满满敬意 丹心可鉴

——参观日照“孔子文化园”有感

作者：孔德予

来源：“至聖後裔”微信公众号

时间：孔子二五七五年岁次甲辰七月十一日庚戌

          耶稣2024年8月14日

七月底到八月初，我们夫妇俩去日照“避暑”期间有幸参观了山东省日照市的“孔子文化园”。

讲合沟村本是一个位于山东日照市郊区三庄镇的普通小山村，却因这个孔姓占全村306户99%的小村庄所有村民同心协力，耗时5年多建造了“孔子文化园”，该村还先后培育了10位博士及13位硕士，成为“博士村”这两件事而闻名遐迩。

2024年8月2日上午，日照庆观和庆乐两位大辈接我们去参观向往已久的“孔子文化园”。离开住处车行50多公里进入三庄镇辖区。未几，便进入相对狭窄和起伏的村道。在两边是郁郁葱葱的果树和庄稼的村道上行进几分钟就到了讲合沟村。村门是一座镌有“学礼习书，山水铺开诗画卷；崇文尚德，读耕承继儒家风”楹联的牌楼。进村不远即看见一座檐角上翘的建筑，那便是“孔子文化园”了。

孔子文化园由“崇文馆”“家风家训馆”和“孔子学堂”三幢建筑组成。

崇文馆

家风家训馆

孔子学堂

大门横匾“孔子文化园”由世界孔子后裔联谊总会孔众会长题写，大门两侧楹联“至圣无欲澤天下，威德有范垂人间”则取自著名书画家李苦禅为日本长崎孔庙题写的原句。

一、崇文馆

“崇文馆” 三字由孔子第七十九代嫡长孙孔垂长题写。崇文馆外观充分继承了中国古建筑神兽和斗拱的风格。屋脊上的神兽和瑞兽体现的是中国古建筑特有的神兽文化。从外到里依次是骑风仙人、龙、凤、狮子、天马、垂兽，造型十分精美。古建筑的斗拱设计更是体现了古人的智慧，不仅巧妙地解决了承重、抗震等问题，还提高了建筑的装饰美观程度。

馆外广场置有供人们敬香的香炉池。我们向圣祖敬了三柱香之后走进崇文馆。

进入崇文馆首先映入眼帘的是一座2.82米高的孔子铜像。此铜像系讲合沟村在外打拼的宗亲孔庆辉大辈捐赠。

孔子铜像

孔子铜像重1,000多公斤。由于村道条件不佳，大型车辆无法通行，要将铜像搬到现场十分困难。因为不仅从村口到崇文馆有几百米距离，而且文化园还有二十来级台阶。结果全靠村民用人力把铜像从村口请到孔子像底座就位。    

讲合沟村宗亲对孔子像的设计颇有创意。他们取尼山之水、尼山之土（孔子出生地）；孔林之水、孔林之土（孔子安葬地）；沂水之水、沂水之土（鲁城户迁沂水之地）和坊子之水、坊子之土（鲁城户迁日照之地）收藏于孔子像底座之内，代表着鲁城户讲合沟支系与祖地的根脉联系。据说这样的匠心设计在全国孔庙、文庙中也是独一无二的。

孔子像两侧楹联“气配四时，与天地鬼神日月合其德；教垂万世，继荛舜禹汤文武作之师”取自曲阜孔庙大成殿。两旁书架成列着孔繁国大辈捐赠的全套80册“共和国谱”以及4大卷民国版《孔子世家谱》。讲合沟村宗亲将前后两版家谱视为镇园之宝之一。

中国古建筑的传统建筑装饰风格在崇文馆内得到很好的应用。“孔子文化园”筹建人员聘请浙江五代传承的古建筑团队进行设计建设，使崇文馆内外布局呈现出既古朴又绚丽的效果。

举头望去，九龙藻井器宇不凡。只见一条龙盘顶，八条龙分别缠绕八根垂柱昂首飞舞，九条金龙栩栩如生、层层叠叠。馆内栋梁上的彩绘丰富多彩，巧妙地将色彩、装饰和构件有机结合，给整个崇文馆营造出金碧辉煌的意境，不禁使人拍案叫绝。    

沿崇文馆内左侧漫步浏览。首先是介绍孔子生平及周游列国的图解。其次是总结孔子仁、义、礼、孝、忠、信、宽、恕、恭等等方面的大智慧。再者是叙述了儒家文化在中国的发展历程。儒家文化历史上屡次遭遇危机，但由于其骨子里的仁爱、和谐、诚信、中庸等普世价值，所以每当遇到危机总有当时的杰出人才结合时代情况进行自我改造再度崛起。观后往深处思考，以儒家文化为代表的中国优秀传统文化之所以五千多年来长盛不衰，就因为能坚持以上这些方面的美德。现代人也只有继承发扬优良传统，才能做到文化自信。

崇文馆右侧主要展示的是家谱。依据家谱记载，讲合沟村孔氏后裔的先祖是孔子五十七代孙孔谕，系六十户中的鲁城户；而其孙辈彦方是鲁城户沂水支的始祖；彦方的三子承纪是鲁城户日照支的始祖；承纪的四子宏戴于明代正德年间迁居到现在的讲合沟村，至今已有五百多年历史，其是讲合沟支的始祖。

崇文馆有一幅讲合沟支的跨越五百年的支谱，每一个讲合沟村的孔氏后裔都能在上面找到自己的姓名。讲合沟村宗亲亲切地称之为“家族树”，这也是《孔子文化园》第二个“镇园之宝”。

