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【刘大钊】叶适对《洪范》“皇极”的哲学诠释

他反对汉唐以来用“九五”之数附会“中”的路径,提出“《洪范》之于皇极也,以八为一”,视其他八畴为皇极畴之用,皇极畴则升至八畴之体,将“皇极”畴与另外八畴的关系从并列关系提升至体用关系,将皇极视为政治治理完备后的结果而非抽象之法则。他的“皇极”思想有突破汉唐诠释的自觉,其提出“上之治谓之皇极”的说法,将皇极关联“治道”之···

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【杨朝明】感悟《论语》里的中华智慧

《论语》作为中华文明的“元典”之作,凝结着中国人特有的修身、处世、为政、治学的朴素智慧,其“正实而切事”的特质,使其成为跨越2500余年依然鲜活可感的思想宝库。

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第二届“慎终追远与中华文明连续性”学术研讨会在曲阜召开

4月4日,由孔子研究院哲学社会科学创新工程重大项目“儒学视域下的家国命运共同体研究”项目组与曲阜孔子儒学促进联合会共同主办的第二届“慎终追远与中华文明连续性”学术研讨会在曲阜召开。会议由中国孔子基金会孔子世家专项基金提供支持。来自全国知名高校、科研机构及实务部门的100余名专家学者参加活动。

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孟祥才教授主讲“孟子在中国思想发展史上的贡献”

4月3日下午,2026年第2期“洙泗讲坛”在孔子书院B416开讲。山东大学儒学高等研究院孟祥才先生应邀作题为“孟子在中国思想发展史上的贡献”的学术讲座,讲座由孔子文化研究院(洙泗书院)院长王钧林教授主持。我院特聘教授颜炳罡等师生现场聆听讲座。

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专访|陈明:说杨振宁品格有问题的人,或认知能力不足或道德情感泛滥或中国意识缺失

杨振宁先生是伟大的科学家,伟大的爱国者,艰难时世中得天眷顾独厚的人生赢家。世纪初的救亡意识熏染与救亡方案接受才是这种情感与认知的真正根源,也才是杨与中国慷慨邂逅进而同行的真正原因。其爱国热忱不如邓稼先、钱学森等坚定强烈,但划归人情之常不吹不黑乃是正常甚至必要的。纠结中加入美国籍,也当如是以观。

【陈明】裘锡圭谈不上与儒家“割席”,跟李学勤相比少了些东西

作为传统学问文字学属于小学,与之相对的大学则是关于天道、天德、天心和经邦济世的“玄学”,用今天的话来讲就是神学、哲学、政治学。汉代董仲舒与汉武帝合作确立了五经的社会地位,训诂学就是服务于经学的。李学勤先生说“国学的核心是经学。”这是对经学对于中华文明之意义的认定与肯定。裘锡圭先生则在参加“古典与文明”的会议时···

【陈明】八十年代多重要李泽厚就多重要,跟余英时有差异

八十年代多重要李泽厚就多重要。现在的模样,很难说是李的思想逻辑之展开、那种现代性的展开。二者之间的紧张为许多的刷屏提供了动力,但只有对这种紧张进行理解诠释,才可以把他的著作从个人记忆与情感内重新嵌入思想史,在这样的坐标里进行评价讨论。这应该才是对一个思想家最好的纪念和尊重。

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深切悼念杨振宁先生|“我的世界观、人生观基本是儒家的”

杨振宁先生曾说,我一生最大的贡献,就是帮助中国人克服了“自己不如别人”的自卑心理。杨振宁先生幼承庭训,完整背诵儒家十三经之一的《孟子》,曾言“影响我最深的不是物理学,而是两千年前孟子的思想”,“30岁后,我为人处世全靠《孟子》”。杨振宁先生心目中的完美人格,是现代科学的进取精神加之儒家风范。

至圣先师,千古文庙:纪念孔子诞辰2576周年

纪念孔子诞辰2576周年,谨以此文,致祭中华儒家思想创始人、大成至圣先师孔老夫子。

纪念图卡丨一代儒宗,一生为故国招魂:纪念钱穆先生诞辰一百三十周年

钱穆,近代儒家代表人物,清光绪二十一年(西元1895年)六月初九(7月30日)生于江苏无锡,于西元1990年8月30日卒于台北,享年96岁。字宾四,江苏无锡人。毕生弘扬中国传统文化,高举现代新儒家旗帜,在海内外产生了巨大影响。代表作有《先秦诸子系年》《中国近三百年学术史》《国史大纲》《中国文化史导论》《文化学大义》《中···

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《原道》的过去、现在与未来——《原道》创刊三十周···

有“文化保守主义之旗”之称的《原道》辑刊,由陈明先生创办于西元1994年,是中国大陆改革开放后首个亮出鲜明儒家立场的民间思想文化刊物。2024年7月14日,由湖南大学岳麓书院、《原道》集刊编委会、湖南···

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