孔子研究院里的孔子像

作者：宋振中（孔子研究院助理研究员）

来源：《济宁日报》

时间：孔子二五七零年岁次庚子八月廿七日己丑

          耶稣2020年10月13日

孔子是世界文化名人，家喻户晓。但孔子到底长什么样？却没有人知道。孔子那个时代的人们没有为孔子留下画像，后世的人只能根据史书记载想象孔子的长相。由于对孔子的认知不尽相同，每个人心中都有不一样的孔子形象。从古至今，关于孔子的画像有很多，都是后人根据历史记载描绘出来的，更多的是一种理想中的孔子形象。概括起来，孔子像主要有行教像、司寇像、燕居像这三类，在孔子研究院都有所展示。

一、行教像

孔子是师者的典范，是伟大的教育家。在人们的心目中，孔子首先是一位老师的形象，“传道、受业、解惑”，弟子三千、贤者七十二，被后世誉为“先师”，称颂为“万世师表”。较为普遍的孔子画像将孔子描绘成师者的形象，这便有了孔子行教像。目前，流传最广的孔子画像就是唐代吴道子所画的《孔子行教像》，现存有石刻本，刻石摹本为清代石刻本，现保存在曲阜孔庙圣迹殿，是国宝级文物，堪称孔庙的镇庙之宝。由此拓印出来的《孔子行教像》拓本也成为山东省拓印最多的古迹拓本。

孔庙的《孔子行教像》整体画风完全符合吴道子的风格，画中孔子雍容大度，身体微微前倾，两掌叠放，掌心朝内，拇指相会，双手指尖与颈根对齐，左手朝外，右手向内，在左臂腋下还夹着一个木杖，拱手作揖，谦卑有礼。孔子的这个手势合起来就是一个“教”字，意指双手合“爻”以交五，求天地万物和谐，手持木杖以问天，从而获得教人的资格。画中孔子头扎儒巾，双目前视，须发飘逸，透出圣人的智慧。千年来，吴道子所绘《孔子行教像》被世界公认为最能生动传神地再现至圣先师风范的孔子肖像画。

在孔子研究院院落北侧立有一尊孔子行教像雕塑。孔子伟岸挺拔，双手相握，目视南方，腋夹木杖，头扎儒巾，须发飘逸，俨然是严肃正直的师者形象。这尊孔子行教像所描绘的孔子身体直立挺拔，与吴道子所画孔子身体微微前倾的姿态不同，且两手相握的姿势也与吴道子所绘的孔子差别较大，双手叠放，左手在上，右手在下，掌心并未朝内，而是左掌心朝地、右掌心朝天，呈平行状，展现了孔子庄严的师者形象。

二、司寇像

孔子不仅是一位思想家、教育家，还是一位政治家。鲁定公九年（前501年），51岁的孔子在鲁国担任中都宰，仅用了一年时间就卓有成绩，“中都大治”，百姓安居乐业，路不拾遗、夜不闭户，当时各国都想学习孔子的治理方法，“四方皆则之”（《史记·孔子世家》）。由于政绩突出，孔子不断得到重用，由中都宰升为司空（掌管全国土地，兼工程建设），后又升为大司寇（掌管司法）。孔子理政才能突出，把鲁国治理得井井有条。后世人们描绘孔子，自然少不了其作为官员政者的形象，这便有了以孔子任大司寇这一史实为背景而创作的司寇像，孔子着官服、戴官帽，一副官员气派，体现了孔子较高的政治地位。

孔府里保存了一幅《孔子为鲁司寇像》。孟继新在《孔子为鲁司寇像》一文作了说明：“画面绘孔子半身像，头戴司寇冠，横插玉簪，身穿司寇服，胸前为正心曲领，神态威严，正面稍向右视，端坐。画面左上方朱文印一方‘宣和之宝’，并墨笔签一字押。像上方楷书，为宋高宗赵构御制《孔子赞》，明神宗书写，并有朱文印‘虚斋’”。

孔子研究院主楼《大哉孔子》展厅，有一幅复制孔子司寇像，形象与上述孔府保存的画像一样，神态威严，面相奇异，传有“七露”：眼露白、耳露轮、鼻露孔、口露齿。画像上方有楷书十行：“大哉宣圣，斯文在兹。帝王之式，古今之师。志则春秋，道繇忠恕。贤于尧舜，日月其誉。维时载雍，戢此武功。肃昭盛仪，海内聿崇。”行末盖有朱文“虚斋”小印一方。《孝经》记载：“仲尼龟脊、辅喉、骈齿、面如蒙倛。”所谓奇人自有异相，大概这幅画像是要着重表达孔子异于常人的圣人之像。

三、燕居像

除了行教像、司寇像，孔子燕居像也是广为人知。燕居就是平时闲居在家的意思。《论语·述而》篇记载了孔子燕居时的神态：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”孔子闲居在家，看上去悠闲自在，容色和悦。朱子《论语集注》引程子的话说：“此弟子善形容圣人处也，为申申字说不尽，故更着夭夭字。今人燕居之时，不怠惰放肆，必太严厉。严厉时着此四字不得，怠惰放肆时亦着此四字不得，惟圣人便自有中和之气。”

人们较为熟悉的孔子燕居像在孔府。孟继新在《一位可敬的圣哲：孔子燕居像》一文作了说明：“其一，绢本彩绘，纵102厘米，横62.5厘米。孔子大半身。身穿宽领黑色便装，双手合抱拱手袖内，袖口处露手背及拇指，头挽青布包发髻，脑后露黑布飘带。正面稍向左视，大耳、宽鼻、浓眉，大口横宽，露上下长排牙齿，两腮有须，唇上双绺八字胡，下垂长髯，上额有横折皱纹数条。……另一幅《孔子燕居像》……此像，绢本设色，纵126.5厘米，横102.5厘米。画面绘孔子半身像。孔子身穿青面蓝边、蓝领便服，大宽领斜下，内着白色衬衣。孔子面部稍向左侧，宽鼻大耳，二目有神，眼白与眼珠，黑白分明。上下嘴唇稍闭，微露两颗牙齿。两道浓眉，长长垂下，上唇留八字胡，下颏长须垂于胸前。上额有三道皱纹，束发蓝色扎巾。双手合抱于胸前，袖口露一左手拇指。”

孔子研究院主楼《大哉孔子》展厅，有一尊孔子燕居像铜制雕塑，形象与上述孔府的第二幅画像一致，表现了孔子宽舒大方、面色和悦、安贫乐道的神态，呈现给我们的是一位布衣孔子，平易近人，和蔼可亲。

孔子画像主要有行教像、司寇像、燕居像，其中每一形象又呈现多样化的形态。比如，同样是孔子行教像，但每一尊的形态并不完全相同。在孔子研究院还有几尊孔子像：四子侍坐场景中与弟子们谈论人生理想的孔子雕塑，陈蔡绝粮场景中弦歌讲学的孔子雕塑，整理典籍场景中著书立说的孔子雕塑，等等。透过孔子像，我们可以认识不一样的孔子：作为学者的孔子、师者的孔子、政者的孔子，作为活生生的一个普通人的孔子。

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