孟子研究院受邀参加第二十五届世界哲学大会、亚里士多德·佛陀·孔子·伊斯兰教研讨会

来源：“孟子研究院”微信公众号

时间：孔子二五七五年岁次甲辰七月初三日壬寅

          耶稣2024年8月6日

8月1日，以“超越边界的哲学”为主题的第二十五届世界哲学大会在意大利罗马大学举行。来自世界各地的专家学者围绕主题进行学术交流，传播哲学中的新思想，交流新研究成果。学者们试图打破严格的学科界限，就宗教、社会和精神层面等问题展开了讨论，围绕当下全球迫切关注的问题，如不平等现象、文化多元化、性别均衡化、可持续发展、权利和政治转型等，提出了一系列的解决方案。孟子研究院党委书记、院长、研究员陈晓霞应邀参加会议并作报告。

8月3日，以“迎接现代挑战的古代智慧”为主题的亚里士多德·佛陀·孔子·伊斯兰教研讨会成功举办，发起人为意大利罗马托尔维加塔大学的Riccardo Pozzo教授，美国哥伦比亚大学的Jeffrey D. Sachs教授，尼山世界儒学中心党委委员、副主任、中国人民大学哲学院温海明教授。本次研讨会以《纪念联合国成立75周年宣言》（包括可持续发展、环境保护、和平、正义、性别平等等12项承诺）和联合国秘书长安东尼奥·古特雷斯《我们的共同议程》（呼吁建立包容有效的多边关系，更好的应对挑战，实现全球人民的利益）为时代背景，以期通过比较哲学，汇集来自中国、希腊和世界其他地方的学者，汲取来自中国、印度和希腊的古代智慧，探索如何构建21世纪新时代全球伦理学，探讨如何实现亚里士多德、佛陀、孔子的哲学思想与伊斯兰教之间的思想碰撞和交流，以期用古代智慧应对现代挑战。

陈晓霞在论坛中全程用英文做了题为“Mencius’Philosophy of Benevolence and Global Community”《孟子仁政智慧及全球共同体思想》的报告。她表示，孟子提出的以“讲仁爱”“重民本”为主要内容的“仁政”及“全球共同体”思想，引导人们成就美德，成为向善向上之人，最终实现建立“天下定于一”“万物归于仁”的社会理想，对当今经济和社会发展具有重要借鉴价值。

孟子赓续孔子的君子“仁”学，提出了独具特色的仁政思想，主要包括：第一，得其心者，斯得民矣。孟子认为人离不开“四心”，即恻隐心、羞恶心、辞让心、是非心。孟子强调“善”乃人的天赋秉性，注重伦理道德的修养。孟子提出“得其民，斯得天下矣；得其心，斯得民矣”，将“爱民”“为民”“保民”“敬民”凝聚为“仁政”学说的思想内核。第二，以民为本，民贵君轻。水能载舟亦能覆舟，唯有施行“仁政”，进行“德治”，才能实现政治和社会的安定。孟子提出“以仁政得民心”的德治思想，将施行“仁政”，作为“保民而王”的关键。譬如“民事不可缓也”。既要关心民生，让百姓安居乐业，生育蕃息；又要涵养风气，以士人的道德操守，实现化民成俗，构建良好的政治生态环境。第三，宽刑省罚，与民同乐。孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，认为百姓富足了，与民同乐才得以实现。“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”孟子通过“仁政”来收揽民心，以伦理教化来安定和规范社会秩序，最终实现“仁者无敌”“天下大同”的政治目标。第四，浩然之气，以德配位。孟子说：“我知言，我善养吾浩然之气。”“浩然之气”需要义与道相互配合。孟子说：“行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”这是孟子养浩然之气的基本路径，即自我反省，改进不足，完善修养。浩然之气是君子至大至刚的昂扬正气，是以天下为己任的气魄与勇气，是内在德性与最高道德准则的协调融合。人具有了浩然之气，才具备了君子的仁智勇“三达德”，方能以德配位，处事圆满成功。

孟子以儒家道统传承为己任，创立的“人禽之辨”“义利之辨”“王霸之辨”构成其“全球共同体”思想中最重要的辩证关系，着力调和“人与物”“己与群”“群与群”之间的三重利益，对当今构建人类命运共同体极具普遍价值和借鉴意义。首先，“人禽之辨”体现了共同体的人性根基。孟子以仁义礼智之四端强调“人禽之辨”的精髓与核心是“性善”，突出了君子的“仁爱之心”。在人类命运共同体视域下，从“圣人与我同类”到“人皆可以为尧舜”，一方面，打破了信仰、阶级、种族、宗教、意识形态、国界等狭隘的壁垒，在人性和人格上实现了人类终极意义上的平等。另一方面，通过共情和心理呼应，凸显了人内在的恻隐之心，使得建立一个充满人文关怀的全球共同体成为了人类的一致追求。其次，“义利之辨”蕴涵着共同体的实践准则。孟子追求“义利合一”“见利思义”“舍生取义”，通过倡言“仁政”，指向了“工具理性与价值理性”“眼前利益与长远发展”“局部利益与整体和谐”等不同分野，既彰显了中华民族重视道义的优良政治传统，又呼应了构建人类命运共同体的内在要义。最后，“王霸之辨”彰显了全球共同体的终极目标。从“王霸异质”到“尊王抑霸”，从“王霸同情”到“王霸同归”，孟子视王道为最高追求，彰显了全球共同体发展的终极目标。孟子反对不义之战，推崇王者之师。“王霸之辨”不仅蕴含了构建人类命运共同体的发展方向，为全球公正合理新秩序的重建与中国的政治转型提供了重要的理论资源，更为新时代全球治理的“中国方案”提供了人文智慧。

她认为，孟子的仁政思想和全球共同体思想，既彰显了中国优秀传统文化的人文关怀和仁爱理念，为个体与群体价值的共同实现设定了终极目标，也为构建人类命运共同体提供了理论资源，对构建人类命运共同体和现代全球新秩序具有重要的指导价值和意义。

责任编辑：近复