明代浙江祠祭祖先并不拘泥于朱熹《家礼》,更强调“礼以义起”,尊重人们的尊祖感情,士大夫不惜违礼逾制,造成宗祠的发展,如此民间也会有所效法,使得祠祭普及。
明代浙江祠祭祖先并不拘泥于朱熹《家礼》,更强调“礼以义起”,尊重人们的尊祖感情,士大夫不惜违礼逾制,造成宗祠的发展,如此民间也会有所效法,使得祠祭普及。
2024年9月29日,船山故里所在衡阳市通过市政协向市委市政府提交调研报告及建议案,并召集全体市政协常委及市直部门、船山故里衡阳县代表,开了一个数百人的专题议政会议。
2024年10月13日,由西北大学中国思想文化研究所主办,《中国思想史研究》编辑部、《华夏文化》编辑部协办的首届“人文日新”研究生论坛暨第四届“雏凤”论坛在西北大学中国思想文化研究所开幕。
黄帝德泽四海传,鼎湖峰高共仰瞻。10月11日,适值重阳佳节,甲辰(2024)年海峡两岸共祭轩辕黄帝大典在浙江省缙云县的黄帝祠宇隆重举行。来自两岸的近300名同胞齐聚仙都,共同缅怀中华人文始祖,探究黄帝文化内涵,守护和传承中华传统文脉。
本书以体用为纲,理势结合,分析了先秦儒家“一贯之道”的展开。
在寝堂之北设龛,以版隔为四室,奉高、曾、祖、禰,并以妣配之,排位均如前述品官之仪,南向。
八十年代多重要李泽厚就多重要。现在的模样,很难说是李的思想逻辑之展开、那种现代性的展开。二者之间的紧张为许多的刷屏提供了动力,但只有对这种紧张进行理解诠释,才可以把他的著作从个人记忆与情感内重新嵌入思想史,在这样的坐标里进行评价讨论。这应该才是对一个思想家最好的纪念和尊重。
西方的重点在“神”不在“圣”,必须回归常态;耶诞节过度的浓郁,其实是西方文明(基督教文明)在整个中国的话语权更胜;儒教是觉性的宗教,基督教是信靠的宗教;应该把“天地君亲师”牌位立起来,塑造神圣教化空间;文化认同危机最主要是来自于话语权的不平衡,要通过彼此交谈对话来解决;必须对现代性给出一个新的反思,防止以“全球···
摘要:“亲亲相隐”是具有普世性的观念和制度;文革中检举揭发亲人的做法,是不道德行为;“大义灭亲”有前提条件,不能简单地违背“亲亲”原则;保守主义在全球复兴,家庭伦理开始回归;制度上的复兴包括各个方面,法律制度的复古更化非常重要。
儒家讲自强不息,还言当仁不让、勇者无敌,其实说的都是这些道理。但现代人常常误解其中深意,不知所谓强者、勇者并非从事功角度而论,而是在伦理意义上倡导“颠沛必于是、造次必于是”,也即无论在什么样的境遇之下都不能忘了本分,都要做一个坚守底线的强者、勇者。
我们关注「八孩铁链女」这一事件,主要是关注对这一犯罪现象的治理,希望推动制度层面上的反省调整,并进一步推动国家治理的改进完善。
此时此刻,重温孔子的精神,或许将增益我们的智慧,能够借以点亮文明的灯火,驱除世界上的狭隘、自私、野蛮与残暴,照亮民族前行之路。
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《诫伯禽书》的作者是周公。周公大约生活在公元前1100年,姓姬,名旦,是周文王姬昌的第四个儿子,周武王姬发的弟弟,曾两次辅佐武王东伐纣王,并制礼作乐。因其采邑在周,爵位为上公,故称周公。周公是···
文化视域里的哲学之思——从Metaphysics与形而上学说起
前轴心时代特指文武周公时代,与轴心时代一起构成了先秦时期两座思想文化高峰。前轴心时代的史料相对此前此后的历史时期而言,呈现出高质高量的特征,其中包括我们熟悉的众多先秦传世经典。同时,前轴心···
在这个金秋送爽的季节里,莲池书院迎来了一批特殊的客人——马来西亚来华访学团。他们怀揣着对中华文化的无限憧憬,踏入这座历史悠久、文化底蕴深厚的学府,开启了一场别开生面的研学之旅。
“望之俨然,即之也温,听其言也厉”,说起对导师的第一印象,岳麓书院2016级硕博连读学生李江和2020级博士生李文文不约而同地引用了《论语》中关于“君子”的论述。在书院学生眼里,他也是公认的有“儒者风···
从16世纪开始,欧洲出现了前所未有的“中国热”,引发了欧美本土文人对中国的浓厚兴趣。在这一背景下,包括《论语》在内的中国传统典籍逐步成为西方了解中国社会、文化、思想的一个重要来源,并促进了此后···
走进庭院深深的岳麓书院讲堂,两壁“忠孝廉节”四个巨幅石刻大字赫然入目。据说这是南宋大儒朱熹在某日清晨,沉思片刻,即兴泼墨,留给书院的一件历史遗产。
9月28日是孔子诞辰日,连城县四角井历史文化街区文庙举行公祭大典纪念孔子诞辰2575年,主题为“千年礼乐 承古启今 尊师重道 文庙生辉”。副县长周龙辉、县人大常委会原副主任周晓哲等参加活动。