许石林作者简介:许石林,男,陕西蒲城人,中山大学毕业,现居深圳。国家一级作家、中国作家协会会员,深圳市文艺评论家协会副主席、深圳市杂文学会会长、深圳市非物质文化遗产保护专家、中国传媒大学客座教授,曾获首届中国鲁迅杂文奖、广东省鲁迅文艺奖、广东省有为文学奖。主要作品:《损品新三国》《尚食志》《文字是药做的》《饮食的隐情》《桃花扇底看前朝》《幸福的福,幸福的幸》《清风明月旧襟怀》《故乡是带刺的花》《每个人的故乡都是宇宙中心》等。主编丛书《近代学术名家散佚学术著作丛刊·民族风俗卷》《晚清民国戏曲文献整理与研究·艺术家文献》《深圳杂文丛书·第一辑》。 |
2029年,人类实现永生之日,就是灭绝之时——无道德不分善恶的科技将使人类走向万劫不复
作者:许石林
来源:作者授权 儒家网 发布
原载于“许石林”微信公众号
时间:孔子二五六八年岁次丁酉三月十五日戊辰
耶稣2017年4月11日
我这个从不追热点的人,一直被认为是保守的、守旧的、腐朽的、老顽固什么的,其实我都当是夸奖我来着。问题是,这些指责我保守、守旧、腐朽、老顽固的主儿,都不具备权威认证发放资格,所以,他们的指责与他们的赞美一样,同样没有意义。他们唯一能证明的是,他们懒惰、虚妄又贪婪,凡是不跟着他们一起同节奏闹腾的,都是他们排斥的保守、守旧、腐朽、老顽固什么的。而他们是无条件无底线地狗日新日日新。
其实,如果真能够当一个实至名归的保守、守旧、腐朽、老顽固什么的,那多好啊!可惜,我远远不配。我跟这些狗日新们同在蓝天下,其实也是日日新的。这一点我一直很清醒,并为此很沮丧。
网上还有个律师专门写了篇据说是“狠狠地批驳”我的文章,称我是腐儒,并链接给我看。我第一次回复他:“我不看,根本不点开。”他又来第二次给我留言链接,这回我给他回复:“您留着自己看吧。我是严刑拷打也不会看的。再说,我也没指望你能写的(得)多么好,我至今还没看见一个(法)呆子有文字能看的。(其实)咱俩彼此是不可救药,不必相互指望说服对方,各自影响各自的读者,被点化或被祸害,是读者自己的慧根决定了的。这一点,你就傻,根本悟不出来。”
——这就是现代流行的:怼。
我从开始上网到现在,没少跟人怼。湖北有个人,专门组合了我的经典怼,在她的博客上发了好几个专辑。许多被我怼过的,一定对我恨得要死。
您无聊的话,可以上网找找。看能不能顺便学学怼术,长长怼功。
我这一点也不懂科技、成天幻想人类能回到步行、写毛笔字时代的人,这回怼了一次高科技——
科技骗了人好多次了,比如,您还记得吗?当年计算机刚出来的时候,科技许诺人说:等普及了计算机,人就可以不用干活了,至少不用那么忙了,可以有更多时间享受清闲了……
现在,计算机都快被淘汰了,人是更清闲了还是更忙碌了?你说!
有个微信朋友转来一篇公号文字,标题是《谷歌工程总监:人类将在2029年开始实现永生》,问我;“不知道先生看过这个吗?有何看法?”
我的回复是:“坏人不死怎么办?这个科技无道德。最理想的科技是:坏人病且死,好人寿而康。否则,与坏人同寿,寿长辱多……”
这就是怼。
马云前两天在旁边人的帮助下,唱了一段样板戏,嗓子还不错。视频立刻被疯传。人们仿佛看到了首富的另一面。包括我在内,都认为是好事,想像因为马云有示范和榜样作用,许多人为了靠近他、模仿他,就得靠近或者学京剧,否则,有一天梦想马云邀请他参加个堂会,到时候不能凑合两段西皮二黄,与马云不搭怎么行!再不济也来两段黄梅戏或二人转,混搭。所以说,很可能在中国富豪圈,一个悄悄地学戏曲的热正在酝酿中。
趋炎附势是人之常情。死鬼王林大师把自己折腾成了炎势,连马云不也趋附了吗?
