《春秋》三传通读入门之桓公十二年

作者：三纯斋主人

来源：“三纯斋”微信公众号

时间：孔子二五七五年岁次甲辰六月初五日乙亥

          耶稣2024年7月10日

[春秋]十有二年，春，正月。

夏，六月，壬寅，公会杞（纪）侯、莒子盟于曲池（欧蛇）。

秋，七月，丁亥，公会宋公、燕人盟于榖丘。

八月壬辰，陈侯跃卒。

公会宋公于虚（郯）。

冬，十有一月，公会宋公于龟。

丙戌，公会郑伯，盟于武父。

丙戌，卫侯晋卒。

十有二月，及郑师伐宋。丁未，战于宋。

鲁桓公十二年，公元前700年。

春季，无特殊事件，《春秋》以“十有二年，春，正月”带过。

夏季，《春秋》有一条记录，“夏，六月，壬寅，公会杞（纪）侯、莒子盟于曲池（欧蛇）。”不过三传引述《春秋》原经时有两处差异。一是会盟的三位诸侯，其中两人是鲁桓公和莒国国君，没异议。但剩下的一位，《公羊传》和《榖梁传》是“纪侯”，《左传》则是“杞侯”。由于《公羊传》和《榖梁传》对此条记录均未关注，所以就以《左传》为准。杞国的历史在《史记·陈杞世家》有记录，若按《史记·陈杞世家》的记录，此时杞国国君是谁无法确定，因为《史记·陈杞世家》记录了杞国从东楼公开始到简公灭亡，其中东楼公、西楼公、题公、谋娶公，这几位在位的时间都没有明确记录，从杞武公开始到杞简公每一任国君的在位时间都很明确，并且明确记载了“（简公）立一年，楚惠王之四十四年，灭杞。”则以楚惠王四十四年倒推回去，此时最晚应该是在谋娶公时代，但这又与《史记·陈杞世家》记载的“谋娶公当周厉王时”矛盾。所以《史记·陈杞世家》记载杞国国君的信息必然有误。我查资料看到有说《史记·陈杞世家》记载的“（杞）桓公十七年卒”这句据考证有误，应该为“桓公七十年卒”才对，这样出来了五十三年的差异。另外杞德公和杞桓公之间，百度上的杞国国君表里多出了一位杞成公，在位十八年——但百度这个说法的依据是什么，我没有查到相关的资料。若按百度给出的资料这样修订一下《史记·陈杞世家》的记录，则这一年杞国的国君应该是杞靖公，杨伯峻先生也认为这一年是杞靖公四年。

第二处差异是会面的地点。《左传》和《榖梁传》是“曲池”，《公羊传》作“欧蛇”，但据考证都指的是在今天的山东宁阳县北。

结合此前的记录，看得出鲁国跟莒国的关系虽然一开始也谈不上好，但在纪国的撮合下，已经很大程度得到了改善。鲁国和杞国的关系在鲁隐公时代似乎谈不上差也谈不上好，但在鲁桓公时代明显出现了裂痕。

《左传》夏季的记录只有简单一句：

十二年夏，盟于曲池，平杞、莒也。

这次是鲁桓公做和事佬，想撮合杞国和莒国的关系。双方的结怨，应该就是鲁隐公四年《春秋》记录的“四年，春，王二月，莒人伐杞，取牟娄”一事。两国都既是鲁国的邻国，也是齐国的邻国，此时齐国和鲁国已经翻脸，不管是为了缓解边境的压力，还是为了对付齐国，鲁国都有必要拉拢一下这两个国家，至少确保这两个国家不跟齐国站一条线上来对付鲁国。所以，鲁桓公才发起这次会面，以求改善鲁国、杞国、莒国三国之间的关系。从《春秋》能说“盟于曲池”来看，这次会面的结果应该是比较成功的，达到了鲁桓公的目的。

秋季，《春秋》记录了三件事。第一件事是“秋，七月，丁亥，公会宋公、燕人盟于榖丘。”燕，是南燕。榖丘，杜预注释说是“宋邑。”杨伯峻先生认为在今天的河南商丘东南。

第二件事是“八月壬辰，陈侯跃卒。”陈厉公去世。他去世后，即位的是他的弟弟林，史称陈庄公。

第三件事是“公会宋公于虚（郯）。”鲁桓公和跟宋庄公再次会面。三传在引述《春秋》这条记录的时候，对于会面的地方《左传》和《榖梁传》作“虚”，《公羊传》作“郯”。如果是虚，则宋地，在今天的河南省延津县一带；如果是郯，则为鲁地，在今天的山东省郯城。

