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【匡钊】德性与工夫:比较哲学视域下早期儒家“为己之学”的公共意义

德性问题涉及人的精神转化,但以往德性伦理对此缺乏应有的“工夫论”关注。反观早期儒家哲学通过修身实践与围绕“心”概念的精神修炼展开的成德之教,可以看出其与西方学者如阿多、福柯等对古希腊思想的诠释方向相同,二者均以工夫论补德性论之不足。

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【毕冉】从“用中见体”到“体立用行” ——论朱子对《中庸》首章“大本”“达道”的阐释变化

中和新说时期,朱子虽未即刻将“大本”“达道”与《中庸》首章建立关联,但开始尝试从天命的性理中立定“大本”,强调未发之中即性在心中的浑然与已发之和的心对情的主宰。新说后,体用在道之自然流行层面展现为“理—道”关系,“达道”为理从道中出而无不通。

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【齐义虎】儒家宪制与王道共和

中国宪制的理想典范有两种,分别是来自于《周礼》的六卿制和来自于《王制》的三公制。结合经学的理想与历史的经验,因应时代的现实需要,在党制的基础上,我们探索设计了外朝——中朝——内朝的三朝制宪制模式。其中外朝的三院以议政,中朝的三府以执政,内朝的三省以辅政,党则贯通于三朝之间,成为国家机关背后运行的隐性存在。

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赵金刚 著《孟子十五讲》出版暨前言

作为跨越千古的经典,《孟子》一书影响深远,是理解中华传统文化的重要资源。但今天的读者在阅读时面临挑战:如何阅读《孟子》?如何回到战国的历史情境,“设身处地”地理解孟子思想的独特性?如何在现代言说方式中,把握这一思想遗产?本书在横向上深入历史褶皱,在纵向上以今观古,引领读者认识一个有血有肉的孟子形象,提醒身处···

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2026年曲阜市高中毕业生集体谢师典礼在曲阜孔庙大成殿前举行

6月30日,2026年曲阜市高中毕业生集体谢师典礼在曲阜孔庙大成殿前举行。五百余名高中毕业生齐聚千年礼乐圣地,以古礼敬先贤、以赤诚谢师恩,在庄严肃穆的礼乐氛围中告别寒窗岁月、奔赴人生新程。

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专访|陈明:说杨振宁品格有问题的人,或认知能力不足或道德情感泛滥或中国意识缺失

杨振宁先生是伟大的科学家,伟大的爱国者,艰难时世中得天眷顾独厚的人生赢家。世纪初的救亡意识熏染与救亡方案接受才是这种情感与认知的真正根源,也才是杨与中国慷慨邂逅进而同行的真正原因。其爱国热忱不如邓稼先、钱学森等坚定强烈,但划归人情之常不吹不黑乃是正常甚至必要的。纠结中加入美国籍,也当如是以观。

【陈明】裘锡圭谈不上与儒家“割席”,跟李学勤相比少了些东西

作为传统学问文字学属于小学,与之相对的大学则是关于天道、天德、天心和经邦济世的“玄学”,用今天的话来讲就是神学、哲学、政治学。汉代董仲舒与汉武帝合作确立了五经的社会地位,训诂学就是服务于经学的。李学勤先生说“国学的核心是经学。”这是对经学对于中华文明之意义的认定与肯定。裘锡圭先生则在参加“古典与文明”的会议时···

【陈明】八十年代多重要李泽厚就多重要,跟余英时有差异

八十年代多重要李泽厚就多重要。现在的模样,很难说是李的思想逻辑之展开、那种现代性的展开。二者之间的紧张为许多的刷屏提供了动力,但只有对这种紧张进行理解诠释,才可以把他的著作从个人记忆与情感内重新嵌入思想史,在这样的坐标里进行评价讨论。这应该才是对一个思想家最好的纪念和尊重。

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敬悼 哲學專家 劉笑敢先生嵌名輓聯|林安梧

丙午初夏,驚聞哲學專家 劉笑敢兄於六月三十日僊逝,慟悼難已,思昔憶往,悲從中來,一時興感,鑲嵌名字,如其義理,作為輓聯,虔誠祝禱,一路好行,登於極樂,歸返自然。

敬悼 新加坡 儒家賢士 蘇新鋈教授 唁電丨林安梧

蘇新鋈教授生於1937年,學出名門,師承牟宗三、王叔岷等近現代學術泰斗,謹守師門文脈,潛心治學一生。先生治學格局宏闊,貫通儒道二家要義,兼具考據之精、義理之深,博洽紮實、內外兼修,是當代海外新儒學與華文文史研究舉足輕重的領軍學者。

【安乐哲 张昭炜】现代儒林人格与学问的典范 ——安乐哲教授追忆庞朴先生

在我年轻的时候,有几位中国的老先生(现在称“老先生”,但在当时他们也像我们如今这般正值盛年)对我帮助很大。第一个就是庞朴先生。

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《原道》的过去、现在与未来——《原道》创刊三十周···

有“文化保守主义之旗”之称的《原道》辑刊,由陈明先生创办于西元1994年,是中国大陆改革开放后首个亮出鲜明儒家立场的民间思想文化刊物。2024年7月14日,由湖南大学岳麓书院、《原道》集刊编委会、湖南···

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