【吴亚波】为什么执政者都不用儒教来教化民众？——国学教育学生版问答（二）

为什么执政者都不用儒教来教化民众？

——国学教育学生版问答（二）

作者：吴亚波

来源：作者授权儒家网发布

时间：孔子二五六八年岁次丁酉六月廿一日壬寅

耶稣2017年7月14日

11、从哪几方面判断，我的朋友是益友还是损友？

孔子曰：益友有三类，包括正直，诚信，多学问；损友也有三类，包括善于巴结献媚，善于投人所好，善于花言巧语。阳明子曰：“人人自有定盘针，万化根源总在心。”要言之，善与恶，是与非，心念生发处，良知已察觉，益友能长善救失，损友则巧言饰非。

12、怎样提升我们对一件事的专注力？

事无大小，心怀诚敬，绝不苟且，全力以赴。

13、解经时有时候心里知道这是什么意思，但说不出来，怎么办？

不要着急，尝试用自己熟悉的语句讲出来，词不达意也不要紧，多练几次，就好了。

14、心里讨厌一些人，该怎么办？

敬而远之。

15、为什么儒学在历史上没有被认同过？

不知此说从何而来，实乃以讹传讹，无稽之谈。不论是五帝三王，还是自汉以降，儒学都是王官学，是国家立法施政的最高依据，是百姓日用而不知的生活准则。随着《纲鉴易知录》学习的深入，更会验证这一事实。

16、为什么执政者都不用儒教来教化民众？

若谓古代，五帝三王，汉唐宋明，举孝廉，开科举，非儒教而何？若谓现代，今之执政党，本以西来之马恩列斯为王官学，割裂历史，乱划阶级，最终导致三年灾害，十年浩劫，真孟子所谓“以政杀人”“率兽食人”者也。而今之执政者已然认识到此，正致力于“大力弘扬优秀传统文化”，全面落实“传统文化进校园”，亦可作为以儒教民之明证，虽然嫩芽初生，然生机无限，子曰：“与其进也，不与其退也，人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”

17、现在是像春秋一样的乱世，学儒学，真的有用吗？执政者会采纳吗？

儒学是经天纬地之大纲，小康大同之阶梯，小足以明哲保身，中足以兴家旺企，大足以治国平天下，无不有儒学之用焉。至于执政者是否会采纳，正如开车是否要遵守交通规则，不管遵不遵守，交通规则总在那里，且遵之者吉，违之者凶。子贡曰：“人虽欲自绝，其何伤于日月乎”？

18、墨家为何主张兼爱？

因为墨家祖师爷墨翟不达天理，不通人情。仁爱有差等而无局限，自亲亲以至仁民爱物，万物一体；而墨子不本人之常情，虽倡兼爱而实为无源之水，遂使墨家后学以至于无父之尊，无亲之亲，为孟子所斥，终湮没于历史长河。

19、刚开始读经为何要从蒙学开始？

蒙学有助于识字识词，了解历史常识典故，学习日常为人处事之理，并为日后进入经学学习奠定基础。

20、王道和霸道的区别是什么？

孟子云：以力假仁者霸，以德行仁者王，霸必有大国，王不待大。即霸者依靠武力，打着仁义的旗帜；王者则是躬身力行仁义，所以称霸必须有强大的国力作支撑，王道则不必，这是从外在形式方面观之；若从君主方面观之，霸者介于仁与不仁之间，天理与人欲之间，而王者则能纯乎天理，纯乎仁义，为常人所难能。故孟子感慨道：五百年必有王者兴，其间必有名世者！可参看《荀子》王霸篇，更作深入详细了解。

责任编辑：柳君

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