襄平书院 ：树蕙泽乡梓 吟风誉九州

作者：辽之骥

来源：《学习时报》

时间：孔子二五七一年岁次辛丑七月二十日丁未

          耶稣2021年8月27日

襄平书院位于风光旖旎的辽宁省辽阳市太子河（古称衍水，燕太子丹逃亡于此故名太子河）左岸、白塔区刚家胡同28号辽阳市第四高中院内，是一座建于清朝晚期古香古色的建筑。襄平书院与铁岭银冈书院、沈阳萃升书院并称为清代“盛京三大书院”。作为东北地区现今在校园内保存完好的古代书院，襄平书院既承载着辽阳历史，也是辽宁乃至东北地区教育发展的重要见证。

艰难筹建 历经坎坷

辽阳，古称襄平、辽东城，曾被誉为“东北第一城”。但辽阳地处东北边陲，开化较晚。清朝建立后，文教之于民，从满族的八旗官学，逐渐发展到全国的社学、义学等，直至建立书院。襄平书院就是由义学改建而来。

清雍正元年（1723年），辽阳城内始建义学。道光十五年（1835年），辽阳知州章朝敕深感辽阳临近陪都（沈阳）地位重要，见义学破旧，于道光十七年（1837年）进行修葺。于是，辽阳文风大盛，百姓人家纷纷崇尚诗书、礼乐。道光二十年（1840年），章朝敕拟将辽阳义学改为“襄平书院”，这是建立襄平书院的首次动议。

1840年第一次鸦片战争后，地方经费阙如，辽阳无力建立书院。光绪十年（1884年），热衷学务的辽阳知州章樾，见义学地势低洼，庭院窄小，乃捐薪赞助，并积极倡议募捐，准备另辟新址，扩充校园。这一造福辽阳的盛举，颇合民意，士绅乐为。于是襄平书院开始筹建。

光绪十一年（1885年），张锡蕃任辽阳知州，见书院兴建在即，深怕善事中止，除自己拿出薪俸资助外，又向士绅及富户劝募。并当众决议，动用从前所募钱款，在城内大东门里刚家胡同，购置园地，新建一座规模宏伟、院庭宽敞、屋宇明亮的襄平书院。光绪十二年（1886年），徐芙卿任辽阳知州，继续推进书院建设工程。光绪十六年（1890年），工程告竣，启馆授课。从此，襄平书院成为辽阳体制完备、教化亨通的正式学府。

从1840年拟议改建义学到1890年启馆授课，襄平书院经历了整整50年筹建过程。襄平书院在东北地区文化传承中影响深远，颇有厚重的历史价值。

规制严整 奖掖学子

襄平书院制度完备、管理严格，并且实行奖励学子措施。

书院设山长（主讲），实行月课。书院开课的10年中，共有陆凤逵、李廷斡、葛人龙、朱集成等4名山长。除山长外，还有知州、士绅到书院讲课。辽阳知州黄毓琛到任后，在“襄平书院每月课试，循循焉为诸生讲解，士林奉之为师焉”。士绅赵祖昌也曾到书院授课，他奖励和提拔士子（学生），全以敦品为先，决无偏爱，德高望重。

书院章程十分详细，内容主要有：山长由地方官民中德学兼优者充任；山长终日居住院中，专门主持教育工作；书院实行寄宿制，设干事数人，从中选一人为斋长，掌理学生的舍务和伙食等工作；斋长任期一年，平时征收学田地租和整理会计、物品，年终向县知事报告。

书院对学生管理非常严格：学生不得干预公务，如有参与诉讼者即勒令退学；必须遵守院规，不得饮酒喧哗；即使是亲友知交也不得留宿院内；外出限二更前归院，晚归者罚；等等。

书院每年除十二月和一月外，以“奖掖学子”为目的，每月二日、十二日、二十二日举行考试。月课诸生，依成绩高下，分等给予奖励。不少贫寒子弟，由于学业优异，得到书院资助。

书院建成后，辽阳城乡的士子，可来书院听讲、研习。书院每月遇三日、八日必定开课，为士子提高学识、修养提供了便利场所。

由于办学资金来源于开明士绅捐资、学田养护及官府资助，食、宿、文具费用全部由公家供给；按照学习成绩等级，公家给予不同标准补贴等，使得襄平书院这一科举时代辽阳最高学府名噪一时，影响深远。

传承文化 书香永久

迈过襄平书院第二道门槛，正房内高悬写有“公勤毅”3个烫金大字的校训牌匾。100多年来，襄平书院虽更名多次，但一直秉持“公勤毅”理念，在传承东北文化的同时有力赓续了燕文化。

燕文化涵盖地域以河北省为主，也包括辽宁省。太子丹和荆轲刺秦王书写了燕文化的经典篇章。坐落于太子河畔的襄平书院深受燕文化影响。

襄平书院校训“公勤毅”的“公”即“秉正无私”，深刻体现了燕文化“正道直行”的内容。正道直行是指坚持真理、主持正义、崇尚气节、讲求情操、正直坦荡，以及敢于反抗强暴、抵御外侮的无私无畏气概。富贵不能淫、威武不能屈，宁可弃利甚至杀身也决不丧志辱身，是燕文化中被历代知识分子推崇的品德典范，也深深植入襄平书院的办学理念。

“勤”即“自强不息”，全面反映了燕文化“刚健有为、自强不息”的内容。“刚健有为、自强不息”是中国传统文化精神，也是燕文化的重要内容。“刚健有为、自强不息”讲求奋发有为、奋发图强，是以高度自信自尊而表现出的奋斗精神。这种精神是中华民族生存、发展、进步的不竭动力。襄平书院以自强不息理念教育学子，传承了积极向上的精神风貌。

“毅”即“百折不挠”，有力诠释了燕文化“慷慨悲歌”的内容。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的千古绝唱，把燕文化慷慨悲歌精神推到极致。慷慨悲歌是矢志不渝为国家、为民族而献身的牺牲精神，是不屈不挠为正义、为真理而斗争的崇高气节，是义无反顾、勇往直前的侠肝义胆。襄平书院以百折不挠理念教育学子，使其镌刻下坚毅果敢的历史印记。

襄平书院及其接续学堂（学校）培养了诸多学子，其中影响较大的有：曾任张学良老师、大半生为教育呕心沥血的白永贞；组建“平东洋抗日义勇军”、曾任八路军晋察冀军区第10团团长的白乙化等。他们把“公勤毅”精神外化为对实现民族复兴的勇敢担当与积极奉献。

襄平书院大门上“百年书院植兰树蕙泽乡梓；千里辽燕倡雅吟风誉九州”的对联，是其历经沧桑但一直承载教育功能的真实写照。目前，书院不仅是辽阳市第四高中的一道靓丽风景，也是学生开展“第二课堂”的主要场所。百年书院作为学校一部分仍在发挥教育作用的，在辽宁省内较为少见。

今天，透过历史的天空，我们可以真切感受到襄平书院飘溢着的永久书香，以及在传承东北历史、赓续中华文化中显现出的重要价值。

责任编辑：近复