很多高校陷入了考核的盲区,不知道考核的目标,不是惩罚,不是内卷,而是鼓励,而是促进。大学者,有大学者之谓也。大学之大,在于它能容纳那些偏科的人,如偏于思考的、偏于实验的、偏于教学的、偏于创作的人。给他们空间,给他们宽容,让他们在自己的方向上持续探索,真正的大学者才会持续涌现,如此方为大学。如果连安心思考、···
17日,在朱子学与多元文明对话大会暨第五届考亭论坛上,记者见到了台湾阳明书院院长温明正。他曾多次走访考亭书院、五夫古镇、尤溪朱子文化园等地,对朱子在福建的足迹如数家珍。
《文心雕龙》是中国文论的集大成之作,关于这本书的结构,自古以来有不同观点,最少的分两部分,最多的分八个部分。
为传承弘扬中华优秀传统文化,厚植邹鲁文化底蕴,丰富职工群众精神文化生活,搭建全民文化学习交流平台,11月3日下午,由邹城市总工会联合济宁市里仁书院精心策划开展的【名家讲坛】系列讲座第十五期,在邹城市中心街道报告厅隆重开讲。本次活动特邀著名学者、曲阜师范大学教授,博士生导师宋立林先生主讲,百余名镇街工作人员及···
近日,《董子广记:董仲舒传世文献引得与类读》(简称《董子广记》)由河北教育出版社推出。该书由上海交通大学余治平教授、唐语鲛研究员合作编纂,是一部学术检索工具书,为董仲舒思想研究提供扎实可靠的文献支撑,助力中华优秀传统文化的整理、阐释与传播。
由四川大学哲学系主办的《切磋(乙巳集)》,于2026年10月在四川大学出版社顺利出版。《切磋集》为做儒家学问的师生提供一个切磋思想成果的平台,收录四川大学哲学系儒家研究方向的师友论文,2010年以来已出版十集。此次出版的《切磋(乙巳集)》由曾海军老师担任主编,吴瑶老师担任执行主编,一共收录儒家哲学研究相关的学术论文···
书院之魂,在于文脉;文脉之本,重在教化。 如果说明伦堂,是书院承载古礼、树立人伦秩序的殿堂,那么礼乐馆,便是将教化落地、让文化流动起来的实践之所。这里是由中国孔子基金会授牌的孔子学堂,以读好书、写好字、做好人为堂训,是书院文化传播的重要空间。
杨振宁先生是伟大的科学家,伟大的爱国者,艰难时世中得天眷顾独厚的人生赢家。世纪初的救亡意识熏染与救亡方案接受才是这种情感与认知的真正根源,也才是杨与中国慷慨邂逅进而同行的真正原因。其爱国热忱不如邓稼先、钱学森等坚定强烈,但划归人情之常不吹不黑乃是正常甚至必要的。纠结中加入美国籍,也当如是以观。
作为传统学问文字学属于小学,与之相对的大学则是关于天道、天德、天心和经邦济世的“玄学”,用今天的话来讲就是神学、哲学、政治学。汉代董仲舒与汉武帝合作确立了五经的社会地位,训诂学就是服务于经学的。李学勤先生说“国学的核心是经学。”这是对经学对于中华文明之意义的认定与肯定。裘锡圭先生则在参加“古典与文明”的会议时···
八十年代多重要李泽厚就多重要。现在的模样,很难说是李的思想逻辑之展开、那种现代性的展开。二者之间的紧张为许多的刷屏提供了动力,但只有对这种紧张进行理解诠释,才可以把他的著作从个人记忆与情感内重新嵌入思想史,在这样的坐标里进行评价讨论。这应该才是对一个思想家最好的纪念和尊重。
在《资治通鉴》里,引用了晋代袁宏《后汉纪》中的一句:“盖闻经师易遇,人师难遭。”胡三省的注释说:“经师,谓专门名家,教授有师法者;人师,谓谨身修行,足以范俗者。”我们可以理解为:通晓典籍、讲授学问的讲经老师,其实代不乏人,几乎随时可以遇到;然而那些立身有道、修德成范、以人格之光照亮后学的人生导师,则是属于百···
楼宇烈先生是中国传统文化真诚的守护者、倡导者和实践者,毕生探求、阐释中国传统文化的人文精神,为传统文化及儒家文化的传播做出了巨大贡献。楼宇烈先生心系家国,关心时务,曾与海内外五十四位学者联署发起《以孔子诞辰为教师节建议书》。楼宇烈先生千古!
西元2026年8月22日,周桂钿先生在北京逝世,享年83岁。周桂钿先生曾任北京师范大学原哲学系主任、哲学学院教授,受聘担任中国政法大学国际儒学院副院长、兼职教授,曾兼任中华孔子学会副会长、国际儒学联合会学术委员会主任等学术职务,在儒学研究上颇有建树,并致力于儒学普及与海外传播,为儒学的传承弘扬贡献了力量。现特编发···
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一城风雨桑榆晚,房舍青青柳色新。
人工智能会不会拥有意识?“硅基生命”真的可能出现吗?当AI替我们检索资料、诊断疾病、写作和作出判断时,它究竟是在增强人,还是在悄悄削弱人?在《哲么看》第一期中,陈明从自己的AI使用经验谈起,将问···
有“文化保守主义之旗”之称的《原道》辑刊,由陈明先生创办于西元1994年,是中国大陆改革开放后首个亮出鲜明儒家立场的民间思想文化刊物。2024年7月14日,由湖南大学岳麓书院、《原道》集刊编委会、湖南···
《论语·学而》有言:“孝弟也者,其为仁之本与。”福建省连江县安凯乡飞红村飞红村以重阳敬老为纽带,乡贤与爱国华侨纷纷捐资,为老人们摆福宴、送红包、赠福礼,大力弘扬敬老爱老的传统美德,此即“老吾老···
“在儒学复兴的过程中,我关心的是儒学自身的理论如何转型、有没有新的制度建设,所以我非常实际的动机,就是希望儒学要有教化制度,同时我的这些理论能够有助于社会教化。”唐文明的愿景,宏观层面,是希···
文明交流互鉴是构建人类命运共同体的重要路径。回望《论语》在法语世界近四个世纪的传播,儒家思想不仅照亮了中华文明的长河,也为法国启蒙思想提供了启迪,成为跨越时空的人类文明共同财富。
丘濬(1421—1495年),亦称丘浚,字仲深,谥号“文庄”,广东琼山(今海南海口)人,历仕景泰、天顺、成化、弘治四朝,官至户部尚书兼武英殿大学士,是明代海南唯一入阁参预机务的大臣,后世誉其为“布衣卿···
「大华府第22届实体与视讯祭孔大典」系列活动日前举行,华府及马里兰、维吉尼亚州地区侨界、教育界人士及学生共同参与,除依古礼祭孔,也举办青少年多媒体简报比赛及儒学讲座,推动中华文化海外传承。