移动的洞穴

作者：卡特琳·帕特尼

译者：吴万伟

来源：作者授权 儒家网 发布

时间：孔子二五七零年岁次己亥八月初四日壬寅

          耶稣2019年9月2日

写给马克·扎克伯格的公开信

亲爱的扎克伯格先生，

托马斯·曼（Thomas Mann）的小说《魔山》（Der Zauberberg）的主人公是个年轻人，他前往瑞士阿尔卑斯山的疗养院拜访一位亲戚。那个地方很奇怪，因为病人从来不结帐离开。我们的主人公患上了呼吸系统感染，主治医生告诉他或许得了肺结核，并敦促他留在疗养院。他留了下来，这个疗养院就像一座魔山：进去以后，你就出不来了。

你让我想起这本小说，是因为你给我们的东西，如果可以说的话，就是一个扎克伯格，一座同样有魔力的糖山。糖的味道这么香甜，就像有魔力一样，进去以后，你就出不来了。糖在这里当然是隐喻，脸书的最基本特征---共享的隐喻。

“共享？共享是好事啊，不管你从任何角度看都是如此。”

事实上，它是电子共享。难道不是你发明的吗？无论如何，现在人人都在做，不仅仅是在脸书上。

“那又如何？它很好玩儿、轻松愉快，你和朋友们在一起。你现在可以在任何地方共享，因为它就在你的口袋里。”

是的，它能证明是非常有帮助的，如在紧急的情况下。但是，它就像糖一样能上瘾。你可能认为我现在应该转向托马斯·曼的另外一本小说《浮士德博士》（Doctor Faustus），但我不愿意（请让我从一开始就表明，我不相信你希望给任何人造成伤害。）

但是，因为我是个书呆子，我现在想提到另一个故事，出现在柏拉图的《理想国》中间的一个很短的故事，通常被称为“洞穴”。柏拉图说，想象一下在黑暗的洞穴中有一群人：他们的脖子和腿都被捆绑起来，所以他们不能到处走动，也不能摇头。他们只能盯着前面，看火堆映照下的移动的人；他们做不了什么，只能坐在那里观看这些身影。突然，一个人走近他们，解开捆绑他们的绳索。解放了的囚徒能够走动，意识到他们以为的真人其实不过是身影。接着，为他们松绑的人拖着他走出了洞穴，他看到了真正的阳光和洞穴外的真人。在看到了所有这些之后，他返回到从前的囚徒伙伴们呆的地方，把他们也解放了，送他们走出洞穴。但是，回到黑暗处，没有了外面的光线，他在洞穴内看不清了，他甚至连身影也看不太清了。他看起来就像个傻瓜，他想告诉狱友洞穴外的阳光多么灿烂，但是他们根本就听不进去。

这是一个洞穴故事，但柏拉图告诉我们它是什么：有关教育的寓言。他说，教育不是很多人相信的那个样子，也就是说给盲人光明。不，我们不是瞎子。我们看得见，但我们只看到眼前的东西。柏拉图说，教育首先是试图打破我们对事物的熟悉的俗套观念，把我们从活动范围内的舒适中转移开来。这很困难，要做到这一点，我们需要与我们不同的人的帮助。

回到电子共享问题。它很好玩儿、轻松愉快，你和朋友们在一起。但是，整个事情就像一根有魔力的绳索 它不让我们做其他事，尤其是困难之事、抽象之事或者涉及到与我们不同的人的时候。你知道，扎克伯格先生，全世界各地的学生们都变得越来越雷同，他们的手机成为其活动范围，我们老师们不能使其脱离这个活动范围。我们根本做不到，即使把手机放到口袋里，他们的心思仍然在观看屏幕呢。

“嘿，你就是个反技术的勒德分子（Luddite），不是吗？你是反对移动通讯技术。好吧，你既然喜欢双关语，我就这么说吧。你认为移动技术让我们的心灵久坐不动，因为任何东西都只需轻轻一点即可，的确很快，就是一眨眼的功夫。”

我不是勒德分子，但是你必须承认技术应该停止让我们的生活变得越来越容易；否则，有一天，我们的存在将成为不能承受之轻。

“那么，你想要什么？缓慢和无知吗？瞧瞧，所有这个技术，它肯定是要发生的。这不是任何人的错。”

你记得美国著名导演库布里克（Kubrick）的《2001：太空漫游》的著名镜头吗？我们从在太空中旋转的骨头（第一个工具）到达在太空中随着“蓝色多瑙河”旋律跳舞的宇宙飞船。我无法想象还有别的任何东西像“蓝色多瑙河”那样离开墙壁用在介绍我们未来生活的场景中。但是，这种幻想能说得通，因为从骨头到宇宙飞船的道路就像一条河。有些东西不能被阻挡，是的。的确如此。技术似乎就是我们的宿命。但是，我们老师还没有丧失希望。甚至在库布里克的电影《2001：太空漫游》中仍然抱有希望。

“你为什么要告诉我这些？”

我这样做是因为我知道你是好人，我想请您帮个忙。我向当权的政客讲话的机会很小，但你有的是这样的机会；我相信你很快就会再次见到他们。啊，麻烦你提醒他们柏拉图的洞穴寓言；它非常说明问题，应该让我们重新思考：当我们的洞穴变得可以移动之后，将会发生什么？我希望对话将激发你和当权者的热情，谁知道呢？或许你有了新的想法。

希望有一天我能见到你，扎克伯格先生，那将是我的荣幸。

从阳光灿烂的布加勒斯特向您致以最真挚的祝愿，

卡特琳·帕特尼

作者简介：

卡特琳·帕特尼（Catalin Partenie），布加勒斯特国家政治和管理学院哲学副教授，编著有《柏拉图：神话选》（牛津大学出版社）和《柏拉图的神话》（剑桥大学出版社）。

本文的英文版最初发表在2019年9月《都柏林书评》上。（Dublin Review of Books, September 2019）

译自：The Mobile Cave by Catalin Partenie

http://www.drb.ie/essays/the-mobile-cave 

责任编辑：近复