没有文化焦虑，建不成强国
作者：慕朵生
来源：2010-12-28  环球时报 


    笔者来自美国得州的朋友皮特在北京度过了一个愉快的圣诞节，因为除了没法和家人团聚外，购物、祷告，特别是狂欢等美国人过圣诞节的传统活动一项也没少。本来，他想象中的中国是一个“汉语＋功夫＋长城＋故宫＋孔子”的国度，充满神秘感和严肃性，外加一点儿呆板。如今，他认为自己在北京找到了一种家的感觉。


　　然而，令皮特既惊讶又迷惑的是，和他一起参加圣诞夜狂欢的中国年轻人，大部分并不信奉基督教。这一现象其实不难理解。参加圣诞狂欢是中国年轻人在快节奏、高压力的城市生活中发泄压抑和排遣郁闷的一个方式。而商家的包装和促销，则在很大程度上为圣诞节流行营造了氛围。此外，中国传统节日因过于注重人伦而无法彰显个性，并因此稍显沉重，无法有效为年轻人提供充分放松的机会，为圣诞节乘虚而入创造了机会。


　　不过，中国年轻人对洋节趋之若鹜的背后，还有一个更深层次的原因。在中国文化中，无论是儒家文化还是道教和佛教，都没有“唯一神”或“至高神”的概念，向来不会和外来宗教产生“诸神争斗”的问题，也很难对外来文化产生强烈的排斥性和警惕感。相反，往往对之采取开放和包容的态度，并最终通过吸收和消化的方式，将之融入到中国文化的血液和谱系中来，变成自身发展创新的一种动力。在历史上，以中国文化为主体、外来文化为助力的中体外用的文化生态格局，不曾发生过大的改变。


　　问题是，在全球化深入发展和中外文化深度交锋的今天，中国文化能否守住自己的主体性，存在很大的不确定性。自近代以来，中国文化历经革命化、西方化和市场化的严重冲击，已然面目全非，其元气恢复需一个长期固本培源的过程。特别是，当今中国文化遇到的对手，是一个异质的、强大的西方文化。中西文化交流过程中，中国文化一直处于被动和弱势的地位，圣诞节流行、好莱坞影片叫座、全民学英语以及书店中层出不穷的西方文化书籍，无不清楚地表明着这点。因此，到底是中国文化融化西方文化，还是西方文化融化中国文化，目前来看，还是一个很大的未知数。


　　是的，中国确乎是在崛起，而且崛起速度惊人。仅就经济实力而言，中国已是“坐二望一”。但是，中国输出的电冰箱不会储存价值，输出的电视机不会附带思想。仅凭硬实力支撑的强国，必然会随硬实力起落而沉浮。中国要想成为一个真正的世界强国，还必须在建设民族文化和引领世界文化上有所建树，或者说要培育自己的软实力，靠思想文化和价值观念的感染力和竞争力，达到“不战而屈人之兵”和“天下心悦而诚服”的目标。否则，中国崛起越快，越会显得咄咄逼人，越会引发疑虑和阻力。


　　近几日，山东曲阜建造基督教大教堂的计划，受到一些儒家学者的批评，并引发了海内外媒体的广泛关注。确实，在“中华文化标志城”建造外来宗教的大型活动场所，需要考虑中国人的心理感受，这不是一个法律或宗教自由的问题，而是一个不同宗教文化彼此尊重的问题。但在笔者看来，这一事件与其说反映出中国人抵制外来宗教文化，毋宁说折射出儒家学者对中国文化主体性沉沦的焦虑。笔者以为，没有这样的文化焦虑，没有文化建设上的紧迫感和责任感，不可能开启重建和复兴中华文化的进程，也不可能把中国建设成为真正的世界强国。▲（作者是旅美学者。）

    来源：http://opinion.huanqiu.com/roll/2010-12/1376339.html