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【刘星】康有为经学新解与儒学的近代转型
重释儒家经典，康有为旨在摆脱仅以考据正误评判经学的单一标准，完整呈现了晚清儒学依靠经典阐释实现自我革新的内在理路。不仅如此，康有为在中学根基与西学新知之间形成双向互融的内在张力，依靠儒学自身的理论力量，推动儒学完成从传统经学到现代思想体系的整体转型。康有为的解经探索，为新时代推进中华优秀传统文化创造性转化···
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【樊宁】清儒惠栋晚年“以《易》解经”思想的融通特色
通过考稽新发现的八种惠栋《十三经注疏》批校本，可知惠栋晚年成熟的《易》学思想深刻影响了他对其余经书的认识，大量批校语呈现“以《易》解经”的融通特色，这与他中年撰作的《九经古义》《左传补注》主要以校勘、辑佚、训诂的治学方法完全不同，这也是目前鲜有人知的地方，可谓千山宗岳，万流入海，终归于《易》也。
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【张昭炜】王阳明的共同体思想
人类命运共同体思想扎根于中华优秀传统文化，如《礼记•礼运》“大同”、《孟子•尽心上》“万物皆备于我矣”、《庄子·齐物论》“万物与我为一”、程颢“仁者浑然与物同体”、张载“民吾同胞，物吾与也”。
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传承诸子文化 建构古典之学 ——诸子文化与中国古典学专题研讨会在济宁举办
如何从诸子百家的思想宝库中汲取智慧滋养？怎样建构具有中国特色的古典学自主知识体系？6月27日，诸子文化与中国古典学专题研讨会在济宁学院举行。
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品读论语 润心成长｜《遇见孔子》儒家网公益读书分享会（南通）落幕
为活化儒家经典智慧，以通俗化、现代化视角解读《论语》，为青少年与大众解答求学、处世、修身的现实困惑，近日，由南通市崇川区新闻出版局、崇川区全民阅读促进会指导，和平桥街道办事处、儒家网主办，北濠东村社区、知止堂义学承办，崇川历保公司协办的“遇见孔子——从《论语》中汲取成长的力量”主题阅读分享活动顺利举行。
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周志文 著《一本与万殊：从〈明儒学案〉谈明代儒学》出版
本书一方面承续发扬《明儒学案》的学术贡献，一方面设法补述了些《明儒学案》未及之处，读者或可以当一本简明的明代心性学史或明代学术史来使用。
- 景海峰 著《现代儒学十五讲》出版 08-18
- （宋）胡安国 撰 于天宝 点校《春秋胡氏传》出版 08-09
- 吴柱 点校《礼说 周礼疑义举要 周官禄田考》出版 08-09
- 黄圣松 著《〈左传〉字词考释新研》出版 08-09
- 褚蓥 著《儒学引论：中国传统政治理论与文化》出版暨前言、后记 07-27
- 刘强 著《论语吟诵本》出版暨前言后记 07-23
儒家教化更多
【冯明华】《书院：朱熹重振世道人心的试验田》
儒学复兴是有宋一代鲜明的时代主题。作为孔子之后儒家思想的集大成者，朱熹重塑了儒学传统，使闽学成为官方正统思想。在这一过程中，书院是朱熹重塑儒学传统的试验田。朱熹对书院念兹在兹，讲学之志愈老弥坚，最终依托书院创建新的儒学传统，推动了闽学从福建走向全国。
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专访｜陈明：说杨振宁品格有问题的人，或认知能力不足或道德情感泛滥或中国意识缺失
杨振宁先生是伟大的科学家，伟大的爱国者，艰难时世中得天眷顾独厚的人生赢家。世纪初的救亡意识熏染与救亡方案接受才是这种情感与认知的真正根源，也才是杨与中国慷慨邂逅进而同行的真正原因。其爱国热忱不如邓稼先、钱学森等坚定强烈，但划归人情之常不吹不黑乃是正常甚至必要的。纠结中加入美国籍，也当如是以观。
【陈明】裘锡圭谈不上与儒家“割席”，跟李学勤相比少了些东西
