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余东海作者简介:余东海,本名余樟法,男,属龙,西元一九六四年生,原籍浙江丽水,现居广西南宁。自号东海老人,曾用笔名萧瑶,网名“东海一枭”等。著有《大良知学》《儒家文化实践史(先秦部分)》《儒家大智慧》《论语点睛》《春秋精神》《四书要义》《大人启蒙读本》《儒家法眼》等。 |
佳联欣赏
作者:余东海
来源:作者赐稿
时间:孔子二五六八年岁次丁酉十一月初七日乙酉
耶稣2017年12月24日
东海出联:有所不为,有所必为。求上联。
聽天樓主对曰:“当无所住,当有所住。”大佳。《金刚经》曰:“应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。”
不住色,不住声香味触法,可以,但人生还是应该有所住、有所执的。儒家强调仁宅义路,择善固执,就是理之所当然,人之所必须,否则就成了桃花柳絮浮萍飘蓬了。故东海曰:应有所住而生其心。应住五常道生心,应住中道生心,应住圣经圣言生心,应如是扩充四端之心。
当无所住,当有所住;有所不为,有所必为。这幅对联最符合儒家中道思想。
南开武丽对曰:“当知因有,当知果有。”不错。知因,自当慎始;知果,自能善始。有所不为是慎始,有所必为是善始,种下善果,也包括善终。兢兢业业勤勤恳恳为之不已,就是争取善终。要真正做到有所为有所不为,必须明明德。明因果之理就是明明德的一大特征。
焦国标对曰:“不以物喜,不以己悲。”也不错,唯格律不对。此语出自范仲淹的《岳阳楼记》,意谓不因外境的好坏、自己的得失而喜悲。《岳阳楼记》接着说:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。”君子置之度外有所不为者,个人得失也;挂之心头有所必为者,天下忧乐也。
责任编辑:柳君
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