回望当年书声琅

作者：蔡勋建

来源：《湖南日报》

时间：孔子二五七五年岁次甲辰正月初五日戊申

          耶稣2024年2月14日

简介

沱江书院地处岳阳市华容县，其前身是龙峰书院。龙峰书院在华容县圆觉寺旁，光绪二十三年(1897)，知县刘朝焜将其迁至黄湖山南麓，乾隆二十五年(1760)，知县狄兰标在县署东辟地创修，易今名。后倾圮，1996年原址重新修复。

暮秋初冬，暖阳和煦，我与两位老文友相约造访沱江书院。文友诧异：怎么忽然想到要去看沱江书院?我笑说：“重温学梦，汲取力量。”是的，那里曾是学子渊薮、承传文化根脉的地方。

在沱江书院原址兴建的华容一中。

穿过华容一中校园，行至黄湖山南麓，便见沱江书院。书院古朴，却乏雄伟，这是古书院的复制品，也是“为了忘却的纪念”。

一

沱江书院的前身龙峰书院在华容县圆觉寺旁。清光绪《华容县志》载寥寥数语：“沱江书院：县治东旧有龙峰书院，乾隆初督学李侍御题额，以邑东有龙峰山，故名。乾隆二十五年知县狄兰标辟地创修，易今名。”

创建沱江书院，华容县令狄兰标是个关键人物。狄兰标，字雨苍，江苏溧阳人，举人出身。狄氏任前，华容无官办书院，他道义在肩，“以兴起学校为首务”，上任伊始便要创办书院。可这谈何容易，筹措资金困难，建筑材料匮乏。说来也巧，就在他辟地擘画之际，这年夏天，长江流域发大水，作为长江支流的沱江(一名华容河)自然是洪流滚滚。忽一日，一根巨大的楠木从上游漂流而至，大小正好作栋梁之材，而且两头有榫。乡党言之凿凿，是“天顾神助”帮了狄知县的大忙。

乾隆二十五年(1760)书院于县署东破土动工，经年即竣工。书院既成，县人喜之不胜，狄兰标更是倍感欣慰，乘兴运毫写下《新建沱江书院记》。狄公蒿目如炬，写道：“远分鹿洞之条，近可参岳麓之讲，为名臣，为鼎元，腾梓里之光，为子臣之鹄相继而起。”白鹿洞书院、岳麓书院都曾是理学家朱熹登坛讲学的地方，狄兰标对标这两所名院，可见他期盼学子早成杞梓、争光乡梓之心热切。

百年大计，教育为本。建书院、兴文教，自然是地方乃至国家之大事、好事。旋即，时任华容县教谕黄岳嵩、训导李瑛、秀才张德安等官员士子纷纷赋诗致贺，黄岳嵩连赋四绝，寄言“胜地从今多杞梓，好培滋育趁芳晨”。连地处中原的舞阳致仕县令丁永琪也遥寄《沱江书院落成》，颂词若珠：“兰馨披紫阁，桂蕊发天香。层构凌霄起，宏规匝地翔……远接濂溪范，分标岳麓望”，不乏对湖湘文化的思想起源者周敦颐深致景仰，那是一颗理学文教的种子。

书院接力不辍，道光二十六年(1846)典史陶应昌“发印簿捐钱”牵头重建书院，二十七年，时任知县徐英台出面，请岳州府知府恽光宸撰写《重修沱江书院记》。咸丰六年(1856)知县狄玉麟又复重修，乾隆五十五年(1790)知县陈宾“以罚锾置田”再以田租资教。嘉庆十七年(1812)知县宗霈捐“膏火田”助学，及至光绪二十三年(1897)，知县刘朝焜将书院迁至黄湖山南麓。此时的书院形制扩大，有门楼、前厅、正厅、讲堂、厢房，形成一个四合院，其设施不断配套、功能齐备，诸如寝室、厨房、厕所、浴室、水井等一应俱全。

二

沱江书院虽为县级书院，然问世后便胸怀丕志，见贤思齐。书院迁建黄湖山隈后，山长即派人前往长沙岳麓书院，将岳麓书院院训“整齐严肃”四字拓回，然后用花岗岩复制摹刻分列于四块石碑，立于院内，借此作为沱江书院院训。“整齐严肃”，四个擘窠大字分别勒石，一一独立，字字显明，犹武士出列，端庄雄浑，气宇轩昂，据悉系乾隆二十三年(1758)岳麓书院山长欧阳正焕亲题书写。后来，这四个大字又被嵌入重修后的沱江书院面墙之上，人们探访，便似有礼宾仪男迎面而来，有一种庄重迎宾的仪式感，细看而又“岿然不动”，仿佛又有一种初心可怀的诉说。

