天下的蠢才有一个共同特征：贪婪却无上进心

作者：许石林

来源：作者授权 儒家网发布

          原载于“许石林”微信公众号

时间：孔子二五六九年岁次戊戌二月十九日丙寅

          耶稣2018年4月4日

【这篇文字，是根据在朋友圈的回复评论略加整理的，不指望更多人同意。我只是警示自己和同道：许多文字不应该写。写前，要考虑到后果和弊端。】

我写过一篇文字，说西方人如果真要给中国当代文学颁诺贝尔奖，首选应该颁给汪曾祺先生。

我受汪先生的影响很大。汪先生的每篇文字，我都读了不止一遍。有一段时间，流行寄贺年卡，贺年卡几块钱，有的还带音乐，很贵，我宁愿寄给朋友一本汪先生的书贺年。我到书店里逛，实在没有书买，就买一本汪先生的书，回来送人。汪先生的许多文字，我都能复述，甚至背诵，我还曾经很长时间模仿他的文笔。以至于我曾经参加一个考试，监考的老师念到我的名字，脱口而出：你就是许石林？我还以为是个年过花甲的老人呢。至今，还有没见过我的面的人，写文章，称我为许老先生。

这都是受汪先生影响的结果。所以说，我是纯绿色无添加的汪迷。

说这些的意思，是要给下面这些文字做个铺垫——

前日见某公号转发汪曾祺先生写于会泳的一篇文章，文中点名了于会泳发明的文艺创作“主题先行”、“三突出”等等的过程和危害。但也写到于会泳有才。是个悲剧人物。

我发现转发这篇公号的许多人，都专注于于会泳的才，而忽视了汪先生文章本身揭示的于会泳的危害。果然，很快，有人甚至留言评论说于是“人民音乐家”。

不禁感慨：世上无无流弊之事物，文章也一样。汪先生写这篇文章的弊病在于：他没有用于会泳发明的“主题先行”、“三突出”，将于的危害用于的方式突出，所以，一般人看此文，会最后必然会聚焦在：于会泳有才。而忽略此人的神奸巨蠹。

简单说：至今，文艺创作的一切障碍和羁绊，无一不是于会泳大才子的发明。于会泳实在太坏了！“主题先行”、“三突出”，虽说已经明确被否定，但至今流毒不减。此人自杀是，是悲剧，也是报应。

至今，有不少人因为自己听着于会泳主导创作的样板戏唱段、曲调好听，极喜欢，耳悦心动之余，便自然不认为于会泳有危害，甚至起而自觉为于辩护，极力称扬其才，甚至拔高夸赞之。

其实，这时便要自我警醒：得我心者，固应善之。而我一人之心，岂是天下人之心？所以应该想想孔子说的：君子绝四，即毋意毋必毋固毋我。

但是，凡是话题扔进大众堆里，就讨论不出个好结果，必然是坏结果。更何况是音乐的话题呢！音乐的话题从来讨论不清楚：禽兽知声不知音，庶人知音不知乐。

所谓才，自古以来，无奸不才，大奸必大才。才真不算什么。而凡人一定会关注才。另外，不唯见识之狭，更主要是人的求异尚奇之心，必然使人有意关注其才，从其诸恶之中拣择其才，以标榜迴异于成见定论，而彰炫矜高于他人，这不仅是一叶障目了。所以说，看到汪先生此文，居然有了这样的效果，就感慨：为文者不可不慎重，要尽量想到一篇文字会带来的负面效果。对作者来说，有些话题最好不写；对读者来说，有些文字，最好不看，看不到。

于会泳之才，还用说吗？不用说。才是其人其事、作所做为、所思所言其中应有之义，你用说。如果特别点明其才，就很容易让浅薄者蜂拥趋附，好像了不得的大发现。其实，这算什么发现呢？这有什么可值得大惊小怪的？

看见许多戏曲所谓内行人士称于会泳之才，我又想起齐如山对梅兰芳说：畹华呀，说到咱们的国剧，你未必懂……

看到我上面这些话的人，那些一肚子“标准答案”者，一定认为：不能用政治否定他的才华、凡事要一分为二地看、功过应区分、辨证、客观、啥啥……

有关于会泳之才，可参考古人之说：“小人无过人之才，则不足以乱国。然使小人有才而肯受君子之驾驭，则又未尝无济于国，而君子亦必不概摈之矣。……华士虚名而无用，少正卯似有大用而实不可用。壬人佥士，凡明主能诛之；闻人高士，非大圣人不知其当诛也。”

这就是必然的坏结果。世界就这样光鲜正确地烂下去了。

所以说：“民可使由之不可使知之。”不是规定谁无权知、谁有权知，从来没有人对人群这样划线区分。这句话的意思是说：一、一般人没能力知。二、一般人不知也不妄以无知为知，是最好的结果，因为这样于己于人皆无害。三、强以不知为知，知必尚新求异，弃大端而抱残碎以为得矣，不惟惑己，尤其害人。

凡人见识浅而喜下坚论，是“意必固我”。这也自然就成了不愿止于至善，就是不希望再好了。或者以此一时之见以为止于至善，这是不想再活了——“朝闻道，夕死可矣”。

其实，那怕虽然你已达至善，是不是有必要再重温一句话：“道可道，非常道”？

有人说：你怎么老说这不好那不好，明明许多事情已经很好了……

呵呵，季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣……”

说实话，季康子“杀无道以就有道”，已经很好很好了，但夫子若顺情称赞他，就是不指望他再上进了。所以，尽管他已经很好了，但他一旦自己也认为很好了，希望他能更好、希望他能止于至善的人，就应该给他提更高的要求。就像说“道之以政，齐之以刑”，如果真能做到，就已经很好了，但还不是止于至善，因为“民免且无耻”。什么是至善？“道之以德，齐之以礼”，因为这样才能“有耻且格”。

见过农村人种大葱吗？葱白每长出一截，农民就要用土将它掩埋住，叫围（读余）土，一遍遍地围上去，最后葱白会越长越高。不围土的葱，产量低且易趴棵腐烂。

天下的蠢才，有一个共同特征：贪婪却无上进心、言不及义。跟他们永远说不明白。梨园行人最聪明，有一句话：让兔崽子糊涂八辈子去。

责任编辑：柳君