作者：许石林

来源：作者赐稿

          原载于 “许石林”微信公众号

时间：孔子二五七四年歲次癸卯十月十一日乙酉

          耶穌2023年11月23日

年初，罗烈杰先生于住宅收拾出一面墙，即通常说的白壁，国人习惯多以书画装饰，雅称补壁。先生学识宏富、人情练达，既擅文采，又通书法，于是自撰《筑窝记》，书而张诸壁。我幸先睹为快，遂忆清人刘大櫆《万柳堂记》所言之意，正可映照先生《筑窝记》之旨；又思陈眉公论居处修养之清言，于是不揣冒昧，建议采而用于文中比照述之，以重张力。先生笑而拒之云：刘大魁之慨、陈眉公之论不敢引用，余实无钱买好房，自不必对比论说有钱人之事。以余之卑微比他人之宽大，恐怕被误读。

我笑而回复：今人之好文章，多耽误在一个“怕”字上。

这便是罗烈杰先生这一代人、这一类读书人数十年养成的习惯与自觉，过度的谦抑自律，明明可以挥洒指斥，却自我管束未免过于细谨，正当酣畅处却不能驰骋快意。至于简文帝所云：“为人且须敬谨，为文不妨放荡”之论，在他们身上自然而然地压缩为为人为文皆敬谨一道了。

读者翻阅《未焉余稿》，自不难明显感觉到这一点。就连本书书名以及先生以往出版的著作书名，也都明显含蓄着这样的气质。先生的文章、著作，犹如一只只广东端午节的各式粽子，包裹严实，捆扎紧密，需要拆解开来，加以蒸煮，才能品味到其中释放出来的丰富浓香。

确乎一代人有一代之文风，罗先生的文字，大多为经世致用之文，涉及工作、学习、交往等经历者，多实用之文，此类文字，严谨不妄，自不待言。尤可贵者，此类发端于实用的文章，其实比所谓“纯文学”之影响力要大得多，因其曾关乎一地一时一事之政之治，必兑现于事功，造福于一方。

古人文字，实用之中，自带无用之神采。故其实用作用因时过境迁而消失，其无用之神采便焕然凸显。如李白上韩荆州书、苏辙上韩枢密使书，初皆意在实用，待其实用功能消失，而无用之神采凸显，遂成千古佳作。至于今人，专事公文即实用文字者，似皆有意躲避弃绝文采，深怕显才露己、又恐被人误读，忧谗畏讥，此今日文风又一怕也。因此，今之大多公文，本有意远避神采，至时过境迁，实用价值既亡，委之不顾，弃之不惜。余尝深叹云：此为文者也，不啻自暴自弃之谓欤！

而其中稍有不甘于汩没时俗者，即便流风强劲，亦能多少保留一些书生意气，于字里行间，不失肝胆之色。余所藏书中，有罗先生公文写作与公务礼仪著作数种，对比今日市场流行同类书，自不难见其有礼有节得体之论，而非一味迎合谄媚伪诈之术。此正先生实用文字中不坠书生之志所在。对此，先生固无意与人对比，在我则为说明问题，不得不做如是之言。《未焉余稿》中仍然有先生认为值得收录之此类文章，在先生，无疑能含蓄其人生之行色；在读者或许能品味出时代之况味。

先生屡言公退之暇，不当再费神费力，而受人之托，起名撰联、作序题记，皆热忱赴之，不遗余力，至受人称颂，粲然而乐。故其虽云收笔封麦，仍当做谦逊语也。先生体健而爱运动，登山不让少壮，驰骋球场，踢毽如猿越腾，岂可云老！

苏东坡《寄题刁景纯藏春坞》诗中有云：

“白首归来种万松，待看千尺舞霜风。

年抛造物陶甄外，春在先生杖屦中。

杨柳长齐低户暗，樱桃烂熟滴阶红。

何时却与徐元直，共访襄阳庞德公。”

——罗先生退休后之所谓窝居，虽未如刁氏藏春坞之疏野，而超脱散逸之风，在先生青壮年就已纷披于言语行为之外，此正所谓“心远地自偏”者也。今退休生活，多有闲暇，正可从心所欲，必不逾矩而得人生之乐。

今先生收拾旧稿，《未焉余稿》编成，嘱余作序。长者之命，晚生敢不从也。而冒昧仓皇，以弁髦之敝语，不敢妄称序也。言不及义，乞先生谅之。

惟以苏东坡之言祝曰：“年抛造物陶甄外，春在先生杖屦中。”

许石林

2023年9月13日

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