌的第四个儿子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐武王东伐纣王，并制礼作乐。因其采邑在周，爵位为上公，故称周公。周公是···
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岳麓书院学生眼中的肖永明教授：儒者之风，君子之德
“望之俨然，即之也温，听其言也厉”，说起对导师的第一印象，岳麓书院2016级硕博连读学生李江和2020级博士生李文文不约而同地引用了《论语》中关于“君子”的论述。在书院学生眼里，他也是公认的有“儒者风···
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【郑梦娟】《论语》的欧美早期传播史
从16世纪开始，欧洲出现了前所未有的“中国热”，引发了欧美本土文人对中国的浓厚兴趣。在这一背景下，包括《论语》在内的中国传统典籍逐步成为西方了解中国社会、文化、思想的一个重要来源，并促进了此后···
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【向敬之】忠孝廉节 岳麓根脉
走进庭院深深的岳麓书院讲堂，两壁“忠孝廉节”四个巨幅石刻大字赫然入目。据说这是南宋大儒朱熹在某日清晨，沉思片刻，即兴泼墨，留给书院的一件历史遗产。
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福建省连城县：举行公祭大典纪念孔子诞辰2575年
9月28日是孔子诞辰日，连城县四角井历史文化街区文庙举行公祭大典纪念孔子诞辰2575年，主题为“千年礼乐 承古启今 尊师重道 文庙生辉”。副县长周龙辉、县人大常委会原副主任周晓哲等参加活动。
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