国花，永远评不出结果才好呢！

作者：许石林

来源：作者授权 儒家网 发布

          原载于 “许石林”微信公众号

时间：孔子二五七零年岁次己亥六月廿二日壬戌

          耶稣2019年7月24日

世上没有不好看的花。即使生得再丑陋的植物，其开出的花都很美，甚至，有些植物越是难看的身子，开出的花越美。

中国是个花的国家，共有多少种花，恐怕谁也说不清。

那么，什么花才配称中国的国花？

这个问题把中国人难住了。1994年，中国举行盛大的国花评选，报牡丹为国花，兰、菊、荷、梅为“四季名花”，这应该说是照顾得挺全面，但全国人大常委会终因分歧太大未做出决议，即中国至今还没有自己的国花。

事隔十多年，最近几年，每逢两会，总有代表和委员提出选国花，有关方面也动议评选中国国花。评选国花这种事，不会发生在战乱动荡的年代，也不会发生在饥饿荒寒的岁月，评选国花，是盛世之举，说明中国社会已经走向国泰民安了。

是啊：中国这么大个国家，应该有自己的国花。

但是，问题就在这儿，越是像咱们中国这样幅员辽阔、地理复杂、历史悠久、文化深厚、民族众多的大国，越不好办这事儿。就像一个富有的大家庭，不好归总出家中最值钱的东西是什么一样——有一个成语“如数家珍”，但《红楼梦》里说四大家族之富：用“白玉为堂金作马”、“珍珠如土金如铁”之词，也只是写意比喻而已。倘若是小户人家，则一件稍不平常的物件，都有可能成为镇宅传家之宝——赵本山不是说：家里还有一个家用电器手电筒嘛。

同样的道理，那些领土幅员不大、历史短浅、文化单一、民族结构不复杂的国家，很容易评选出自己的国花——人不多，意见容易统一，也容易照顾得周全，容易归拢出一个大家伙儿都接受认可的结论。

中国这样的国家，就不好办这种事儿。

中国人欣赏花，不仅欣赏花的颜色、姿容，更欣赏花中所蕴含着的人格寓义、精神象征。清代状元陆润庠有一幅对联说得好：“读书取正、读易取变、读庄取达、读骚取幽、读汉文取坚，最有味卷中岁月；与菊同野、与梅同疏、与莲同洁、与兰同芳、与海棠同韵，定自称花里神仙。”联语中，陶渊明之“采菊东篱”、林和靖之“疏影横斜”、周敦颐之“出污泥而不染”、孔夫子之“兰当为王者香”、苏东坡之“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”等等尽在其中。这在外国人看来，简直不可思议。

中国人插花，是有构思的，是有绘画意识的，不是乱哄哄地一把插一瓶，而是讲究几、瓶、叶、枝、梗，考虑花瓶背后的背景，倾侧取势，相互掩映，讲究和谐的美。中国插花是人修养、趣味乃至为人的观念和人格的表现，一般都要动动心思，不蛮干、不欺人。中国人对花是很敬惜的，中国人插花，里面自觉地贯彻着“天人合一”的思想。

中国的帝王和普通老百姓对花的态度基本一致，都喜欢牡丹花，它象征着富贵荣华，可以寄托对生活的祝愿。读书人、知识分子，即士子，并非不喜欢牡丹，“国色天香”四字就是出自唐代诗人刘禹锡。只是，士子作为国家的良心和民族的元气，不贪图迷恋荣华富贵，而更看重磨励意志、砥砺气节，因而更钟情梅花、菊花等。或者为人傲岸孤绝，不愿意从俗，以深谷幽兰自况；或出身寒贱、身在污浊，却不甘下流，亦不愿合污，以荷花自比。中国历史动荡，社会复杂，历朝历代得意的人总是少数，大多数人未能施展襟抱，因此，对牡丹有一种隐隐约约的疏离，即心灵中共同的语言少。而对梅、兰、菊、荷等有亲近感，有情感的默契，有意志的知音、有节操的共鸣。翻阅中国历代咏花诗，咏牡丹的，佳句较少，而咏其他花的，则琳琅满目，不可胜数。

