江山留胜迹，我辈复登临

——孔孟故里研学D12

作者：念之

来源：“石庵书院”微信公众号

时间：孔子二五七四年岁次癸卯十一月十九日癸亥

          耶稣2023年12月31日

黎明未至，披星戴月地来到泰山脚下，希望看到泰山的日出。因为班车出发时间比较迟，虽然没能赶上日出，但也体会了从黑夜走到黎明。

登山过程中，许多摩崖石刻，每一方石刻的背后，都是一个思想，一个故事，一个世界。特别是下山途中遇到的“既雨晴亦佳”，看到它心中有很多触动。雨天也好，晴天也好。简单的短句，优美的背后蕴含着深厚的道理，君子素其位而行，多难做到。登山下山虽有身体上的疲惫，心中却被不断激励着。

泰山上的景色优美，站在山顶，在瞻鲁台，想体验孔子“登泰山而小鲁”的心境，可惜雾霾严重，甚至看不到泰安城。

这一天旅程，是轻松快乐的。泰山上尚有积雪，满足了我们打雪仗的小愿望。下午下山，到山脚时已是黑夜。

【学生总结】

子隽同学分享：泰山很陡峭，走得很累。真正体会到泰山的摩崖石刻很多，其中几幅对联让我印象很深，让我觉得要多感受大自然。山顶上的风景很美，我们还在上面打雪仗，是很珍贵的体验。

在中天门的时候，老师让我们选择坐车到山脚还是走路到山脚，最后大家都选择走路，我有点小疙瘩，内心在打仗，经过一番心理斗争，我想走路可以锻炼我的吃苦精神，所以最后还是接受了。

瀚豪同学分享：今天是比较开心的一天，第一次爬五岳中的一座山。上山背大包是因为想锻炼自己。

到山顶注意力很容易被雪吸引，毕竟还是南方人，难得见到雪。

鸿逸同学分享：自己的思想在大学中不知不觉被改变，太享受，这趟旅途中我想我可以尝试着去磨练自己，虽然现在还不明白其中的意义，但说不定以后就理解了。我觉得今天强度还不够，不像张平老师的做事风格。

行义同学分享：今天起得很早，有些迷糊。摩崖石刻像参观一样，这也会让我想到自己去一些地方，如果没人引导，没有了解，就只是去玩一玩，能留下印象的很少。

在瞻鲁台，我自作多情，想象这是孔子待过的地方，就会有不一样的感觉。

今天我挑战自己，从半山腰开始花二十分钟爬到南天门。站在南天门的时候，我突然有一种感觉，很感谢泰山，因为这些山，几千年后的我们才能够感受圣迹，这样一座山，他宽厚，厚重，包容，让我很感动。

开淇同学分享：今天挺累的，但很有意义。在我们之前，孔老夫子到过泰山，很多皇帝到过泰山，几千年后的我们也到了泰山。相信今天我们和古人走过同样的路，看过同样的摩崖石刻，我觉得这很有意义。

【老师总结】

裴老师：今天爬泰山很开心，我们从天黑走到天黑。爬山的时候，身体觉得累但心不觉得累，不断在突破自己。

泰山和孔子很匹配，泰山是山之极，孔子是人之极。在我的印象中，山东这块地方是天选之地，绝无仅有。这里有泰山，有孔子，有皇帝，少昊…人文兴盛。马上要离开了，有点不舍。

张平老师：今天爬泰山，是登高望远，是锻炼身体，也是感受自然。古代士大夫都会去爬山，接触自然。因为天地万物长养于高山之中，能成其大。我们身在其中是否能让自己厚重起来，积土成山，厚德载物。

如果我们试图理解摩崖石刻的故事，会很有新意。今天说了一些。在山上看摩崖石刻的时候，常常会想起孟浩然的一首诗：人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑字在，读罢泪沾襟。多少人都是时代的匆匆过客，孟浩然认为自己年到中年却无所作为，他在思考怎样的人会为后人记住，怎样的功德能流传于后世。历史的长河会将无数人淹没其中，他的生命能因为留下文字就永恒吗？

怀远老师今天转发了一段话与大家共勉：佳山胜水，茂林修竹，全恃我之情性识见取之。不然，一见而悦，数见而厌心生矣。或吟咏古人之篇章，或抒写性灵之所见，一字一句，便可千秋相契，无言亦成妙谛。

