原标题：孔垂长谈儒家思想与构建人类命运共同体

来源：“至圣孔子基金会”微信公众号

时间：孔子二五七零年岁次己亥四月廿二日甲子

          耶稣2019年5月27日

5月23日上午，台北孔庙细雨蒙蒙，在大殿前的廊柱间，孔子第79代嫡长孙、孔子研究院荣誉院长孔垂长先生接受山东广播电视台采访，细说“和而不同”的理念和人类命运共同体观念之儒家解读，阐释了中华文脉与国家命运之关联。

孔垂长在孔子研究院举办的第八届世界儒学大会开幕式上致辞

作为孔子第79代嫡长孙的孔垂长，致力于结合各界的有志人士，发扬孔子的伟大思想，扩大儒学对世人的影响力。自2016年起，每年春季祭孔期间，孔垂长都到曲阜，担任尼山春季祭孔大典主祭官。几年来，孔垂长主持和参与了多项旨在弘扬儒家文化、传承中华文脉的重要文化活动，在海内外影响日益扩大。因此，山东广播电视台大型文化政论片《国运文脉》特邀孔垂长先生作为特邀嘉宾进行专访。

专访中，孔垂长谈到，今日世界上的冲突和动荡，皆是由于不尊重彼此的信仰和文化，如果世人有孔子“和而不同”的智慧，就可避免因文化分歧所造成的偏见和冲突。孔垂长指出，尊重和包容不同的信仰和文化，是包括孔子在内的世界许多伟大思想家的共同观点，孔子所讲的“和而不同”，最重要的内涵在于尊重差异和寻求共识，并且在差异两端之间，寻找最合适的中间点。“和”的意思并不是无原则地接受一切不同的信仰和文化，而是大家先要有一个追求善的基本共识，在这个基础上才能谈融和。至于“善”的具体内容，也就是孔子讲的“仁”。有仁爱之心，才会包容并理解他人，有此共识再进一步求同存异，互相尊重，互相宽容，寻找大家共同认可的目标，去推动发展。

孔垂长认为，儒学是中国传统社会中道德最重要的根基。任何一个社会都不能缺少道德，而道德从来不是无源之水、无本之木。道德的建立必须来自于精神信仰。而对于一个民族而言，精神信仰的建立不可能脱离传统，因为正是传统，通过代代相传，形成了我们意识最深处的习惯和信念。传统并不是死的、僵化的东西，它一定是活在我们心中的，并且是我们日常生活的一部分。当然，传统也不是一成不变的，它不断汇入新的元素并形成新的传统。当今中国与世界各国，都出现了很多道德丧失的现象，价值观的重塑是今天面临的重要课题。而儒学的核心思想就是重视伦理和道德，强调仁爱和责任，在当今中国价值观的重塑中，儒学必将发挥越来越重要的作用。

对于目前正在倡议的“人类命运共同体”观念，孔垂长认为，从儒家的角度来看，人类命运共同体倡议包含了两个方面。

第一个方面，是从空间维度来说，所有人，不管是中国人或其他国家的人，白皮肤的人或黑皮肤的人，信教的人或无神论者，我们都生活在地球上，我们都息息相关，大家都要面对全球化冲击下产生的一些共同问题。针对这些问题，世人是能够彼此理解的，大家是能够找到共同底线、建立共识、追求共同目标的。这是一种对“人”的信念，我们需要联合起来，共同探讨解决问题。

第二个方面，是从时间角度来看，我们与祖先和后代是息息相关的。我们要继承祖先留给我们的遗产，也要面对祖先留给我们的问题，比如要面对文化或文明的差异，这也是我们的“命运”。从与后代的关联来说，我们不能无节制地消耗自然资源，要考虑到我们的子孙后代，要对后代子孙负责，所以必须坚持可持续发展的理念。

最后，孔垂长谈到他作为孔子嫡长孙担负的使命和责任。他说，通过释奠礼等礼乐活动奉祀先祖孔子，是历代孔子嫡长子孙的终身职责。孔子嫡长子孙在历史上被封为“衍圣公”，这是以儒家为代表的中华文化之世代传承的一个象征。他将把传承和弘扬以儒家为代表的中华传统文化作为终身的志业，并将依托其独特身份和优势，促进大陆和台湾在国学教育方面的交流和互动，密切两岸文化往来，发扬中华文化。