从洋节盛行谈中国企业家的文化担当

作者：刘庆

来源：作者授权 儒家网 首发

时间：孔子二五六七年岁次丙申十一月廿八日壬午

           耶稣2016年12月26日

夜已深沉，再过几个时辰，就是“耶诞节”了，作为一个西方节日，在当下的中国愈演愈烈，大有妇孺皆知之慨。每逢洋节， 相关话题，层出不断，争议亦不断。夫子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问於我，空空如也；我叩其两端而竭焉”，孟子曰；“行有不得，皆反求诸己”，亦如朱熹《集注》曰:“曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。”因此，如何看待耶诞节，古圣先贤的教诲，或许能够给我们指明一个基本的标准。让我们在火热和冰冷的两极中，找到自己应有的位置。

因此，我在此并不想就该不该过耶诞节这个问题上来做任何论述，只想就此话题，抛出一个思考，那就是中国文化如何传承的问题，简单来说，就是民间领域，如何让普通大众更乐于接受传统文化的问题， 再说的具体一点，就是探讨企业在传承中华文化中的责任和作用问题。

是的，耶诞节又如期而至。大家仔细想一想，是不是有一个这样的印象？只要是过洋节，在国内来讲，声势比较浩大，大有卷风而来之汹汹气势。而相比我们的传统节日，除了春节外，大家的参与度和热忱度实在少的可怜。说实话，身处此情此景，内心升起一种莫名的悲凉。

一个西方情人节，在国内成了少男少女的“示爱”良机；一个西方耶诞节，在国内也渐渐成为互相提起的节日派对。为什么会这样？西方节日何以如此盛行？这里面原因有好多，其他暂不论述。或许有一个关键因素，值得正视——国内商家的伺机引导，推波助澜，不可轻视。就拿情人节来说，买花送礼物貌似已经约定成俗。 商家在上面可谓用尽心思，做出各种创意，赋予各种内涵，让国人来买单，尽管消费主力是青年轻人。可是不要忘了，年轻人终究要走向社会，登上时代的舞台，当这个节日伴随着他们长大，等到这个群体成为社会主流后，你会认为他们因此忘却而戛然而止吗？当然不会，文化有时候就是一种生活习惯。 当习惯养成，便成为生活的一部分，潜意识里会认为理所当然，然后付诸行动，随心而自然。

文化成为生活的一部分，我认为，外援和推动力不容忽视。就如同当年能够游于四方的夫子，子贡的资助是一个非常重要的因素。同理可证，当下西方节日的盛行，我们能忽视商家的作用吗？

既然不能忽视，便有了考量和思考的必要。我们会发现，西方节日在中国落地的过程中，商家其实做了很多接地气的动作，和国人进行着“色、声、香、味、触、法”的“互动”。例如一个耶诞节，在商场里面，你会感受到各种氛围的营造，看到各种节日礼物的创意……而这一切无非是一个个载体，本质上是对西方文化和价值观进行着立体式，多维度的传播。而相比我们的传统节日，不能说没有，而是说做的相对少很多。除了中秋、春节外，诸如端午、七夕、冬至等节日，我们感知到的落地的动作确实有限。 如何让国人参与到这些节日里面来，亲身体味到我们中华文化的魅力，的确是值得深思和践行的一个问题。否则，只把传统文化的魅力停留在概念上的诠释和剖析，走不进大众，便很难解决不了文化下行、文化民间化的问题。记得阳明先生训诫门人：“须作个愚夫愚妇，方可与人讲学”，我倒想说一句，每个人都是“生活者”，都是活生生的人，有着兴趣爱好、生活圈子等，如何构建传统文化的“场”，如何用普通大众听得懂的话，摸得着的事，来认知、学习、践行传统文化，是传统文化在民间传承中绕不开的课题。

这个课题谁来做？除了政府，高校外，还有一个重要的群体，便是企业家群体。柴米油盐酱醋茶等等衣食住行之所需，这些都和百姓生活息息相关，企业家与大众接触最多，正好置身于上层文化和通俗文化的接笋处，如何借助其产品，传递传中华统文化之价值，大有可为之处，这个使命，我称之为“当代企业家的文化品格或者文化担当”。