希望大家能欣赏山川之美，文化之美，来成就自己之大美。

附张平老师日知录一则

【2023.12.28登泰山——“果然似我”的震撼】孔孟故里研学第12天

凌晨五点起床，计划早一点登上山顶。坐车到中天门，黑暗中开始向上，逐渐天明。

一路的体验很多，比如是残雪之景甚美，免不了要流连其中。比如摩崖石刻，方方有精神有气象。

其中令人感动的是一方石刻，“登岱祷神，为两省生民禳灾，为八旬老母祈祷。不敢自求多福，惟名山鉴之。”赤子之心如是，令人动容。

另一方摩崖石刻则是令人震撼的四个字，在南天门左侧崖壁上，内容是“果然似我”，有一种被唤醒的感觉。

此四字，非常之妙。问孩子们作何解释？他们不解。我说——

“首先它应是出自辛弃疾的“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。我们看到的泰山，看着前面的云卷云舒，气象万千，有泰山它的巍峨高大，有它的妩媚多姿，这是青山的景象。而我们在大自然面前，其实一样可以非常高大巍峨，妩媚多姿。所以，这本是很辛弃疾自信与狂傲的一方面，化用为“果然似我”之后，刻在这里，我觉得不仅仅是狂傲与自信，更是一种被天地滋养、被山川洗礼之后的醒悟。

“字面意思，果然像我一样，谁像我一样？天地自然。天地自然是发育万物的，是生生不息的。我们生而为人，生而神明，本自与泰山一样，可以顶天立地，厚德载物。只是我们很多人并不相信天地赋予我们的这份德性与力量，不信我们的心神可以心游万仞，我们的精神气象与身形轨迹，也可以跟大自然一样变化，可以高峻挺拔，立于天地之间，就像泰山一样伟岸，不信所谓的大人者，可以与天地合其德、与日月合其明、与四时合其序。

“但是，当我们用自己的脚步丈量天地，用自己的胸怀去登高望远的那一刻，我们可以感受到那份万千气象在脚下翻滚，就如同泰山看尽人事沉浮一样。不信，大家看着正前方，太阳正照耀着我们，也普照着大地。我们一路艰辛，兜兜转转，当我们回首一望，看到的不仅仅是脚下的丘涛滚滚，天地广大，也是阳光对我们的指引，指向那个本自光明的自我。我们看阳光多妩媚，太阳看我们也应如是。

“于是，种种体证，有人选择相信。比如先知先觉的先贤们。

“当我们有这份信心，我们人也是可以领受这份生生不息的天命，去发育万物，去与天地参，去各尽自己的性。

“可惜，我们大多人不愿去相信。这就是“果然似我”更深层的含义，尤其是“果然”二字，有如梦初醒的禅意，有幡然醒悟的痛快，他在天地山川的说法下，在光明普照的情境中，对自性光明无有怀疑。

“人呀，总是要历尽千辛万苦去追寻，去登高去望远，去认识自己寻找自己。当我们回眸一看，看到的“却在灯火阑珊处”的那人，正沐浴着光辉的那人，原来就是自己呀。

“所以，果然似我，何尝不是对那个本我的开显。我不知写下这方摩崖石刻的民国人物，是否也是如此浮想，但我却由衷满心欢喜，似乎我离我自己又更近一步。太妙了，这是山川给的启迪。”

我不知孩子们听懂了多少，但真希望这样的心境能够一同被滋养。

泰山上，孔子庙参拜，玉皇顶上远眺，瞻鲁台上诵《望岳》，看“孔子小天下处”，亦不禁想起孟浩然“羊公碑字在，读罢泪沾襟”的感叹……思考甚多，不做赘述了。

下山，特意和孩子们讲“能成其大”摩崖石刻。语出李斯“泰山不让土壤，故能成其大。”希望我们都能够修学储能，厚其德，成其大器，以载万物。

下到山脚，夜幕降临，带孩子们看我第一次爬泰山很喜欢的摩崖石刻“既雨晴亦佳”，他们亦一眼喜欢上了。

游学马上结束了，明天踏上返程。我希望“我们已不在是原来的我们”，同时，我也期待“我们果然是原来的我们”。

责任编辑：近复