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【颜炳罡】天人合一与生生不息——从农耕文明到数智文明

人类文明经历了农业文明和工业文明,现已踏进了数智文明的门槛。农业文明以中国传统社会的农耕文明为典型形态,人与自然的关系是和谐的、动态的循环关系,即“天人合一”。工业文明以欧美国家和地区的大工业生产为典型形态,人与自然是征服被征胜的对立关系,由是工业生产所造成的不可再生资源大量消耗和经济增长的极限使人类生存陷···

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【郜积意】儒家尊严论

儒家的尊严有亲之尊严,有义之尊严。以父子恩亲的尊严为本,然后制为君臣的尊严之义。亲之尊严,专据上言,故亲之尊严不可少损;义之尊严,虽亦据上言,但依义而断,尊严也有对下言之者,故尊严容有损益。以亲之尊严言,事亲有隐而无犯;以义之尊严言,事君有犯而无隐。尊严的恩亲与道义相将相成,这是儒家尊严观的极高明处,也是···

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《我如此努力地活着》出版暨译后记

本书由哲学教授克兰西·马丁创作,内容部分是回忆录,部分是哲学文本,部分是行动指南。作为回忆录和哲学的结合体,它带有自我帮助类书籍的少许特征。作者在本书中做出了一种诚实的尝试,向读者展示他的挣扎和逐渐克服这种思想困扰的历程。

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推动传统书院活化和新型书院发展 ——石洞书院成功承办首届书院文化发展论坛

2025年8月7日至8日,首届书院文化发展论坛--建构现代化书院的理论与实务研讨会在上海交通大学举行,本次论坛由上海交通大学人文学院哲学系、上海交通大学人文学院国学教育研究中心与浙江西安交通大学研究院心学研究所联合主办,上海抱朴讲堂和东阳市石洞书院共同承办,曲阜儒家文化科技研究院和曲阜论语研究会协办。

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虢国考古拓展两周历史文化研究新视域

8月9—10日,虢国和两周封国考古与历史文化学术研讨会在河南省三门峡市举行,会议以考古学与文献历史的深度融合为主题,与会学者围绕“虢国考古新发现与研究”“两周封国考古新发现与研究”“虢国和两周封国社会和历史文化研究”等议题,分享最新研究成果,交流前沿学术观点。

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李竞恒著《论语新劄——孔学的历史世界(修订版)出版

本书是作者于2014年出版之《论语新劄:自由孔学的历史世界》一书的修订再版,增订十余万字,另附作者《孔门封建考》《论周礼与习惯法》《试论原始儒学的重商和自由贸易思想传统》论文三篇(原刊《孔子研究》、《天府新论》)。许多考古知识丰富的读者,对经典阅读兴趣不大,很少关注《论语》的研究。而很多关注经典的读者,则常情···

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【杨晓玉】体验“射礼”培养君子品德

8月8日为“全民健身日”。运动让人强身健体,也让人纾解压力、修身养性。在古代,人们的运动项目便已经是多种多样。其中,“射”深受人们的喜爱。这项活动也被孔子纳入“六艺”之中,成为君子全面发展所必须具备的才能和技艺。

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【陈明】裘锡圭谈不上与儒家“割席”,跟李学勤相比少了些东西

作为传统学问文字学属于小学,与之相对的大学则是关于天道、天德、天心和经邦济世的“玄学”,用今天的话来讲就是神学、哲学、政治学。汉代董仲舒与汉武帝合作确立了五经的社会地位,训诂学就是服务于经学的。李学勤先生说“国学的核心是经学。”这是对经学对于中华文明之意义的认定与肯定。裘锡圭先生则在参加“古典与文明”的会议时···

【陈明】八十年代多重要李泽厚就多重要,跟余英时有差异

八十年代多重要李泽厚就多重要。现在的模样,很难说是李的思想逻辑之展开、那种现代性的展开。二者之间的紧张为许多的刷屏提供了动力,但只有对这种紧张进行理解诠释,才可以把他的著作从个人记忆与情感内重新嵌入思想史,在这样的坐标里进行评价讨论。这应该才是对一个思想家最好的纪念和尊重。

【独家】专访林安梧:“圣诞节”应该叫“耶诞节”,儒教是觉性的宗教

西方的重点在“神”不在“圣”,必须回归常态;耶诞节过度的浓郁,其实是西方文明(基督教文明)在整个中国的话语权更胜;儒教是觉性的宗教,基督教是信靠的宗教;应该把“天地君亲师”牌位立起来,塑造神圣教化空间;文化认同危机最主要是来自于话语权的不平衡,要通过彼此交谈对话来解决;必须对现代性给出一个新的反思,防止以“全球···

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【李玲】从李启谦先生的学术追求看曲园精神

一代代曲师学人扎根学术、躬耕教育,以生命诠释“顶天立地”的精神品格。李启谦先生1956年毕业于山东师范学院历史系,从此扎根曲阜师范大学,一生致力于先秦史、孔子及儒学研究。

【张晓华】究天人之际,成一家之言 ——纪念张祥龙先生逝世三周年

张祥龙先生继承和发展了贺麟先生“不能被动地受西化影响沦为异族文化的奴隶,应转‘西化’为‘化西’”的思想方法,实现了对西方现象学的创造性转化与儒家现象学的开创性研究,为理解与阐释中华古学提供了更为合理有效的视域和方法。

深切悼念空山先生(四)|程云枫 儒士社辅仁部 罗仁和 廖智楷 思贤学馆 向村仁

祈愿空山先生归天在上,圣贤相伴,祖宗接引,在帝左右!空山先生是真正的笃信君子,值此文明乱象叠出之际,先生卫道,尽显儒门刚健,又续文明生机!学儒不卫道,非学亦非儒!空山先生乃真儒!

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【专访】上海交通大学终身教育学院讲座教授彭靖:···

在传统家庭道德教育中,家训、家书扮演着重要角色。作为家族传承的重要法宝,中外家训、家书各有千秋。颜之推所著《颜氏家训》,是中国传统家训文献的经典之作,被誉为“众家训之首”。

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【陈彦军】儒教之辩与民间信仰活化:以萧太傅信仰···

陈明则从建设的视角提出,以理代天的理学的兴起反而造成儒教“无根偏枯”,因此需要从公民宗教视角重新理解儒教。笔者的闽台萧太傅信仰研究部分印证了陈明的观点,进而表明民间信仰是中华民族在复杂历史变···

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【张祖军】南宋名臣张栻

张栻出生官宦世家和书香门第,远祖是“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的西汉开国功臣留侯张良,父亲张浚,南宋中兴名相、抗金派政治领袖右相、民族英雄、著名的政治家、军事家,张浚曾在钦宗、高宗、孝宗三···