未必所有老外素质都比中国人高，否则老外所在国岂不是君子在位、尧舜之世？

作者：许石林

来源：作者授权 儒家网 发布

          原载于 “许石林”微信公众号

时间：孔子二五七零年岁次庚子三月十一日丙子

          耶稣2020年4月3日

【一】老外

老外犯法，与国人同罪。

见老外胡作非为，也不应奇怪：

未必所有老外素质都比中国人高，否则老外所在国岂不是君子在位、尧舜之世？

见老外犯规犯罪低素质，不必惊呼原来老外也这样！或惊喜：老外都这德性了，就别再挑剔中国人了。等等。不能看别人是禽兽不如，自己当禽兽秀优越感。

不要轻易无限地测验人性之善、考验人的教养与自律，世上没有颠扑不破的仁善与慎独。

【二】方言

很多人给我转来吴京安朗诵的什么吃面的视频，我不点开看。

不敢看。很多人说很感动。

感觉不会感动我这铁石心肠，反而很可能让我感觉酸。陕西话，除了秦腔（指所有陕西方言戏曲），其他表演，至今未见不酸的。方言要说得有味儿，肯定会学市井下流的鄙俚声气且加重夸张，以为正宗。陕西话的魅力，恰恰不在此。

抖音上那些八九十岁的陕西老人说话，我反反复复听，感觉每个字都对，那辞色声气都耐得住反复品味。

【三】教育

哈佛校长：“教育的目的不是学会一堆知识，而是学会一种思维。”

就是培养通情达理的习惯以至成为本能。许多人学历高，也侥幸僭崇位而享厚利拥威荣，但却越来越离通情达理越远，这就是役于物。宗教让人修身，明心见性，就是回到通情达理的状态。

【四】痛处

人人都有痛处。有的人全身是痛处，娇气得不得了，把抚摸都当成指戳。记得西谚云：炉火燃烧，有人获得温暖，有人感觉灼伤。

【五】丢人

王阳明在途中，见路旁有曝骨，知其为死于途者，悯而瘗之，奠之，作《瘗旅文》传世。

中国人相信：埋葬无名尸骨，能积厚德。

抖音上，有个陕西人拍摄的视频：某坟地，去年他们那里迁坟，有人把政府的补助领了，却把先人的骨灰仍到地里，没有埋葬。

今天破除了迷信，什么都不信的新文化培养出的新人，连自己爷的骨灰都不要了。

一般说丢人，这是丢先人。

【六】丧祭

朋友说：你成天不是教人如何哭灵，就是祭祖，连结婚寿庆都说得少。

中国人办婚庆之礼轻于丧祭。陕西人办婚礼如果太隆重，人讥为“给娃娃当孝子”，遭人耻笑。

孟子说：事死之事当优于事生。所以，办喜事，主动降格为之，示俭示谦；而办丧祭之礼，应主动提高，以敬以隆。

当然，凡事应节之以礼，不知权者不可以知经，不知变者不可以宗本，与其奢也，宁俭；与其易也，宁戚。

【七】立碑

孙先生一早在“抱残守缺群”发文——

请教群友——

近日帮人撰写碑文中，有这么一事，令事主伤脑。弟兄三个，在多年前埋葬父亲时，老大与两个弟弟因费用问题产生矛盾，此后在毌亲生病卧床几年间，老大从未参考照管，甚至也未看望一回，埋葬母亲时，老大全家外出回避，没有参与丧葬。

今年母亲三周，老二老三合议立碑，念其老大所为，对在碑上儿女名单里写不写老大，拿不定主意，很是纠结，(老大一月前也已病故)。

请教群里高人给参谋一下，咋样办才合适？

复孙先生——

照习惯规矩，司笔先生不掺和事主家内务，只管技术操作。

根据腐朽的中国传统文化，愚贱卑氓，不树不封，本来不能立碑，现在立碑，不过是个记示标志，备后人忘而已。既然失和，手足已成仇寇，宽转弯，勿触棱，事缓则圆。先别立碑，立了碑，明知会闹事，丢人，羞先人；而风尚所在，不立碑，也丢人，但毕竟是不挑新事，不会有冲突。等若干年后，后人之间，仇恨渐泯，欲追念先人，再立。

根据历史和形势，让他们尽快消除内部仇恨，苟且团结起来的办法，只有发动对外斗争，同仇敌忾，比如仇视美国，但这个目标太大，显得空泛无力。看来只有挑起与其他家族的矛盾斗争了。

人性贱，你给他说道理，他不往心里去。让他们通过斗争和耗损去消磨生命，才会隐隐懂一些道理。所谓“困而知之"，就是这意思。

２０２０年４月３日

责任编辑：近复