秋季的记录，《公羊传》和《榖梁传》都未关注。

冬季，《春秋》一共有四条记录，第一条记录是“冬，十有一月，公会宋公于龟。”龟，杜预注释说是“宋地”，杨伯峻先生认为可能在今天的河南睢县。这条记录《公羊传》和《榖梁传》都没关注。

这已经是这年七月以来，鲁桓公与宋庄公的第三次会面，考虑到当时交通工具情况，这样的会面密度是相当频繁了。鲁桓公频繁与宋庄公见面，显然是在讨论某件重大事情，具体是什么，后面看《左传》再细说

《春秋》冬季的第二条记录是“丙戌，公会郑伯，盟于武父。”武父，杜预注释说“郑地，陈留济阳县东北有武父城。”在今天的山东省菏泽市东明县西南和河南省开封市兰考县东北一带。不过这次与鲁桓公会面的人不再是宋庄公而是郑厉公。这条记录《公羊传》和《榖梁传》都未关注。

《春秋》冬季的第三条记录是“丙戌，卫侯晋卒。”卫宣公去世。这条记录《公羊传》没关注，《榖梁传》简单解读了一下：

再称日，决日义也。

决，此处应该是明确的意思。即对于丙戌这个日子，《春秋》这里记录了两次，就是为了特意明确一下这两件事情就是发生在同一天。

卫宣公去世后，即位的是他的儿子朔，史称卫惠公。

《春秋》冬季的第四件事是“十有二月，及郑师伐宋。丁未，战于宋。”鲁国和郑国攻打宋国，丁未，在宋国地面上展开战斗。

关于这条记录，《榖梁传》解释如下：

非与所与伐战也。不言与郑战，耻不和也。于伐与战，败也。内讳败，举其可道者也。

“非……也”，是“以……为非”的意思，放在本句里，即榖梁派的学者认为，《春秋》这条记录，夫子要表达的意思是认为鲁国与郑国去攻打宋国是不对的。之所以没有说和郑国一起去攻打宋国，是耻于两国其实并不是团结一致。在这次伐宋的战争中，鲁国打了败仗。对内忌讳说吃了败仗，只记录下来可以明说的——能明说的，即本条记录“十有二月，及郑师伐宋。丁未，战于宋。”

“不言与郑战，耻不和也”，是解释《春秋》这条记录为何没有明确写作“十有二月，公及郑师伐宋”。从这段解读看，似乎这次战争的失败，在于讨伐宋国的过程中，鲁国和郑国军队并不团结，甚至起了冲突，结果反而让宋国给渔翁得利。

《公羊传》则进一步做出说明，注解如下：

战不言伐，此其言伐何？辟嫌也。恶乎嫌？嫌与郑人战也。此偏战也，何以不言师败绩？内不言战，言战乃败矣。

“战不言伐”，即这条记录本来《春秋》可以写成“十有二月丁未，及郑师战于宋”；“恶乎某某”，有点像今天说的“为何（如何）是某某”。这段解读意思说，如果用“战”，就可以不用“伐”，那为何《春秋》这里用“伐”？是为了避免别人产生疑惑。会有什么疑惑？会让人误以为是与郑国人直接交战。这场战争是一场偏战，为何没有明确说我们鲁国打了败仗？因为对内部不说“战”，说了这个词，就意味着打了败仗。

《左传》这年秋冬之际的记录如下：

公欲平宋、郑。秋，公及宋公盟于句渎之丘。宋成未可知也，故又会于虚。冬，又会于龟。宋公辞平，故与郑伯盟于武父。遂帅师而伐宋，战焉，宋无信也。君子曰：“苟信不继，盟无益也。《诗》云：‘君子屡盟，乱是用长。’无信也。”

楚伐绞，军其南门。莫敖屈瑕曰：“绞小而轻，轻则寡谋，请无扞（hàn）采樵者以诱之。”从之。绞人获三十人。明日，绞人争出，驱楚役徒于山中。楚人坐其北门，而覆诸山下，大败之，为城下之盟而还。

