母亲节里话母亲

作者：姚近复

来源：作者赐稿

前几天是国际母亲节，又能看到大家转发各种祝福母亲的文案与作品。不知道从什么时候开始，5月的第二个星期日变得隆重了起来，或许是“母亲”这个主题与我们传统的文化契合的过于紧密，以至于很少有人注意到国际母亲节其实是个“洋节”，更确切的说是美国母亲节（英国母亲节是公历3月10日）。这个节日是怎么来的呢？

国际母亲节：一个并不古老的节日

国际母亲节的产生距离今天并不是很遥远，是在1907年由美国一位女性安娜贾维斯申请设立。

安娜贾维斯一直未嫁，始终陪在了母亲身边，其母于1905年逝世。1907年，她向社会呼吁设立母亲节，并得到了强烈的社会响应，1905年美国宾夕法尼亚州和西维吉尼亚州首先开始庆祝母亲节，到了1914年5月8日，美国国会正式确定将每年5月的第二个星期日作为法定的母亲节，这便是国际母亲节的由来。

传入：中华大地开始接受国际母亲节

国际母亲节产生的时间晚，传入中国的时间更加的晚。至少在20世纪80年代后，大陆地区受到了过港澳地区的影响，才开始引入母亲节。从1988年开始广州等地开始开展一系列母亲节庆祝活动，最有名气的便是评选“好母亲”。20世纪末，母亲节在大陆彻底推广开来，中国人民跟全球人民同步，在5月的第二个星期日表达对于母亲的感激之情，从这里可以看出，中国人普遍开始过母亲节，仅仅才二十多年。

既然是国际性的节日，必然有一些共性的规定，如把康乃馨作为母亲的象征，也就是大家常说的母亲花，然而康乃馨作为母亲的象征是由美国人规定的（一般认为这个规定是因为节日创始人安娜贾维斯的母亲生前最爱康乃馨故以此象征母亲，而后美国在1934年暨国际母亲节提案通过二十年之际发行了一枚母亲与康乃馨为主题的邮票，更加绑定了二者的关系），而不是我们自己文化中的母亲花，或许有人会问，我们为什么要有外国的规定来代指我们自己的母亲，难道我们就没有自己的母亲花吗？答案自然是否定的。

萱草：属于中国人的母亲花

在国际母亲节当天刷短视频的时候，看到一位小朋友在操场上唱道：

高高的青山上

萱草花开放

采一朵 送给我

小小的姑娘

把它别在你的发梢

捧在我心上

陪着你

长大了

再看你做新娘

随手翻了下评论区，有人发问：“为什么这里要唱萱草花？有什么特殊的含义吗？”看到这里，我赶忙回看了一下，果然唱的是萱草花，那一刻突然感觉到作词者不俗的文化功底，但也为萱草花不被当代人熟知而感到遗憾，没错，我国传统中的母亲花并不是康乃馨，而正是歌曲草的萱草花。

来历：萱草花为什么会成为中国的母亲花呢？

早在《诗经》里，我们就能看到古人对于萱草的描述：“焉得谖草，言树之背。”这里的谖草便是萱草。但好像从这些信息里看不到萱草花与母亲的联系，我们来看一下古人对于这句话的解释，《毛传》：“谖草令人忘忧；背，北堂也。”

这里面又有了一个新的名词，什么是北堂？郑玄的解释为：“北堂，房中半以北。”从这个解释我们可以看出，北堂是古代居室东房的后部，那这个房屋的功能是什么呢？《仪礼．士昏礼》中说：“妇洗在北堂。”很明显，北堂是主妇盥洗的场所，也就是母亲起居生活的地方。

由于上述的文化原因，古人把北堂和萱草牢牢绑定，后来也用萱堂来代指母亲的居所，这就是萱草作为母亲花的由来。

另外这里补充一点，在古人给父母祝寿并不会说“生日快乐”，而是用“椿萱并茂”来代替，其中椿是指父亲，而萱正是指母亲。

游子：临行前的牵挂

中国有句老话叫“儿行千里母担忧”。在古代那种交通十分不便利的情况下，出行意味着长期离家，这必定会让自己的母亲十分牵挂。为了化解母亲的忧愁，游子们会在临行前在母亲的房屋前种下一些萱草花，因为古人认为萱草性甘，令人好欢，乐而忘忧，故而萱草花又叫忘忧草，希望种植一棵萱草花来花儿母亲担忧的状态。

当然，我们都知道，这种行为无异于徒劳，但这何尝不是游子对于母亲表达思念的一种方式呢？其实我们熟知的“报得三春晖”的大诗人孟郊也曾写过通过萱草来思念母亲的诗句：“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。”其中慈母倚堂门，不见萱草花一句，即使相隔千载，也能让人为之动容。

中华母亲节：中国母亲真正的节日

通过上述的讲述我们知道，国际母亲节不仅不是中国传统的节日，且过节的方式也与传统并不相同，那么这就衍生出来一个问题：我们到底有没有自己的母亲节？答案依然是肯定的：有。

中国历史上有四大贤母：孟母、陶母、欧阳母、岳母。经过综合的选择，以仉氏生孟子的四月初二设定为了中华母亲节，这个日子不仅能彰显母亲的伟大，而且与中国文化内核相符，更加能激起为人子的孝心，让母爱和爱母的天性能同时在这一天进行表达。

希望大家在农历四月初二能为自己母亲送上一束萱草花并真诚的说一句：“母亲，您辛苦了”。当然，也不得不说的是，在当代，翻遍词典也找不到一句比“少气你妈”能更加的让您的母亲满意的话。

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