中新社山东专家库专家观点闪耀尼山论坛

来源：山东头条news

时间：孔子二五七二年岁次壬寅九月十三日甲午

          耶稣2022年10月8日

2022中国（曲阜）国际孔子文化节、第八届尼山世界文明论坛于9月26日至28日在山东曲阜隆重举行。

中国新闻社山东专家库8位专家也受邀出席论坛，相聚尼山，与世界深度“拥抱”，共探“人类文明多样性与人类共同价值”。他们与来自全球的专家交流对话，为我们带来一场思想和文明交流互鉴的盛宴。在尼山，他们发出了哪些声音？

王学典：与自由主义展开深度对话是中华文化走向世界的必由之路

全国政协常委、国际儒学联合会副会长、山东大学儒学高等研究院执行院长兼《文史哲》杂志主编王学典教授接受中新社记者专访时提出，与自由主义展开深度对话是是中华文化走向世界的必由之路。在与自由主义这一西方主流思想展开深度对话和交锋中，要看到各自的长短，在哪些地方儒学能够补充自由主义的不足，又在哪些地方自由主义能够补充儒学的缺陷。

在王学典看来，面对自由主义这一强劲对手，中国文化应该通过对话汲取对手的长处进而实现自身的创造性转化，是千古不变的法则。“中华民族的伟大复兴不能在‘闭关锁国’中实现，中华文化的传承、弘扬和繁荣，更不能在‘真空’中完成。只有在与大国的交往、较量和碰撞中，自己才能成为大国；只有在与西方主流思想的对话和交锋中，自己才有可能进入主流，才能赢获全球性话语资质。”

黄玉顺：探究孔子自由观及其正义论根据

山东大学儒学高等研究院特聘教授黄玉顺表示，在讨论人类共同价值的时候，人们往往只着眼于共时性维度，如中国和西方的价值观念之间的共同性，而忽视了历时性维度，即古人和今人的价值观念之间的共同性。只有经过历时性考察之后，才能够进行恰当的共时性考察，即考察这种普遍自由概念之下的中西差异，进而揭示儒家对于自由的“现代性诉求的民族性表达”。

“孔子的正义论思想是一个复杂的立体的理论系统，其中最核心的理论结构就是‘仁→义→礼’之间的奠基关系：根据博爱情感（仁）来确立正义原则（义），根据正义原则（义）来建构社会规范（礼）。”黄玉顺认为，孔子的思想蕴含着正当性原则、适宜性原则两条正义原则，体现博爱精神的“礼”是正当的，适应特定时代基本生活方式的“礼”是适宜的。

何中华：马克思主义和中国传统文化都高度推崇实践

“马克思和孔夫子作为两个象征,前者代表着马克思主义，后者代表着儒家学说。”山东大学哲学与社会发展学院教授何中华表示，无论是马克思主义还是中国传统文化，都高度推崇实践。中国很多学者都把中国传统社会说成是一种礼治的社会。“礼”究竟是法律还是伦理秩序呢？何中华认为，它是法律和伦理分化之前的一种更原初的规定，后来才由此演化出法律，演化出伦理道德。

何中华表示，人的德性归根到底是“养成”的，而不是“学成”的。所以，道德一定是实践性的，它必须在实际的生活中才能培养出来。一个人是无法通过理论的学习，就能够变成一个君子的。

陈晓霞：现代企业管理者要传承优秀的儒商文化

吕卫锋 摄

尼山世界儒学中心孟子研究院院长、研究员陈晓霞表示，儒商文化是规范市场经济理性重要原则，对于新时代企业发展具有重要伦理价值。

陈晓霞表示，现代企业管理者要传承优秀的儒商文化，以人为本，将儒家仁爱思想融入企业管理，恪守儒家义利观；尚中贵和，营造和气生财的经营环境；诚实守信，秉持安身立命之本；为政以德，涵养敬业乐群的职业精神；勇于创新，在与时俱进中砥砺前行。

孟巍隆：学者要避免在“象牙塔”上讲东西

美籍专家，山东大学儒学高等研究院副教授，《文史哲》杂志国际版执行主编孟巍隆表示，尼山论坛非常国际化，请到了大量海外不同领域的专家，跟他们一起进行不同领域的对话，能够避免学者在“象牙塔”上讲自己的东西，避免学者跟社会上的实践完全脱离关系，所以每一年尼山论坛请到各个领域、行业的专家，是一个非常明智的方式。

涂可国：人类文明交流互鉴是应对全球性挑战的重要途径

曲阜师范大学孔子文化研究院特聘教授，山东社会科学院国际儒学研究院原院长、研究员涂可国表示，人类文明的交流互鉴具有极为重要的战略意义，它不仅是创建人类文明新形态、推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力，是应对全球性挑战的重要途径，也是提高民族自信心的重要条件。

涂可国认为，必须调动各种文明资源、统筹协调不同文明，依靠世界文明携手合作、互联互通。解决诸如地缘紧张局势、气候危机、新冠肺炎疫情等全球性挑战，依靠单一的文明难以奏效，应从不同文明中寻求智慧、汲取营养，为人们提供精神支撑和心灵慰藉；注重从不同文明中寻找化解之道，为弥补分歧、重建世界文明新秩序提供可借鉴的精神力量和有益思想智慧，推进人类命运共同体的构建。

高登锋：中医文化是构建人类命运共同体的重要维度

东阿阿胶董事长高登锋接受中新社记者专访时提出，中医文化的发展与儒学的发展如影随形，孔子、董仲舒、程朱理学、王阳明心学等儒家代表人物或思想，促进了中医理论体系的发展与完善。“儒医”是对中医最高境界的追求，包括三重境界：良医、大医、圣医。良医注重“术与真”，大医注重“德与善”，圣医注重“道与美”。

“中医药学是辩证的哲学，最符合唯物主义。”高登锋认为，“上医医国、中医医人、下医医病”。中国传统医学有着深厚的文化内涵，是人本思想的生动实践，中医药文化作为中华优秀传统文化的重要载体，拥有科学和人文精神双重属性，既可以为世界医学难题和人类生命健康提供“中国方案”，又可以向人类提供蕴含中国精神和华夏智慧的思想、理念和生活方式。在促进文明互鉴和中华文化走出去方面，中医药文化最“看得见、摸得着”，是构建人类命运共同体的重要维度。

艾森：中华文化底蕴深厚包容性强

“学汉语的初衷就是学习中医。”来自伊朗的西南大学副教授艾森称，中华文化底蕴深厚，包容性强，其在保留自身传统文化的基础上，也不断结合时代需求，焕发新的生命力，而中医文化也在此期间不断发展。

艾森表示，近年来，中医不断被西方人认可和尝试，但中医涉及的一些专业术语很大部分难以在西方话语体系中找到完全对应的释义，自己也一直专注于中国传统医学的波斯语译介工作，“希望把真实客观的中医文化传播推介给海外读者，让更多人了解中医”。

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