我的孔子

作者：余东海

来源：作者授权 儒家网 发布

时间：孔子二五六九年岁次戊戌二月初八日乙卯

         耶稣2018年3月24日

【新儒家】如何定义新儒家，人言人殊。我认为，反本开新这个成语是最恰当的定义。新儒家首先是儒，必须吃透圣经圣言，抓住儒家的道德政治原则，确立大本；新儒家要新，有一定的新知识、新见识、新风貌、新气象，在制度追求方面有与时偕宜的时代性。反本而不复古，开新而不唯新，此之谓新儒家。

【答客】或问：近闻人言大陆新儒家与港台新儒家之区别。请问大陆新儒家之名是否成立？若成立，其与港台新儒家区别到底何在？答：大陆新儒家可以蒋庆、陈明、康晓光、秋风诸君为代表，特别关心政治文明和制度建设，追求儒家宪政。而港台新儒家对政治的关心度较低。或许这是两者最大的区别。

【新儒家】港台新儒家对政治的关心度较低，这个判断有现实依据。他们对台湾政治转型和制度变革的积极性、参与度、影响力都很低，台湾社会、制度和教育各个领域儒味淡薄。转型之后，儒家文化不仅没有发挥应有的作用，而且去儒家化、去中国化的恶潮愈掀愈烈。

【新儒家】两蒋时期，台湾政治颇为开明，言论相当自由，对于儒家又有一定尊重。如果港台新儒家能够充分利用这些有利条件，未尝不可能将台湾打造成中华文化的复兴基地。那对于儒家文化的复兴和中华文明的重建，意义非同小可，那是台湾之福，更是大陆之幸和整个中华民族之幸。

【新儒家】或说：“港台诸大儒之用心，乃在中华民族千秋大业，区区台岛，何足论之！若论文化影响力，当以长远目光视之，不必限于当时！孔子虽不遇，然其影响力之大非在晚周，乃在后世！”这是将“万古长空”与“一朝风月”割裂开来、对立起来了。殊不知孔孟为了“一朝风月”栖栖遑遑周游列国，垂老方休。

【新儒家】我指出新儒家对现实政治关注不够不到位，对台湾政治影响不大，这是基于现实的逻辑判断，也是学理责备。并非否定他们的贤，而是认为他们还可以更加贤能，更加有力地批判邪说，反思五四，并对三民主义进行友好批评，争取让两蒋认识其缺乏形上依据、严重背离中道的重大文化缺陷。

【新儒家】或谓何必苛责港台新儒家，还是多多关心大陆儒家。狭隘得可笑。岂不闻它山之石可以攻玉，何况港台非它山，新儒家非他人。他们的经验和教训，长处和不足，对于大陆儒家的发展和中华文明的重建，最有借鉴参考意义。学而知其不足，如理如实评判，是对他们真正的尊重。一味苟誉，反而亵渎和辜负。

【新儒家】新儒家最大的学术问题是未能打破民主迷思，把西方民主制与王道划等号，主动放弃了对于现代王道和新礼制的构建责任。儒者是仁者，通达仁本主义者，对于自由主义的民主制度的优缺点，不难洞若观火。正确的态度是，择其善者而从之，其不善者而改之。学习借鉴而后超越，纳其精华于新礼制。

【新儒家】牟宗三先生通达佛道和康德，但对它们过于抬举，喜欢曲为之辩，为它们某些有别于儒理、有违于中道的思想观点巧辩，或者将它们与儒学强行比附。佛道和康德各有长处，与儒学各有相通处，但差别也很明显。差别之处，儒者不宜为之粉饰，不能强合苟同。2018-3-24余东海于南宁

附关于牟宗三先生的几则旧话：

【牟宗三】牟先生是学院派儒者，虽然未达圣贤境界，不足以接续儒家道统，但儒家立场坚定，见识颇正，著作颇多正知正见，仍然不愧为一代大儒。李泽厚斥之“智力体操之学”，信口雌黄。李泽厚浮皮潦草，连牟先生的背影都看不见，也敢妄论君子。

【牟学】牟宗三先生为民国五大师之一，造诣和境界很高，比钱穆还略高一筹。但是，尚非最高境，离圣境尚有距离。对佛道和西学、西制推崇过度，也是一病。例如对道家，孔子既相当尊重，又有所批评，《论语》中已有定论。牟先生则常常曲为之辩解，立场有失中正、眼光不够透彻也。

【牟学】将牟先生列为民国五大师，是我的主意。胡适对牟宗三评价不高，只能说明胡适自己不行，有眼不识泰山。上士可以理解、尊重中士，中士不能理解、尊重上士，自然不能正确评判上士。相比牟先生，胡适连中士都谈不上，最多中下之间。至于胡适的崇拜者，就更等而下之了。

【牟宗三】牟肯定道统、良知对政治的指导与参与，其政治眼光无疑超越了西方民主。但他在政治上仍然立足自由主义，仍以民主为制度追求。这正是牟的局限。最优质的民主，终究不同于王道政治和礼乐制度。在未来新礼制中，民主只是其中一个环节，民意有其适用范畴的严格限制。详见《主权在民论》。

【三统】牟宗三的三统并建论值得肯定。道与学，道统与学统，血脉相通而各有侧重。道统侧重于中道，圣经圣人共同代表，拥有宪位，高于政统；学统侧重于学术，不同家数自由争鸣，维护道统，辅助政统。

【读经】儒佛两家理义，既有大同，又有根本大异；可以相通，不可强同横通。古今兼修儒道并试图调和两家的学者，往往强作解人，为道家强辩。牟宗三先生亦未能免俗。其师熊十力先生在《新唯识论》诸书中，对两家文化立场、道德原则之异有深入阐说。认其同而别其异，熊先生不可及也。

责任编辑：姚远