【林鹭航 崔翼】朱子治家智慧

栏目:家文化研究
发布时间:2024-01-21 12:27:40
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朱子治家智慧

作者:林鹭航 崔翼

来源:《学习时报》

时间:孔子二五七四年岁次癸卯腊月初九日壬午

          耶稣2024年1月19日

 

作为中华优秀传统文化的重要内容,家文化传承了中华民族精神之要义,蕴含着丰富的安身立命、治国齐家等理念,是家庭文化建设不可多得的宝贵财富。朱熹作为我国古代著名的思想家、教育家、理学大师和儒学集大成者,其家风家教家训思想在家文化发展史上拥有重要地位,蕴含着传统儒家思想的精髓,在涵养社会美德、培育个人品德等方面发挥着重要的作用。

 

明德修身的个人修养

 

齐家之要在于修身。个人先修身后齐家,身不修则家不齐。明德修身是中华优秀传统文化的重要组成部分,也是朱子家学一以贯之的立学之本。

 

朱熹早年深受家庭的影响,特别是来自父亲朱松的熏陶。他将父亲题给二叔的“知耻可以养德,知分可以养福,知节可以养气”当作自己的座右铭。《朱子家训》里讲到的“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,最初是蜀主刘备教导刘禅为人的道理,后被朱熹当作家训传给后人。朱子曰:“善之所在,即当从之,固不可以其小而忽之也。”他要求家庭成员不要以善事的大小来决定是否有所作为,不能因恶事看起来比较小就放纵自己的行为。

 

朱熹认为,真正有德之人要做到“四勿”:“勿损人而利己,勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆,勿非礼而害物命。”朱熹告诫他的后人:不要做损人利己的人、不要做嫉妒贤能的人、不要做因愤怒而伤害他人的人、不要做背弃礼仪而伤害生命的人。与其将自己的幸福建立在他人、他物的痛苦之上,不如实实在在地做到“守我之分”与“听我之命”。家庭成员要注重种德积善,弘扬清风正气,以“不虑于微,始殆大患;不防于小,终亏大德”的理念为家训,严格约束自身和家人言行,在丰富自身精神世界的同时,提升个人道德修养。

 

家庭是个体成员修身养性的重要场所,没有良好家教的引导,子女的思想道德难以树立。朱熹非常重视对子女的家庭教育,认为“子孙不得不教”,不仅要教其礼、乐、射、御、书、数,更要教为人处世的行为准则、慎独慎微的修养方法等。只有在小的时候经过日复一日的反躬自省,在生活中始终保持严谨的行为习惯,坚守内心之正义,涵养浩然之正气,才能培养出一种积极向上、独立自主的个性特质,真正达到仁爱、宽厚的境界,成为具有责任意识和担当精神的人。

 

以和为贵的持家准则

 

齐家之要在于家风之正。齐家不仅需要个体道德修养的提高,而且要将道德的合理内核推广至家庭领域,以实现家庭乃至家族关系的和谐美满。齐家目标的达成,关键在于一个家庭乃至一个家族是否拥有良好的家风。优良家风的培育需要一代人的努力,更需要家族世代的传承和弘扬。

 

《朱子家训》《训蒙绝句》《朱子家礼》等传世之作,均强调家庭成员关系的协调、家庭生活和谐的重要性。其中的《朱子家训》尤为重视家族不同关系的维系。朱熹认为“父之所贵者,慈也。子之所贵者,孝也。兄之所贵者,友也。弟之所贵者,恭也。夫之所贵者,和也。妇之所贵者,柔也。”朱熹从儒家伦理出发,形成了以“父慈子孝、兄友弟恭、夫和妇柔”为主要内容的家庭伦理思想,强调父子、夫妇、兄弟之间的情感互动,其中隐喻着只有合乎“礼”的家庭关系才能真正建成温暖和睦的家庭。朱熹讲“事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也”,要发自内心之“诚”来尊敬师长,与朋友交往要讲究“信”。

 

中国传统社会蕴含的以和为贵的社会伦理,源于家庭成员之间长期相处中得出的“慎勿谈人之短,切莫矜己之长”的人际准则。朱熹经常告诫他的后人,不要揭别人的短处,夸耀自己的长处。这并不意味着把别人都看作善妒的“小人”,而是要给别人留有余地。换句话说,是要给别人保留改过自省的机会。

 

以和为贵是中华文明的价值本色,孔子、子思、朱熹等儒学思想家都认为人性是趋“善”的,每个人拥有“见不贤而内省”的行为动机。朱熹讲“人有小过,含容而忍之;人有大过,以理而谕之”。他区分了“小过”与“大过”的处理方法,一种是谅解和包容的方式,另一种是劝导与帮助的方式,并没有使用比较激烈的斗争方式化解矛盾。

 

由于朱熹心中始终装着“公心”,能够做到“处世无私仇,治家无私法”,后世弟子将他的为官之道归结为“律己以廉、抚民以仁、存心以公、为事以勤”四条准则。

 

胸怀天下的家国情怀

 

身修而后家齐,家齐而后国治。中华传统文化自古以来就注重家国一体的大局观念,家是国的基本单位。孟子讲“天下之本在国,国之本在家”,国由家构成,家是国的缩影,国是家的放大。

 

曾参的《礼记·大学》也强调“治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之”,意思是“要治理好国家,必须先要调整好自己的家族,因为不能教育好自己家族的人反而能教育好一国之民,这是从来不会有的事情”。

 

《朱子家训》开宗明义,明确将个人的责任与家族兴衰和国家发展紧密联系在一起。朱熹立足家族发展教育晚辈,借助通俗易懂的家训点明治国与治家之间的相通之理,蕴含着深厚的家国情怀。从个人到家庭直至国家、天下,“家”是一以贯之的纽带,只有家庭和睦,才会有社会和谐与国家安定。

 

朱子家国同理的思想,是中华文明家文化的独特精神标识,认为个人、家庭与国家的命运,从本质上是休戚与共、密不可分的,强调将个人发展、家庭幸福与国家命运联系起来,将个人价值实现与国家发展进步统一起来。修身齐家、胸怀天下,成为国家有用之才、为国家和人民尽职尽责,是自我价值的最好实现。

 

“修身、齐家、治国、平天下”不仅是朱子家风家教家训思想的实践要义,也是中华优秀传统文化中关于为人立世、家庭伦理、天下一家的价值精髓。传承和弘扬朱子家教家风家训中这些优秀传统文化,对赓续中华文明一脉相承的家国情怀有着重要的现实意义。

 

责任编辑:近复

 

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