伐绞之役，楚师分涉于彭。罗人欲伐之，使伯嘉谍之，三巡数之。

第一段讲述鲁桓公这年忙碌的外交生涯以及最终为何会引发战争。句渎之丘即榖丘。榖丘之会的发起者十有八九是宋庄公，此时宋国和郑国之间已经明显产生了矛盾，所以与会的三方都是跟郑国有矛盾的国家。宋国和郑国爆发矛盾，原因就是宋庄公扶植郑厉公突即位前，向他和祭仲索要贿赂，但这两人回国之后应该没有完全满足宋庄公的要求，惹怒了宋庄公，故而此时宋庄公想要对郑国动武，于是想拉拢此前跟郑国就有矛盾的鲁国和南燕，这次见面就是一起讨论一下对付郑国的事情。结合后面的相关记录看，这次会面，应该是并未就伐郑一事达成完全一致，至少鲁桓公似乎并不支持对郑国动武。

后续的虚之会和龟之会，应该都是鲁桓公是想调解宋国和郑国的关系。但龟之会宋庄公明确拒绝了鲁国的提议。鲁桓公一怒之下，丙戌日转而与郑厉公在武父会面并结盟。随着这次结盟，矛盾转变成了宋国与鲁国、郑国联盟之间的矛盾，且最终在十二月爆发。

“君子屡盟，乱是用长”，出自《诗经·小雅·巧言》。所谓的盟誓，前提是盟誓各方要讲信用。这句诗意思说，能多次盟誓，那盟誓的严肃性就大大降低了，信用度也就随之降低，所以这种（没有信用的盟誓），次数越多，越意味着一定会有动乱。

第一段意思说，当初，鲁桓公想调解宋国和郑国之间的矛盾。秋天，他跟宋庄公在句渎之丘会面，但宋国并未明确表态是否愿意与郑国和解。于是又有了八月的虚之会，随后又是冬季十一月的龟之会。但宋庄公最终还是拒绝与郑国和解。所以鲁桓公才与郑厉公在武父会面并结盟。两国联军攻打宋国，与宋国开战，就是因为宋国不讲信用。君子评论这件事说：“如果信用不能为继，即使结盟也没用。《诗经》有句诗说：‘君子屡盟，乱是用长’就是讲的这种反复结盟却不讲信用的事情。”

这场战争，结果真是让人窝火，鲁桓公试图对宋庄公来一次恩威并施，结果呢？要说施恩吧，多次会面说和人家都不领情，要说立威吧，反而把自己弄个灰头土脸。现在看宋庄公、鲁桓公、郑厉公，这三人都不是通过正常手段登上君位的，闹出这么一出，别说，想想还真是有趣。

第二段讲述楚国攻打绞国。扞，是保护的意思。第二段意思说，楚国去攻打绞国，军队围住了绞国国都的南门。莫敖屈瑕建议说：“绞国国力弱小但做事轻率，轻率的话就缺少谋略，我们可以派人采取诱敌之策，让我们的的人去打柴但不派兵保护他们。”楚武王采纳了这个计策。绞国人就俘虏了楚国三十名打柴的人。第二天，（楚国又派出人打柴），绞国人争相冲出来，在山中追赶楚国的砍柴人。楚国军队坐守绞国国都的北门，在山下设下埋伏，大败绞国军队，逼迫绞国人签订城下之盟而还。

第三段讲述罗国人在这次战争中如何侦察楚国情报。罗国，封地大概在今天的湖北宜城县一带。据说罗人的祖先发明了罗网，善于用罗网捕鸟，所以就称为“罗氏”，这也是今天罗姓的来源。但罗的先祖，有说是颛顼之后，有说是熊姓之后，如果是熊姓之后，则跟楚国是同姓同祖。伯嘉，是罗国的大夫。谍，即做间谍。

第三段意思说，这次攻打绞国，楚国的军队分出一部分渡过彭水。罗国人想攻打楚国，让伯嘉去打探情况，（伯嘉）一共数了三遍楚国的军队人数。

《左传》在这里插进来罗国的人侦察楚国军事情报，为来年楚国和罗国发生战争埋下了伏笔。我们来年再看、再说。

责任编辑：近复