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自2024年以来，随着中国古典学学科的设立，学界对这一学科的概念范畴、价值意义等，作了非常周备的论述。然而，对于中国古典学的研究方法，似乎少有论及。归根结底，中国古典学的核心是中国古代经典，如何读懂中国古代经典，便是中国古典学的基本方法。只有在读懂中国古代经典的前提之下，才能真正地立足于中华优秀传统文化，才能···
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【李健君】自由与中庸之道——论黑格尔对孔子的批评
把个体生命的日常时间理论化，并将其消解于人类整体的世界历史之中，这是黑格尔批评孔子的深层思维机制，而孔子的中庸之道却正可以回应黑格尔的批评。中庸之道植根于日常生活的时间性，即日常生活中的生命自由之道，是孔子对生命自由的领悟。通过以中庸之道回应黑格尔对孔子的批评，我们可以深化对生命自由的理解。
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【徐孙铭】仰之弥高 钻之弥坚 ——我与《船山学刊》的不解之缘
我1980年进入湖南省社科院哲学研究所工作，从那时起就与《船山学报》（后改名为《船山学刊》）结下不解之缘。在湖南省社科院王兴久、陈学源、王驰诸位院长领导下，我参与恢复船山学社，随后参与复办《船山学报》，协助岳麓书社编纂《船山全书》。正因为这样的殊胜因缘，我开始了阅读《船山遗书》、攀登石船山、探寻“涌几石”、寻访···
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会通礼乐古与今 通经致用搭桥梁 ——2025至圣礼乐会议与曲阜师范学校120周年纪念同···
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“七秩弦歌·雅韵薪传” ——孔子文化走进北京邮电大学系列活动成功举办
10月13日，“七秩弦歌·雅韵薪传”——孔子文化走进北京邮电大学系列活动在北京邮电大学举行。此次活动由孔子博物馆与北京邮电大学联合举办，旨在通过一场穿越千年的文化盛宴，让北邮师生近距离感受中华优秀传统文化的独特魅力与深厚底蕴。
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辛亚民 著《归藏研究》出版
《归藏》史称“殷易”，与《连山》《周易》并称“三易”，在易学史上具有重要价值。长期以来关于《归藏》争议不断，1993年，湖北江陵王家台秦简《归藏》的出土在澄清了部分疑案的同时，也迎来了对新的问题的探索。
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【陈明】裘锡圭谈不上与儒家“割席”，跟李学勤相比少了些东西
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【陈明】八十年代多重要李泽厚就多重要，跟余英时有差异
八十年代多重要李泽厚就多重要。现在的模样，很难说是李的思想逻辑之展开、那种现代性的展开。二者之间的紧张为许多的刷屏提供了动力，但只有对这种紧张进行理解诠释，才可以把他的著作从个人记忆与情感内重新嵌入思想史，在这样的坐标里进行评价讨论。这应该才是对一个思想家最好的纪念和尊重。
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至圣先师，千古文庙：纪念孔子诞辰2576周年
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【李玲】从李启谦先生的学术追求看曲园精神
一代代曲师学人扎根学术、躬耕教育，以生命诠释“顶天立地”的精神品格。李启谦先生1956年毕业于山东师范学院历史系，从此扎根曲阜师范大学，一生致力于先秦史、孔子及儒学研究。
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