湘潭文庙文脉长存

作者：黄华（湖南科技大学图书馆工作，湖南省图书馆界中青年人才库成员，湖南省高校优秀阅读推广人、湘潭市作协会员，雨湖区作协副书记）

来源：作者赐稿

在我工作和生活的湖南科技大学，有一个闻名遐迩的省级保护文物——湘潭文庙。

位于雨湖区城正街的文庙始建于南宋绍兴初年（约1130年），距今已有890多年历史，原址在城正街小东门侧。元至正十四年（1354年）毁于兵火，明洪武二年（1369年）重建于现址；文庙建筑古色古香，采用中轴线布局、高台基殿堂式结构，主要建筑物有棂星门、泮池、牌楼、大成门、大成殿、四贤祠、崇圣殿、钟鼓亭等，其造型富丽堂皇、庄严肃穆、飞桷凌空，其建筑布局和建筑形式体现了儒家思想的主流和精髓，是研究儒学发展史的实物资料，也是地方建筑的精华，具有极高的历史、科学、艺术价值。

从城正街缓缓步入雨湖校区的文庙正门，可见深红色木门两侧墙上分别嵌有“学而不厌”、“诲人不倦”八个励志隽永的篆书；进入大成门，左右是飞檐绿瓦的钟鼓亭；从大成门跨过天井就见文庙的核心建筑———大成殿。大成殿不仅是整个文庙的核心，也是整座庭院的主体；两旁石铺甬道直抵大殿台基，台基高约一米，全由石块叠成；左右两台阶与甬道相接，两台阶正中斜铺汉白玉石雕盘龙，缀以云海波涛；大成殿为歇山式重檐结构，周围回廊由16根圆石柱支撑，内外枋、藻井、斗拱均五彩施绘，黄瓦飞檐，蔚为壮观。殿前左右连接庑廊，殿后有一小殿，为亚圣殿，此殿与大成门、奎星门在同一南北轴线上，衬托出大成殿主体的雄伟和厚重。

文庙的创建源于一种文化制度的推行：公元1044年，范仲淹奏请“十大兴学”育才改革方案，建议各州县均须设学育才，史称“庆历兴学”；公元1131年，宋高宗一纸诏书，将各地的县学改为文庙，文庙于是成为全国通祀孔子的庙堂，也是各地办官学的场所。于此，湘潭县学升格为文庙，成为历朝历代湘潭文教活动的中心。

湖湘学派是“湖南人精神”的发源地，湖湘精神与文庙之间有着怎样渊源呢，让我们来梳理和探究：自宋代以来，文庙是地方州县的儒学教官衙署，承担着弘扬儒家学说、传承中华民族文化的历史重任。作为当时的县学，它的教育以儒家为正统；而宋明理学是儒家学说发展史上的最高阶段，湖湘学派作为理学的一大宗，也是儒学正统。宋明理学经开山鼻祖周敦颐发轫，再经程颐、程颢的发扬，传回湖南。程氏弟子胡安国、胡宏父子在湘潭境内的隐山碧泉书院结庐讲学，在继承周程理学的基础上，发展成“经世致用”的理学思想，成为湖湘学派的开山之祖。后来，胡宏嫡传弟子、南宋著名理学大师张栻又将湖湘学派发扬光大，使当时“学术源流之盛，唯有出湖湘之右者”。湖湘学派在治学方面，以“康济时艰”为职志，重在匡世；在经世思想上，主张“通经致用”，注重践履，在知行统一上下功夫；在教育上，强调经世致用，体现儒家“内圣外王”的传统思想。这些经世致用、实事求是的治学思想，力行践履、脚踏实地的实干作风，自强不息、敢为天下先的奋进精神，关注现实、忧国忧民的参政意识，对后世尤其是近现代湖南影响深远。

文庙由县学升格而成，一定程度上它履行着县学的职责和功能。县学是县级最高学府，自宋代开始，读书人只有进入县学学习，才可以参加举人、进士的考试。深受湖湘学派影响的湘潭学子满怀报国之志，从文庙出来，过学坪，去省城、到北京、入科场、中举人、考进士，大展身手。据史籍记载，从宋代开始，湘潭先后有400余人中举，尤其是清朝历届会试，湘潭进士达80余人，列湖南诸县前茅。1841年，胡廷弼中进士；1857年，王闿运中举人；1894年，杨度中举人；南谷刘氏更是一家五举人四翰林。这里尤值一提的是王闿运，这位奇人三岁识字，九岁熟读五经，14岁即文翰翩翩。《清史稿》说他“经、史、百家，靡不诵习。笺、注、抄、校，日有定课。”王闿运成名后又回到离文庙只有数丈之遥的昭潭书院担任山长，一生桃李遍天下。

