一切好事、美意，加在讲理说人话者身上，都成立

作者：许石林

来源：作者授权 儒家网 发布

          原载于“许石林”微信公众号

时间：孔子二五七零年岁次庚子二月十七日壬子

          耶稣2020年3月10日

【一】张文宏

张文宏为什么火了？

因为他说人话。

说人话的人，必然讲理。

人对讲理说人话的人，放心。

听讲理的人说人话，哪怕挨他骂，也让人服气，甚至欣欣然。

一切好事、美意，加在讲理说人话者身上，都成立。

同样，一切坏事、劣行、恶意等等，归于不讲理不说人话者，都成立——子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”居下流者，众恶归之，没冤枉他。

【二】卢永祥

喻血轮《绮情楼杂记》载：卢永祥敬爱文人——

卢永祥为段系军人之一，自民九至民十三，任浙江督军四五年，其人胸襟开拓，雅重文人，用人行政，亦颇得中和之道，故开府浙江最久，而浙人无攻讦之者。鄂人李继桢(号希愚，为国会议员)学识渊博，尤擅文章，下笔淋漓酣畅，如走龙蛇。永祥初督浙时，罗致幕中，优礼有加，凡有政治电文，皆由李主稿。李以体弱不任繁剧，永祥特在沪为赁一寓庐，派两勤务兵侍候，有事则以专车迎至杭州，篝灯商讨，事毕，任其逍遥湖上，或遄返沪滨，从不以细事相累。俸给不以数额拘，随时致送，其礼遇文人，殊非其他军阀所及。民十三，苏浙战起，永祥失败，通电下野，电末有“爱国不敢后人，成功何必自我”二语，传诵一时，盖即李手笔也。

永祥退沪时，寓市商会，遣人召李至曰：“吾既失败，行将赴日，君垂垂已老，亦宜休息。”言次，出十万元支票一纸与李曰：“戋戋之数，联助君资斧，幸回鄂小憩，勿复长作羁旅人也。”其时十万元，殊非小数，李持此回汉，略置资产，小康焉。

【按】：今之所蓄（包养）能文之人，皆役使而已，猥使鄙处，挥斥呵责，必使其随我俯仰，仰我之鼻息，稍有违忤，必摧残折辱使帖服依阿。故今之得攀附豪贵之文士，俗或以太监目之，实不知背后万般羞愤与血泪也。

【三】礼俗

在抖音上看见一视频，河北某地婚嫁，以千斤花馍饷乡亲，蔚然壮观。

有评论说：浪费、陋俗，应该取缔云云。

凡礼俗皆有原由，它葆养一方人心中的温情。故君子不坏礼害俗。

有人说这个礼俗浪费，应该简化、取缔云云，子曰：尔爱其羊，我爱其礼。只见粮食不见礼仪风俗者，是没文化。

今之人，凡事自己不理解的、做不到的、不会做的，皆轻易言取缔、废除。仿佛世界到他这里就为止了。

“朝闻道，夕死可矣。”世事没你们自负得那么简单。

【四】慈善者

自古及今，有做慈善者，名为公德，多为深藏内私。凡贫困亲邻，视而不见，避之唯恐不及，却慷慨捐赠神佛，求来世之报者，必此人也。盖此非敬神佞佛，实为贿买，妄以佛祖为可拘束可狎昵之役隶也，其所布施贡献，实为储蓄而已。纵然布施者多，而利民济世者少矣。

即令其所积之德厚，为己弥罪者众，为人造福者寡。如西门庆所言：“咱只消尽这家私，广为佛事，就使强奸了嫦娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天富贵!”

今所言某顶级富豪，劣迹盈天，却道他信了佛。鬼都不信。

【五】旧事物

见某视频介绍旧社会之三姑六婆，言语多鄙夷轻蔑。

其实，三姑六婆并不像视频中说得那么不堪：试以牙婆为例，没有牙婆（人贩子），彼时没吃没喝的穷极无路之人兴许就饿死了。胡宗南打延安，兵败溃逃，军官连姨太太也顾不上了，那些烫了头、穿旗袍高跟鞋的姨太太们十分狼狈，站在路边乞求：“谁能给奴一斤馍，奴就跟谁一块过。”

人到什么时候，说什么时候的话。

旧社会人分差等，人容许所有不体面、又有必然的坏毛病、但在社会整体功能运转中不可或缺的职业存在，对这些职业，自然抱有听之任之、不予计较的态度，即“子不语”式的态度。这些职业的从业者，也不敢僭越，自居下流而已，没有干着不体面的职业，还气势汹汹地成天给自己伸张权利一说。

这才是真实的社会生态。

对待过往的时代，不能一说从前，内心就先升腾起一股莫名其妙无条件无限的居高临下的优越感，这样会十分浅薄，认识不到事物的丰富生态，不能曲尽其情。

今天的世界，明明心里看不起某些职业，明明高低贵贱意识比任何时候都敏感，但嘴上却常叼着平等二字，动不动将已对冠冕堂皇的政治正确的词儿甩给别人，论起来没有一个字是错的，但却处处伪言伪行，最虚伪。

不分贵贱、身份平等……你不虚伪，你去娶伊万卡，看看特朗普能让你绽放美国梦不？

【六】送树神

陕西风俗：将伐树，先祷神——用红纸写上“树神早离”四个字，放鞭炮祷告，以示敬意。

图中应该是伐泡桐树。泡桐生长快，但其材轻，不耐用，乘凉则佳，叶大而密，一株可苫大半院子。

蒲城赵可先生：泡桐的木材虽轻而不耐用，但也有特长，不翘，木匠做风箱特别喜欢它。乐器板胡面子用它。民谚：铜梆铁底玉石盖(棺材)，铜者，桐也；铁者，枣木也；玉石者，榆木也。前30年，农民植泡桐树发财，出口日本，做木屐(轻而不翘也)。可见，人各有所长，树木亦然也。

【七】人之患

“人之患在好为人师”——在抖音上刷到某人唱《再见了，大别山》，嗓子非常好，其人歌唱中的问题却非常普遍，遂忍不住评论——

“牵衣袖”的“袖”就唱“袖”，别唱“休”；“回头”的“回”字，试以“怀”起而ei收；“一石啊”的“啊”，根据前面的字的韵母变化这个字的声母，这里自然应以R为声母，而不是a。这首歌尤其要注意吐字，否则没民歌味儿。供参考。

结果，遭到了辨证法附体的完美反击——

“这个已经很好了，听作品看全局，众口难调。艺术允许百花齐放，要用发展的眼光看问题，不要用自己的喜好看问题。”

看全局——正确！

众口难调——的确！

百花齐放——正确！

用发展的眼光看问题——正确！

不要用自己的喜好看问题——正确！

于是，我默默地删除了自己的评论。

2020年3月10日

责任编辑：近复