就企业家的文化品格或者文化担当的观点，我曾在第七届世界儒学大会上做过专门的论述，简而言之便是，企业是社会的公器，企业由人群组成，人能弘道，企业亦能弘道，企业同样能够担荷着文化责任——通过其所打造的产品这个载体向世人传递某种精神或者思想文化。而这里的精神和文化，我更想突出的是中华精神和中华文化。

企业家能够把耶诞节、情人节等洋节运作的风生水起，客观的助推、传播了西方文化价值观。那么对于我们中华文化，是不是更应该近一点责任和义务？ 我认为这是当代企业家应该具有的一种文化品格和文化担当。

企业家的文化品格，是境界问题，非汲汲于赚点小钱的生意人所能领会；文化担当是使命问题，非有大抱负，对故国抱有温情和敬意者，不能深明其大义也。为什么这么说？如果留意下中国商业发展史，我们会发现，作为企业家，时代赋予其的使命，是如此的沉痛，又是如此的幸运！

我们知道，中华传统社会是一个重农抑商的社会，所谓“士农工商”四民，商人的地位最为低下。商人的这个境遇在什么时候得到了扭转？明朝。据余英时先生研究表明，明朝大儒王阳明为弃儒经商的方麟所写的《节庵方公墓表》中说：“古者四民异业而同道，其尽心焉一也。”这篇短文，被余先生评价为“新儒家社会思想史上一篇划时代的文献”。这是儒家正式肯定了商人的价值，正式承认商业活动也在“道”之中，也是“道”的呈现和外现。在传“道”这个方面，就“三不朽”的标准来说，商人不必自惭形秽，至少可以在“立功”、“立德”两项上一显身手。

所以我很想提出一个观点，发出一声呐喊：中国企业家最应该感谢的人里面，至少不应该少了王阳明！没有王阳明为其正名，几千年下来，后人是否还会延续“士农工商”的眼光看待商人？商人是否还会以低人一等的心态徘徊于“道”之外？真是不可想象！王阳明为其正名后，时光荏苒，斗转星移，商人终于可以抬起头来了，终于获得了一种身份象征。可是，令人惋惜的是，现在某些商家的头抬的过于高了，忘记了阳明先生的敦敦教诲：“古者四民异业而同道，其尽心焉一也”，阳明先生是让你通过经商去传道，而非唯利是图，昧着良心去赚钱。近几年，地沟油，瘦肉精等恶性事件层出不穷……这些惨目忍睹、令人胆寒的行为，若是阳明先生地下有知，不知作何感想？诚心而论，钱本身无善恶，但赚钱的发心和方式却有正确与否之别。正所谓“人之无良，亦足以为山川之羞”，同样，未尝不可以说，“企之无良，亦足以为商业之羞！”

所以我说，这个传道的使命来的如此沉痛！！！而当下正逢传统文化复兴，一阳来复之际，这个传道的使命，又来的如此幸运！！！在沉痛和使命之间，当下的企业家又该何为呢？对比耶诞节，情人节的运营……是否更应该提起对中华传统节日的关注和支持呢 ？是否应该通过产品担起传承中华文化之“道”的使命呢？企业的产品里面是否蕴含了中国底蕴和中国价值，是否彰显了中国精神和中国品格呢？至中至正至大的中华文化之道，如何通过商业活动，将其传导给顾客和社会大众？这一系列的课题，是否需要企业家提上战略规划和战略日程呢？

如果你愿意，我愿意与你同行，渺万里层云，幸你我同窗！

我在企业工作，研究领域是企业文化，一直在思考和践行“中国精神如何锻造中国企业”这一课题。借机也想说出我的心声和寄托：东方复兴，曙光初见，在中华民族伟大复兴的进程中，需要出现一批蕴含中国底蕴价值、彰显中国风格气派、传承中国商业文明精神的中国企业，代表中国，与世界对话。这个伟大的历史进程，借东坡《赤壁赋》末句四字，将其称之为“东方既白”。

借着耶诞节前夕，情有所感，奋笔疾书，草成此文，未得深究，当一放笔，已身心两疲矣。东方既白乎？东方既白乎？仅与同道者共勉。

责任编辑：姚远