《春秋》三传通读入门之隐公九年

作者：三纯斋主人

来源：“三纯斋”微信公众号

时间：孔子二五七五年岁次甲辰五月十七日丁巳

          耶稣2024年6月22日

[春秋]九年，春，天王（子）使南季来聘。

三月癸酉，大雨，震电。庚辰，大雨雪。

侠（挟）卒。

夏，城郎。

秋，七月。

冬，公会齐侯于防（邴）。

鲁隐公九年，公元前714年。

春季，《春秋》记录了三件事。第一件，是“九年，春，天王（子）使南季来聘。”《榖梁传》和《公羊传》引述《春秋》时这里都是“天王”，《左传》是“天子”。春天，王室派出了一位被《春秋》称为“南季”的使者来鲁国聘问。

《公羊传》未关注此事，《榖梁传》注释了一下：

南，氏姓也。季，字也。聘，问也。聘诸侯，非正也。

使者的氏为南（注：姓是什么没注解，按南姓来源推测，有可能是姒姓），字季。聘，是聘问的意思。（周天子）聘问诸侯，这不合礼制。

《榖梁传》为何此处会有“聘诸侯，非正也”一说，令人有点摸不着头脑。因为周天子派使者来聘问是有先例的，最近一次就是鲁隐公七年“天王使凡伯来聘。”

春季，《春秋》记录的第二件事，是“三月癸酉，大雨，震电。庚辰，大雨雪。”这里的“雨雪”，不是雨夹雪的意思，雨做动词讲，意思是从天上降落（像下雨一样），汉乐府著名的《上邪》一诗里有“冬雷震震夏雨雪”，跟《春秋》此处的“雨雪”一个意思。

《公羊传》针对“癸酉，大雨震电”，解读说：

何以书？记异也。何异尔？不时也。

针对“庚辰大雨雪”，解读如下：

何以书？记异也。何异尔？俶（chù）甚也。

俶和甚，都表示非常的意思。又是下大雨，又是打雷闪电，之所以记录下来，是因为异常。为何说异常？是因为这些现象出现在了不应该出现的季节（注：因为打雷闪电一般是夏季）。庚辰下大雪为何记录下来？因为比较奇异，雪特别大。

《榖梁传》和《公羊传》的意思大致差不多：

震，雷也。电，霆也。志疏数也。八日之间，再有大变，阴阳错行，故谨而日之也。雨月，志正也。

意思说，打雷为震（注：这是侧重听觉角度），闪电为霆（注：这是侧重视觉角度）。疏数，疏是稀疏，数是密集。这两条记录（之所以记载具体日期）是为了说明天灾异象的间隔时间（注：癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰）。前后八天时间里，连续出现大的灾变，阴阳错行，因此夫子慎重地记录下来。下大雨，记载清楚月份是正确的。

春季，《春秋》记录的第三件事是“侠（挟）卒。”逝者的名，《榖梁传》和《公羊传》都是“侠”，《左传》是“挟”。

《公羊传》简单解释了一下这个人的身份：

侠者何？吾大夫之未命者也。

侠，按身份应该是我们鲁国的大夫，但这时候还没有受到国君正式赐封爵位。

《榖梁传》基本也持这个意思：

侠者，所侠也。弗大夫者，隐不爵大夫也。隐之不爵大夫，何也？曰：不成为君也。

侠，就是所侠（注：按之前《公羊传》解释“无骇卒”时说无骇就是展无骇，展是无骇的氏，则所应该是侠的氏）。不说他是大夫，是因为鲁隐公没有正式赐封他为大夫。鲁隐公之所以没有赐封他为大夫，是因为鲁隐公不认为自己是君主（所以没有这个权利）。

这位事实上的鲁国大夫，似乎并不那么有名，仅在此处出现了一下。

《左传》春季的记录如下：

九年，春，王三月，癸酉，大雨霖以震，书始也；庚辰，大雨雪，亦如之。书时失也。凡雨自三日以往为霖，平地尺为大雪。

鲁隐公九年春天，三月癸酉日开始，连着下大雨并伴随着打雷闪电，《春秋》记载的癸酉日，是大暴雨连着开始的日期。庚辰开始连着下大雪，也只记载了开始的那天。之所以记载，是因为这些天气都不是这个时候应该出现的（注：失时，指天气与季节不符）。如果雨连着下三天以上称为“霖”，平地上积雪超过一尺称为“大雪”。

综合三传的解读来看，这年三月，天气确实有点反常——只是不知道又预示着什么呢？

夏季，《春秋》唯一记录是“夏，城郎。”鲁隐公元年四月，《左传》记录说“夏四月，费伯帅师城郎。不书，非公命也。”但这次《春秋》却记载了下来，说明应该是尊奉鲁隐公命令做的。

《榖梁传》和《公羊传》未关注此事。但是结合前面“夏，城中丘”的解释，则这条记录还有另一层可以解读的含义：这件事做的不是时候，夏天农忙不是修城的季节。《左传》就是这观点：

夏，城郎，书，不时也。

秋季，《春秋》的记录更简单，“秋，七月。”《左传》和《公羊传》对这条都没关注，《榖梁传》提了一句：

无事焉，何以书？不遗时也。

一年有四季，不能因为这个季度没有大事就遗忘了这个季度。

冬季，《春秋》的记录是“冬，公会齐侯于防（邴）。”双方会面的地方，《左传》和《榖梁传》引用《春秋》时写作“防”，《公羊传》写作“邴”。如果是防，杜预考证说在“琅琊华县东南”，大致就是今天的山东费县东南；如果是邴，则就是此前郑国拿来置换许田之地。

