有时候精明人的善意，释放的恰恰是“善毒”。

作者：许石林

来源：作者赐稿

          原载于 “许石林”微信公众号

时间：孔子二五七五年岁次甲辰四月初一日壬申

          耶稣2024年5月8日

【一】灵应

5月6日湖南岳阳一男子在婚礼上想起自己去世一年多的外婆，前些天给外婆发了信息，说很想念外婆，多希望外婆能出席自己的婚礼，并祈愿：如果外婆想参加他的婚礼，请变成一只蝴蝶儿，落在他的肩膀上。男子含泪动情地说完这句话，居然真有一只白色的蝴蝶儿飞了进来，绕男子一周后落在他的胸前。男子当场失声。

幸亏有视频为证，否则不知道有多少人又质疑并呼吁打假。

这就是老人常说的灵虫儿，可以理解为沟通人与超现实时空的天使。我小时候，每见飞蛾、蝴蝶儿、小飞禽等，村里老人必认真叮嘱不要打它们，“这都是灵虫虫儿。”小孩子中有破译的说：这是谁的先人云云。

可见此现象自古就有，不可思议，很玄妙，又分明人人可以亲历。

一般在扫墓、上坟、祭拜、分享、祈祷乃至意念之后，随即会有比如蝴蝶儿、小鸟、小蛾子等出现，飞舞盘桓小栖后离开。来得神秘，去得也神秘。曾见东北某地有老人去世后，家中突然有仙鹤来临，在屋中从容踱步巡视后，再从容离开。

我和朋友等交流此事，皆有类似所遇。

有学生问：会不会是有人提前在旁边准备好一只蝴蝶儿放出来的呢？

长叹一声，教训道：换了你，会这么无聊？会拿这事儿开玩笑？你这就是古人说的“见善则疑，闻恶则喜，满腔杀机。”岂不闻自古有灵应之事，不绝于史籍，不泯于众说，所谓“天人感应”不可稽核者，在信与不信。常见人言其亲友师者去世，辄祈祝在天堂如何如何，何不云在地狱如何如何？此便是信。

孔子云上古渺杳不可征者，故遣之以理而已。

今日迷信科学，推崇实证。大多数从事学问者，先抛弃与生俱来之天性，只顾考据，不顾后果。前日与在高校供职学问的某兄言及一事，有云：凡学问之发现，倘若有道破因果、揭开迷信者，兄请舍弃学问而保全因果、回护迷信，不必求无异裨益于世道人心之学术。

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许枫——即便是提前准备好的，那个做准备的人便是天使，受天地委派来给新郎的外婆当“车驾”当“车夫”的，在他起心动念的瞬间便已应命了，不管有无知觉，皆是禀受，彼人应命来成全如此一段佳话，当知惜福，切莫乱语自败功德，如尸不语。

【二】造孽

上海某七十多岁老太太的“人间清醒”视频，她说她非常孝敬老人，服侍老人到最后，期间内心也曾嫌弃老人，但她能克制自己内心的真实嫌弃，做到孝敬。但正因如此，她不指望儿女不嫌弃自己，即使儿女嫌弃，她也不怨，能理解并接受云云（大意）。

鄙陋如某，固不智无学。所谓教学生、课徒弟，大多数是应机而说，即他不问，我不言。但作为老师，为他们操心是自然的。因此偶尔也会发个题目，互动交流。遂将此视频发给数人，请其发表观后感。

收到不同程度的反应。

畏壮侮老，此禽兽蛮夷之性。人未能尽去其性者，故不免。人情有差等，物性恒未齐，故见理从化、闻风向道者，先后不一。

虽然嫌弃不免，倘若能心怀惭惧，畏人言公议，则孝义未泯，盘桓于胸也。

这个老人尽管极坦诚，但她的话同样造孽了。不该说这种“打穿后背”的话。说这话，只能让嫌弃父母的愚钝之人看了心里踏实，不再惭愧，不畏人言公议，甚至心安理得地嫌弃父母，甘当禽兽矣！

听其声音、观其辞色，这位老人无疑属于精明之人。精明之人最容易犯的就是轻易释放“善毒”。近人阎锡山有言：事未有不坏于精明者，此所谓“善毒”之害也。

故云厚德载物。未闻机敏巧智精明能载物也。

2024年5月8日

责任编辑：近复