昭潭书院的原址也在湖南科技大学雨湖校区内。书院创建于清康熙五十九年（1720年），乾隆八年（1743年）增建。书院对家道贫穷而好学上进的弟子不但不收学费，还发放助学金。书院经常聘请学者名流来此主讲，一时名声大振。昭潭书院与文庙相隔咫尺，对当时的县学影响至深。据《湘潭县志》记载，书院承担了县学许多教学任务，书院学生也无一例外打上了湖湘学派的烙印。昭潭书院清末时尚存，如前所述，王闿运曾来此讲学。清末废科举，书院停办。1902年，改为县立高等小学堂；1944年，湘潭沦陷，书院旧址被日军摧毁近七成；1947年秋，潭中女生部迁入；1949年，长沙地委机关迁入；1952年，开办湘潭师院；1978年，书院移交给湘潭师范学院。于此，文庙与昭潭书院合而为一。

1905年，科举考试废除，县学停办，但湘潭的现代教育还是以文庙为基地，“敢为人先，经世致用”的湖湘文化传统仍然影响深远：辛亥革命时期，以刘道一、秋瑾为代表的革命党人曾以文庙为据点从事革命活动，现在文庙旁还有纪念民主革命先驱刘道一的烈士祠堂。后来，中共地下组织一直在文庙一带活动，直至湖南解放；著名革命活动家、时任中共湘潭地方执行委员会书记的杨昭植“马日事变”后被国民党杀害于文庙前的学坪，他在英勇就义前曾给表兄留下遗书：“愿后死者，为共产主义奋斗到底！”；大革命时期，毛泽东在这里躲过了一次敌人的追捕；建国前夕，湘潭地下党组织也经常在此开展活动，商讨如何发动群众开展武装斗争，迎接湖南解放。

在后来的社会变革中，学坪变成了街道，昭潭书院也被移交，只有文庙至今还在静静地屹立。1949年以来，文庙先后为湘北建设学院、湘潭师范专科学校、湘潭师范学院、湖南科技大学办学所在地，有郭沫若亲笔题写的“湘潭师范专科学校”校牌和由胡耀邦亲笔题写的“湘潭师范学院”校牌先后悬挂于大成门上方。无数学者的文明良知、民族文化自我保护的自觉意识、湖湘文化传承中的感人故事，仍然在这里随着千年文庙的历史代代相承。

近年来，湖南科技大学在文庙举行祭孔释奠仪式，使得这个庄严而隆重的古礼与传统文化的传承一道，再度回归到市民面前。每年9月28日孔子诞辰日，科大学子都会自发在孔子圣像前，身着汉服，齐声诵读经典，举行庄严的祭孔大典。祭孔是湖南科技大学保留的特色社团活动之一，活动通过乐舞、诵读、演绎民俗礼仪等形式，激发广大学生孝父母、孝亲人、敬师长、感恩良知，以此传承中华传统文化，弘扬中华美德。这个传道、授业、解惑的场所，一直浸润着“心忧天下、敢为人先、经世致用、实事求是”的湖湘文化传统。

历史文化是城市的灵魂。为了做好文物的保护、利用和传承工作，更好地发挥湘潭文庙的历史文物价值和社会教育功能，近日，湖南省文物局将湘潭文庙修缮工程列入2022年度全省保护项目实施计划，旨在把文庙修缮工作融入地区的整体发展规划中，促进文化遗产保护利用，让文物发挥更大价值，助力湘潭经济社会发展。“源浚者流长，根深者叶茂”，做好文庙修复工作对于彰显城市文化底蕴，增强人民群众的幸福感、荣誉感和归属感具有重要而深远的意义。

湖南科技大学将以此为契机，进一步加强对文庙的系统性保护、管理和研究，努力打造出传承和弘扬中华优秀传统文化的重要阵地，全面建设全国文庙研究的重要平台和展示学校形象的重要窗口，将文庙的修缮做成精品工程，发扬祭祀、教化和人才培养的功能，充分发挥文庙在历史传承、文化传播、智慧启迪、文化育人中的作用。

如今，湘潭文庙正整合着历史与现实的资源，在继承中发展，在发展中创新。我们完全有理由相信，千年文庙将不断传承孔子礼教、传承经世济用，传承湖湘文化，紧握时代脉搏，谱写铿锵乐章，培养更多更好品质精英人才！

让我们期待千年文庙美好辉煌的明天！

责任编辑：近复