沱江书院院训。

有明一代，天顺年间华容出了个黎状元，这是华容乃至岳阳读书人的“天花板”——开科取士自隋大业元年(605)发轫，到明天顺元年(1457)长达852年间，岳州才诞生黎淳这么一个“唯一”的状元。

前面说到沱江书院的前身即龙峰书院，时在明朝，迄今600年，已无迹可求。可它是“黎淳刘大夏读书处”——光绪壬午年《华容县志》仅此一语，便把华容人的自豪载入青史。

黎淳(1423-1492)字太朴，号朴庵，一生刚正为官，严谨治家，历史上以信臣循吏著称。满腹才华，曾是明宪宗、孝宗皇帝父子的老师，官至礼部侍郎、南京工部尚书、礼部尚书，其绛帐之下有李东阳、刘大夏、杨一清等茶陵诗派诗人，且皆为大明王朝肱股重臣。李刘杨三人深得黎淳亲炙，特别是李东阳、杨一清都是在童丱之年由黎淳耳提面命。

刘大夏(1436-1516)字时雍，号东山，明天顺八年进士，官至兵部尚书，在改革军事、平息土官造反、督治黄河水患、清理宣化府兵饷、藏匿军事档案反对再征安南、谏阻出兵蒙古、裁抑权幸等诸多方面卓有建树，是“弘治中兴”时期重大功臣之一。刘大夏与黎淳是真同乡，家山相距仅数里，故刘大夏少年时得以师从黎淳。龙峰书院有幸，黎淳与刘大夏都在这里启蒙，而黎淳于此更是为生为师。

三

光绪二十三年(1897)，知县刘朝焜将书院迁至黄湖山南麓，五年后，全国书院改制，书院制度退出历史舞台，新式学堂面世。沱江书院结束历史使命，首度更名为明达学堂。

1926年，著名学人赴法国勤工俭学者罗喜闻学成归来出任华容县教育局局长，在何长工的支持下，拆去县城城墙，以城墙砖扩建学校，学校规模进一步扩大，改名为华容县县立第一高等小学。1946年，成立华容县县立初级中学，毕业于国立武昌中山大学、时任岳郡联立中学、师范两校校长的张耀寰辞职归里，出任县教育局局长兼县立中学校长。张耀寰铁肩大义，穷家兴学，出卖自家良田50亩，捐献稻谷800余石。1958年，县立中学正式命名为“湖南省华容县第一中学”，沿用至今。

重建的沱江书院。本版均为文章作者供图

沱江书院信受湖湘文化之影响，尤其是“经世致用”“百折不挠”“敢为人先”等理念的植入，以致华容读书人志存高远，一批具有家国情怀的志士仁人成为国桢，华容彰显地灵人杰，有无产阶级革命家何长工，革命先烈蔡协民，以及朱绍清、张树芝、方之中三位开国将军横空出世。

四

古朴雍容的沱江书院，垩墙黛瓦、楹柱镂窗，楹柱上书一联：湖山毓秀;沱水文明。背靠黄湖山林木森森，侧倚沱水江流汤汤，这里有林泉之胜，无市井之喧。它俨如一位蔼然老者，端坐山麓，两眼向前，仿若一曲终了而又意犹未尽。是的，沿历142年的沱江书院成了百年绝唱，可它却在谛听华容莘莘学子开创未来的大合唱——如今在沱江书院旧址上兴建的华容一中依然门朝南开，保持着一种开放、求索、传唱的姿态。

沱江书院1996年重修后，不复致用。但有人文陈列：有华容一中历任校长的照片简介，有华容一中70周年校庆时创办的“湖山论坛”讲座，有成功人士华容学子回乡报告剪影，有湖南省部分重点中学校长关于“新考试招生制度下高中课程设置与管理”的“校长论坛”……还有一间特别存放室：自2014年起，凡完成高考走出华容一中的学子都要“给自己写一封信”置于年度寄存箱内，20年后你再来开箱取信，重温“旧梦”……

早闻沱江书院西侧有株老朴树，寿400岁。我要去看看，同行文友非常遗憾地说，去年朴树已故。我们还是朝西而行，走过“源池”——这原是沱江书院背后的山塘，现已山石甃甓，石栏围护，“源池”以砺石镌字竖立，又有小字两行书其下：“汲源头活水，成国家栋梁”。只可惜朴树连虬干老根都荡然无存，昔日枝叶散披处业已耸起教学楼，它的蓊郁树冠、蔽日浓荫只能去想象了。然朴树应该有知，它是沱江书院唯一的见证人，400年的枝叶婆娑声中一定有过沱江书院的琅琅书声。

“铛铛铛……”哦，华容一中硕大的电子钟响起来了。洪亮，优润，悦耳，动听，这是现代的黄钟大吕，更是传统的义声回响。

责任编辑：近复