中国绘画的一大半儿就是画花卉。有的人穷其一生，就是为了把一种或几种花画好。画好一种花是不容易的。

中国的戏曲，有好多游园赏花的戏，文辞之美，举世无双。

不仅文弱书生借花言志、托物抒怀，连纠纠武夫也有花的传说——黄巢反唐，发誓杀尽唐朝的所有人，碰见一位逃难的妇女，怀里抱着一个能跑步的大孩子，手里拉着一个还不会走路的小孩子，黄巢勒马横刀拦住那妇女，问：你为什么不抱着小孩，反而抱着会跑的大孩子？那妇女哭诉道：这小孩儿是我的亲生，这大孩子是我哥哥嫂嫂的孩子，可怜我哥嫂俱被乱军所杀，就剩下这一条根苗，我说什么也要保住他，万一我的亲生孩子保不住，我以后还会再生……一席话激荡英雄血，黄巢向远处一指，对那妇女说：你看，此时杏花盛开，你头上插一枝杏花，我传令下去：凡是头上插杏花者，不杀。那妇女将这话转告乡亲，于是方圆几十里得以保全。

明末袁崇焕是个铁汉，他有诗曰：“竹叶喜添豪士志，鲜花香插少年头。”

中国有多少以花命名的女人？中国有多少花被女子用做名字？

从花的角度，可以解读一部中国历史，一部中国文化史。

外国、西方，我不知道有没有那么多说道。

巴黎有花都之称，法国国花是香根鸢尾花，即金百合，传说是法兰西国王路易·克洛维斯接受洗礼时，上帝送给他的礼物。此传说，对中国人来说，是老虎闻鼻烟——没影儿的事儿。

德国国花是矢车菊，相传在一次内战中，普鲁士皇帝威廉一世的母亲逃难，途中车子坏了，她下车发现路旁有盛开的蓝色矢车菊，做母亲的就用这种花做成花环，戴在9岁的儿子威廉胸前，后来这孩子就是威廉一世，矢车菊因此象征吉祥。中国没有这样的故事，就是有，也被其他朝代的其他故事覆盖、取代了。

泰国国花是睡莲，其花语是：迎着朝气、抛去暮气。这是很好、极美的花语。但睡莲在泰国很普遍，很容易见到。在中国就不行，青藏高原的人如果选国花，他们会选雪莲、格桑花。

樱花花期短暂，“樱花像泼妇，哗地开了，又哗地落了”，因而日本人庭院里一般不种樱花，认为于家族兴旺不利。但日本人把樱花作为勤劳、勇敢、智慧的象征，因而成为日本国花。这在中国是不可能的，中国可供选择的花太多啦，为什么非要这么难为自己呢？

中国的国花确实不好选，把范围定得再小，都难以选择，一要原产地在中国；二要栽培历史悠久，适应性强，在大部分地区有影响；三要花品、花姿、花色能反映中华民族优秀传统和民族性格；四要用途广泛，自身价值高，社会、环境、经济效益明显。——世界上没有一个国家这么评选的。但是，没办法，中国的花太多了。尽管如此，也不好评。

清末，1903年，曾从外国俗，定牡丹为国花，1915年《辞海》载：我国向以牡丹为国花。到了1929年，国民政府确定梅花为国花，也似乎论据乏力，后来也就没人再提了。选中谁，要解释，要理由，要让别的花和其他人信服，惜言之无物，故行而不远。

中国就一直没有国花。

其实，没有国花不是什么丢人的事。没有国花，于国家主权无碍、于民族精神无碍、于国势前程无碍。上面说了，越是咱们这样的大国家，越不好评什么之最。好花太多，一时难以取舍；挂一漏万，不易区分贤愚，是好事儿。

连美国这样历史短暂的国家，评选国花，争论了100年之久，到了1986年9月23日，美国国会众议院才通过玫瑰花为美国国花，且对不同颜色的花做了不同的语义解释。

中国就更不用说了。

但是，评选国花这个事儿，不妨认真进行，广泛发动，全面讨论。

我的意见是：永远评选，认真评选，但不一定能评选出结果，甚至最好不要锁定在某几种花上。更不要违逆人心，强行颁布结果。评选的过程，就是中国人与花更加有意识地“天人合一”的亲近和认识过程，这个过程比结果重要得多。

评选中国的国花把中国人难住了。

这不是什么坏事，也不必纠结。

永远评不出结果才好呢。

责任编辑：近复