这就是窍门:要成为某个行业的炎势,自然有人趋附。问题出来了:炎势是普通人说趋附就能趋附得了的吗?
越是熏炽的炎势,越是稀缺的。稀缺的炎势是一个阶层的标志,本阶层别的人都有,我没有就不行,我没有,就缺少了这个阶层的一项资格认证。未必我也信,但我不能没有。某个很费男人又费钱的歌星,自己都算是炎势了,但是,她信佛,要拜最著名的高僧;信道,就找李一道长这种级别的。您当她真信吗?不信。她也信不了。但是,她必须有。圈子里都有的,我也有;圈子外没有的,我有。这才是成功的。
科技比谁都趋炎附势。趋炎附势是科技的研发动力。
据说科技已经实现将人能推向外太空遨游,那么,您当您也有机会“赶圩回来啊哩哩”啊?排队都轮不到你。冬虫夏草是谁都能当菜吃的?一帮奸商就可以给一个官员每天用1斤冬虫夏草炖金钱龟你信不信?
所以说,所谓“2029年开始实现人类永生”——您瞅瞅,奥妙就在“开始”两个字。开始?谁先开始?是摇号啊?还是抓阄啊?还是按姓氏笔画啊?你当真的实现了人类之梦:物质极大丰富,人民为所欲为?
不还是你懂得的人先开始吗?不还是那些能不让别人永生,自己却能轻松拿出5个亿保释出来的人先开始永生吗?
所以说,我根本不点开看这个“人列开始实现永生”的公号文字。
除非这个科技是这样的科技——
它能记录人的善恶并根据人的善恶决定人的健康和寿命,比如,心里有善念,某种健康指标就上升;有恶念邪念,就下降。要非常细啊:比如随地吐口痰,健康指标下降;捡一个垃圾,健康指标上升;上地铁,一上来就往里走,让开过道区域方便别人出入、每到站就自觉地看看是否阻挡了他人上下,健康指标就上升;否则,一上来就死定在过道门口得了鸡瘟似的勾着脖子看手机不管任何人上下的,指标就下降。
万事照此类推。
同一个人,有善念善举,就健康指标就上升;有恶念恶行,就下降。反之亦然。善恶相抵。永善永生,恶满立毙。
通俗地说,科技应当实现这样的理想:决定一个人寿命长短的是他所积攒下的善。
其实,这就是将《太上感应篇》通过科技变成可操控的现实。当年地下党游击队就用这一套思路:警告那些村里意志不坚定容易当汉奸的:你给游击队做一件事,就给你记一个红点儿,你给鬼子做一件事就给你记一个黑点儿,等到了算总账的时候,黑多红少,枪毙!
其实,照目前的无道德善恶科技,我上面说“与坏人同寿”也是实现不了的。因为好人永远搞不过坏人,善恶同在,善一定吃亏。
所以,不惩恶扬善,善会死;不放松惩恶扬善,善才会奄奄一息。
如果科技如果让先富起来的恶人们先获得永生了,先富起来的恶人们就更相信恶的力量了,变本加厉地恶,托拉斯地恶,全世界也都会奔向恶,看谁比谁恶,至恶得永生,否则,稍欠一点儿,一个善念闪过,就有可能中途崩殂。
所以说,不讲善恶道德的科技永生,根本不是人类永生的开始,而恰恰是人类灭绝的开始。
科技要真正造福于人,实现人的永生,就按照我上面说的,将人格式化,建立人的善恶功过格,以善恶功过格决定人的健康和寿夭。
好了,这个创意,拿去吧,不谢!
写到这里,我仰望苍穹,给全人类的科技健儿们,在中国的南海边,划了一个圈,耳边顿时响起抒情的歌声:春雷呀唤醒了长天内挖爱,春辉啊暖透了大江两昂昂昂岸……
2017年4月11日
责任编辑:柳君
儒家网
青春儒学
民间儒行
儒家网
青春儒学
民间儒行