“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第三十二期开讲

来源：“孟子研究院”微信公众号

时间：孔子二五七三年岁次癸卯二月三十日戊寅

          耶稣2023年3月21日

慢是一种节奏，更是一种心态，它倡导亲近经典、敬畏经典，希望在对经典的亲近、敬畏中，抚慰心灵、纯洁心灵、高尚志向、高尚行为。

2023年3月19日下午，由尼山世界儒学中心孟子研究院、曲阜师范大学礼乐文化研究与推广中心、喀什大学国学院联合主办，洙泗书院、孟子书院承办的“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第32期举行。本期由孔子研究院副研究员、孔子研究院礼乐文明中心副秘书长房伟老师担任主讲人，孟子研究院文博馆员刘奎老师担任与谈人，济宁学院历史专业学生娄培玉担任主持人。本期活动在线上举行，约有70余位学友参与了活动。

讲读环节中，房伟老师围绕《孟子·告子下》12.10-12.16章节内容进行了通讲。通讲内容在详细解读文本的基础上，又结合古代不同思想家的注解进行了详细阐述。整个内容旁证博引、深入浅出、娓娓道来，深受启发。

12.10章论国家税制。孟子秉持“什一而税”之税制，反对税收过高损害百姓的利益。白圭主张“二十而取一”，虽然表面看来让利于民，但却过犹不及，未必符合中原各国的国情，是典型的“攻乎异端”，所以同样不可取。

12.11章辨治水，面对白圭“丹之治水也愈于禹”的自夸之语，孟子认为大禹治水是因势利导，而白圭的治水是让水流入邻国，是“以邻为壑”，不符合儒家的仁道。

12.12章强调诚信的重要性，即义与诚信都不可偏废。“亮”字，古注多训为“信”，这里不言“信”而言“亮”，其体在信，其用在明，说理最精。

12.13章论乐正子好善。公孙丑在“果敢、智谋、见识”上，共设三问，孟子皆回答“不”。这并不是说乐正子的这三项能力真的不好，而是孟子更重视乐正子作为执政者的“好善”。

12.14章以“三就三去”论君子出处进退之道。“一就”，因道可行而“就”，这是最为理想的；“二就”，因“迎之致敬以有礼”而“就”，这也是值得期待的；“三就”，因苟全性命于乱世，以保留行道的生命种子而“就”，这是无可奈何的。“三就三去”之论，深见儒家君子行道之笃志、行道之韧性，“任重道远，死而后已”，令人感佩无限。

12.15章是《孟子》一书中的著名篇章，这一章千盘百折，专为末一节“生于忧患死于安乐”一句蓄势。它列举了历史上许多著名人物的经历，说明只有经历艰苦环境的磨炼，才能成为大有作为的人。勉励人们奋发有为，在逆境中磨炼自己的意志，增强自己的才能。

12.16章论教育之道。不屑于教诲也是一种态度，也是一种教诲，因为“其人若能感此，退自修省，则是亦我教诲之也。”

讲读环节结束之后，刘奎老师就通讲内容做了补充。

互动环节，在主持人娄培玉的组织下，学友们分别提出了自己的疑惑。刘老师针对学友们的疑惑，给予了详细的回应。

（详细内容请见稍后发布的《孟子》通讲第32期讲录版）

“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第33期将于本周继续举行，请随时关注公众号信息，欢迎广大学友踊跃参与！

责任编辑：近复