《公羊传》对此没关注，《榖梁传》提了一句：

会者，外主焉尔。

言下之意这次会面，是齐僖公主动发起的。

齐、鲁之间最近几年一直保持着较高频次的沟通。这次双方国君会面的原因还得在《左传》里找。《左传》对这一年后半年的事情记录如下：

宋公不王，郑伯为王左卿士，以王命讨之。伐宋。宋以入郛之役怨公，不告命。公怒，绝宋使。秋，郑人以王命来告伐宋。冬，公会齐侯于防，谋伐宋也。

北戎侵郑，郑伯御之，患戎师，曰：“彼徒，我车，惧其侵轶我也。”公子突曰：“使勇而无刚者，尝寇而速去之。君为三覆以待之。戎轻而不整，贪而无亲；胜不相让，败不相救。先者见获，必务进；进而遇覆，必速奔。后者不救，则无继矣。乃可以逞。”从之。戎人之前遇覆者奔，祝聃逐之，衷戎师，前后击之，尽殪（yì）。戎师大奔。十一月，甲寅，郑人大败戎师。

第一段交代了鲁隐公与齐僖公会面的大背景。不王，即不把周王当周王尊重对待——也许就是没有按规定去朝觐周王。此处郑庄公的王室职务发生了变化，是左卿氏——可以推测出来虢公忌父应该是右卿士，这是王室分权的结果。这段记录意思说，宋殇公没有按照规定的礼节对待周桓王，周桓王很生气，郑庄公就以周桓王的名义去讨伐宋国。宋国因为此前郑国的入郛之役鲁国没有救援而生气，所以这次也没有派人来告知鲁国。鲁隐公很生气，一怒之下断绝了和宋国的关系。秋季，郑国派使者来，以周桓王的名义告知要讨伐宋国。冬季，鲁隐公和齐僖公在防会面，讨论攻打宋国的事。

原来如此……话说郑、齐、鲁、卫、宋、陈几国，这才搞好关系没几天，说翻脸就翻脸啊。

我觉得十有八九，这次王师伐宋背后还是郑庄公在捣鬼。郑庄公这几年费尽心机瓦解反郑联盟，安置好齐、鲁、卫、陈，跟王室表面上关系得到缓和，为的是什么？宋国没有想过长葛好吞难消化吗？这下郑国突然翻脸，名义上是宋公不王，谁敢说这不是郑庄公挟周桓王以令诸侯？这是假周王室之公济郑国之私。只不过此一时彼一时，郑宋之间攻守易势。

所以，这次齐、鲁会盟，讨论的就是如何对付宋国，在这件事上双方要达成一致意见，毕竟，鲁国已经再次跟宋国翻脸，但齐国名义上还是宋国的盟友——当然，事实上也是郑国的盟友。鲁国这次毫无疑问彻底站在了郑国这边——不说鲁、宋两国私怨，毕竟，郑庄公打的是“以王命讨之”的旗号，道义上先占了上风。

但此时郑国也不是一点麻烦都没有，第二段记录就是讲述此事。北戎，大概是活动在郑国不远处的戎人部落。公子突，是郑庄公的儿子，后来也做了国君史称郑厉公。轶，是突击的意思。覆，是伏击、袭击的意思，这里是伏兵的意思。衷，做动词，从中截断，引申为包围的意思。殪，是杀死、歼灭的意思。这段记录里还出现一个人物祝聃，是郑国的将领，记住这个人，他后面还会出现，做了一件很出名的事情，等看到了再细说。

第二段意思说，北戎侵略郑国，郑庄公帅军队抵御，但是很担忧戎人，说：“他们主要是步兵我们主要是战车，万一他们突袭我们就麻烦了。”公子突献计说：“派一队勇猛但不刚毅的人去迎敌，一接触对方就迅速败走。国君您埋伏下三批伏兵。戎人轻敌，队伍散漫不整，贪得无厌而不团结。打胜仗的时候（面对战利品）互不相让，打败仗的时候彼此不相互救援。跑在前面的人看到有战利品必然冒进，冒进遇到伏击一定拼命逃跑。后面的人不去救助他们，戎人就不会再有后援了。这样就一定能胜利。”郑庄公听从了他的建议。果然，戎人的先遣部队遇到伏击后开始逃跑，祝聃帅兵追杀，截断了戎人部队之间的联系，郑国军队前后夹击，歼灭了戎人，戎人争相逃命。十一月甲寅，郑人打败戎人。

看得出，公子突还是相当有能力的，分析敌情头头是道，制定计划切实可行，战争的结果也印证了他的预见，郑庄公的这个儿子确实不简单。

鲁隐公九年就此结束，这一年，隐忍许久的郑庄公终于开始反击报复，而他首先报复的对象，就是宋国——毕竟，他手里有公子冯这样一枚重要的棋子，而这个人，理论上是完全可以取代宋殇公的，一旦成为现实，那么宋国就彻底成了郑国的铁杆小弟——至于事态是否如此发展，我们拭目以待。

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