作为传统学问文字学属于小学，与之相对的大学则是关于天道、天德、天心和经邦济世的“玄学”，用今天的话来讲就是神学、哲学、政治学。汉代董仲舒与汉武帝合作确立了五经的社会地位，训诂学就是服务于经学的。李学勤先生说“国学的核心是经学。”这是对经学对于中华文明之意义的认定与肯定。裘锡圭先生则在参加“古典与文明”的会议时···
【陈明】八十年代多重要李泽厚就多重要，跟余英时有差异
八十年代多重要李泽厚就多重要。现在的模样，很难说是李的思想逻辑之展开、那种现代性的展开。二者之间的紧张为许多的刷屏提供了动力，但只有对这种紧张进行理解诠释，才可以把他的著作从个人记忆与情感内重新嵌入思想史，在这样的坐标里进行评价讨论。这应该才是对一个思想家最好的纪念和尊重。
纪念追思更多
敬悼張豈之先生唁電及輓聯｜林安梧
豈惟繼侯門碩學，探賾窮經，立思想研究所，道在人師昭日月；之更育天下英才，傳薪播種，總西北大學校，行爲世範仰高風。
敬悼 哲學專家 劉笑敢先生嵌名輓聯｜林安梧
丙午初夏，驚聞哲學專家 劉笑敢兄於六月三十日僊逝，慟悼難已，思昔憶往，悲從中來，一時興感，鑲嵌名字，如其義理，作為輓聯，虔誠祝禱，一路好行，登於極樂，歸返自然。
敬悼 新加坡 儒家賢士 蘇新鋈教授 唁電丨林安梧
蘇新鋈教授生於1937年，學出名門，師承牟宗三、王叔岷等近現代學術泰斗，謹守師門文脈，潛心治學一生。先生治學格局宏闊，貫通儒道二家要義，兼具考據之精、義理之深，博洽紮實、內外兼修，是當代海外新儒學與華文文史研究舉足輕重的領軍學者。
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- 阳明文化国际青年论坛征稿启事 07-20
- 关学思想与书院传承发展暨第十一届全国··· 07-02
- 慢庐·慢读之《论语》讲习会招募启事 07-02
- 《儒家经典十二讲》出版：集权威、正统··· 06-18
- 《朱子文化》杂志（双月刊）征稿启事 06-16
- 《关学与理学》辑刊约稿启事 06-16
- 北京大学《儒藏》工程校点者征聘说明 06-16
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【鄭舒康 等】古文五班學生壽序選（二）
五班同學學壽序，皆為祖父母、父母及老師壽。無忘養育教化之恩也。其情感也深厚，其筆墨也動人。多篇克使人淚下。不知所壽者讀此，高興乎，流淚乎，抑呼先生、懷仁校長之學校，教學有方乎？
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唐文明：重建儒门独立教化制度与儒学四大研究门类
“在儒学复兴的过程中，我关心的是儒学自身的理论如何转型、有没有新的制度建设，所以我非常实际的动机，就是希望儒学要有教化制度，同时我的这些理论能够有助于社会教化。”唐文明的愿景，宏观层面，是希···
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【周新凯】 “德不孤，必有邻” ——《论语》在法国
文明交流互鉴是构建人类命运共同体的重要路径。回望《论语》在法语世界近四个世纪的传播，儒家思想不仅照亮了中华文明的长河，也为法国启蒙思想提供了启迪，成为跨越时空的人类文明共同财富。
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【李渭】被皇帝誉为“南国躬行君子”的黔中王学代表
明代重臣、史学大家郭子章，平定播州杨应龙叛乱后，编著《黔记》。在《黔记·乡贤列传二·理学·参政李渭》中记载：“予师胡庐山先生云，黔中之学，李湜之为彻。”
- 【張俊綸】陳寅恪傳 05-22
- 完結丨張俊綸撰《孔子傳》丨孔子年譜 03-25
- 連載丨張俊綸撰《孔子傳》丨二十九、孔子家族的文化傳承 03-25
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2025祭孔暨海峡两岸书院文化发展论坛9月28日成功···
2025年9月28日，2025祭孔暨海峡两岸书院文化发展论坛在台湾省台北市成功举行。本次论坛由台湾省奉元书院主办，台湾省咸临书院、山东省洙泗书院、台湾省元亨书院、河南省应天书院、台湾省鹅湖书院、浙江···