【吴钩】唐朝与宋朝有什么不同?

栏目:散思随札
发布时间:2024-05-23 20:06:36
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吴钩

作者简介:吴钩,男,西历一九七五年生,广东汕尾人。著有《隐权力:中国历史弈局的幕后推力》《隐权力2:中国传统社会的运行游戏》《重新发现宋朝》《中国的自由传统》《宋:现代的拂晓时辰》《原来你是这样的大侠:一部严肃的金庸社会史》《原来你是这样的宋朝》《风雅宋:看得见的大宋文明》《知宋:写给女儿的大宋历史》《宋仁宗:共治时代》等。

唐朝与宋朝有什么不同?

作者:吴钩

来源:作者赐稿

          原载于 “我们都爱宋朝”微信公众号

时间:孔子二五七五年岁次甲辰三月初五日丁未

          耶稣2024年4月13日

 

 

 

历史的演进或“演退”都可以通过“找不同”来发现。现代社会与古代社会有什么差异?我们马上便能列举出无数的不同点:

 

今天有飞机、高铁、地铁、汽车,古代都没有;

 

今人常用的手机、电脑、互联网,古人听都没听过;

 

古人日常交易所用货币主要是铜钱、白银,当时最先进的货币形态也只是纸币,而我们今天已普遍使用电子支付;

 

今天有发达的金融体系,古代顶多出现雏形……

 

古今社会还有一个非常重要的差异,但许多人可能习焉不察,即现代社会已经基本不存在身份等级制度。

 

所谓身份等级,指的是社会的任何成员都依其出身、血统、门第等先天因素而自动获得某种身份,按其身份划入不同的等级。

 

欧洲中世纪与中国历代王朝几乎都存在身份等级,而现代社会尽管不可避免地形成了不同阶层、阶级,甚至出现阶层固化的现象,但至少在名义上是不承认身份等级的。

 

即便是身份制传统十分深厚的印度,也在制度上废除了强调身份等级的种姓,而文化与观念上的种姓传统残余,则成了印度建成现代国家的最大障碍之一。

 

 

 

如果我们问:唐朝社会与宋朝社会又有哪些区别呢?相信朋友们也可以马上列举出很多不同点:

 

唐人以诗胜,宋人以词胜;

 

唐诗尚情,宋诗尚理;

 

唐朝藩镇坐大,宋朝中央集权;

 

唐朝有和亲,宋朝有岁币;

 

唐朝有均田制,宋朝却“田制不立”、“不抑兼并”;

 

唐朝定都于长安,宋朝定都于东京;

 

唐朝疆域辽阔、一统海内,宋朝则先后与辽国、金国、元朝并峙;

 

唐人开放,宋人保守(这未必符合历史事实,却符合今人对历史的印象);

 

唐朝的对外贸易重心是陆上丝绸之路,宋朝的对外贸易重心是海上丝绸之路;

 

唐朝的盛况是“万国衣冠拜冕旒”,宋朝的盛况是“涨海声中万国商”……

 

但我想提醒诸位,唐宋之间还发生了一个意义十分重大的变迁,我们可不要忽略了,那便是身份等级制的消解。

 

唐朝社会还保留着壁垒森严、界限分明的身份等级,社会成员间不但有贵贱之分,还有良贱之别,不容混淆;划分等级的标准就是门第与出身。

 

这套良贱有别的制度在宋代便走向瓦解了,贵贱之分亦已弱化,阶层壁垒被打破,总而言之,由唐入宋,身份等级制即使尚未完全消失,也已经处于消亡的历史进程中。

 

唐朝还有垄断政治与社会地位的世家贵族,宋朝时贵族已退出历史舞台;唐朝的奴婢是法律地位等同于畜产的贱口奴婢,宋代的奴婢则是雇佣关系下的良人。

 

身份等级制的消亡构成了“古今之变”的重要主题之一,也代表了唐宋变革的方向,从这个角度来说,“唐宋之变”也是某种程度的“古今之变”。

 

 

责任编辑:近复