二、家风家训馆

《孔子文化园》内广场左侧是《家风家训馆》，匾额由孔众会长题写。两侧楹联为“绍绪仰斯文，识大识小；趋庭传玉教，学诗学礼”，此乃孔府诗礼堂外乾隆帝亲题楹联。    

党和国家十分重视家风家训教育，德墉老会长曾接受中央电视台《谈家风家训》栏目采访，节目在全国播放。

此馆分四部分展示。

其一，主题是“诗礼庭训，正官立身”。讲述了孔子教导儿子孔鲤学诗学礼的故事，用3D打印技术还原出的孔子教育孔鲤的景象，使主题更生动。

其二，主题是“祖训箴规，不忘其本”。展示了明朝万历十一年六十四代衍圣公孔尚贤主持制定的孔氏家族第一部《孔氏祖训箴规》。《箴规》共十条，涵盖了各阶层族人为人处事的准则。强调族人应“崇儒重道，好礼尚德”、要求族人需“父慈子孝，家和睦邻”、告诫族人要“先义后利，力为良吏”、无论何时何地都要克己秉公、读书明理、践行忠孝等。

其三，主题是“历代俊杰，超世之才”。不仅历数了例如：孔伋、孔安国、孔融、孔颖达、孔尚任等家喻户晓历史上为发展儒家文化做出贡献的孔氏后人，也褒扬了好干部孔繁森等为人民鞠躬尽瘁，克己奉公的动人事迹。

其四。主题是“大美讲合沟，地灵多人杰”。讲合沟村自建村以来也人才辈出。建国前涌现出不少战斗英雄，建国后尤其是改革开放以后重视教育，800多人的小山村已先后出现10位博士、13位硕士，近几年有40余名高中生考上大学。是名副其实的“博士村”。

这些优秀人才正在各自岗位上为国家为家乡做着贡献。例如李尔（中国）投资有限公司副总裁孔繁国大辈、捐赠孔子铜像的孔庆辉等等。

三、孔子学堂

《孔子文化园》内广场右侧建筑是《孔子学堂》。匾额四字由山东著名书法家欧阳中石题写。两侧是出自宋代黄庭坚的楹联“万卷藏书宜子弟，十年种木长风烟”， 馆内摆放着《中国孔子基金会》授予的铜牌。

墙上的“孔子故事”是从《孔子圣迹图》摘选的。例如：俎豆礼容、学琴师襄、太庙问礼、在川观水、作歌丘陵、子贡辞行、观器论道等等。创意初衷是通过孔子的所思、所想、所言、所行，起到启迪现代人的思想的作用。

“孔子学堂”集孔子学堂、儒学书房和老年学堂三大功能于一身，主要用于举办儒家文化论坛、开展儒家文化培训、组织研学游学、实施老年教育等活动。    

“孔子学堂”配备有智慧黑板、各种儒学研究书籍等。还置放有茶桌，茶文化在此也有一席之地。

孔子学堂铜牌

智慧黑板

孔子学堂教室

四、“孔子文化园”后花园

进入后花园迎面而来的是被讲合沟村民共建“孔子文化园”事迹感动并热爱儒家文化的朋友赠送的景观迎客松，正应了“四海之内皆兄弟”的名句。院内还有一对“楷模树”以及杏树、桂花树、白皮松等植物。

后花园的重头戏是南北两面论语墙。论语墙选择的都是论语精句，例如“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”、“敏而好学，不耻下问。是以谓之’文’也”、“默而识之，学而不厌，诲人不倦。何有于我哉？”、“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”、“德不孤，必有邻”、“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”“学而不思则罔，思而不学则殆”“君子喻于义，小人喻于利。”“温故而知新，可以为师矣。”“士不可以不弘毅，任重而道远。”等等，这些脍炙人口的名言，充分体现了儒家文化的博大精深。    

后花园的“功德墙”则记录了为“孔子文化园”建设捐款捐物的讲合沟村宗亲的姓名，以表彰他们做出的贡献。

庆观和庆乐大辈带领我们参观的这一天，恰逢日照市“关心下一代工作委员会”（简称“关工委”）关爱工作联络部部长毛惠涛带队到讲合沟村“孔子文化园”调研，东港区委常委、组织部部长、党校校长李满升陪同。我们也“蹭”了一场庆乐大辈的讲解。

李部长得知我们是从上海过去参观“孔子文化园”的孔子后裔，特地过来问我参观的感想。我说，作为孔子后裔，参观这类场所一定是带着十分崇敬的心情。但是参观“孔子文化园”令我有另一份感动。因为不仅“孔子文化园”是这个讲合沟村民全员参与建设的，而且这个村子培育出那么多优秀人才，足见讲合沟村党组织和村委会对文化的敬畏和重视程度，即使在文化水平相对较高的大城市里也很难做到。我对李部长说的不是什么“外交辞令”，确实是我真实的感想。

日照市“关工委”办公室主任吴晓丽也问我对青少年教育有什么建议。我认为不仅要对青少年加强爱国主义教育，也要加强优秀传统文化教育。吴主任说“关工委”做的就是这样的工作。

参观之余，要感谢庆乐大辈给我的讲解稿。没有讲解稿，不可能把数据记得这么清楚，而这些数据生动地勾勒出讲合沟村宗亲们积极弘扬儒家文化鲜活的形象：

一．从2018年开始，讲合沟村在外工作人员自发成立“爱心汇”，六年来总共收到捐款13万6千余元。捐款用于“我陪母亲合个影”、每年组织市中心医院专家为村民免费体检2次、为40多名新大学生颁发孔子像等奖励、为80岁以上老人配送“一元餐”、连续三年举办“村晚”等等，这些活动无一不与儒家文化的精神相契合；    

二．在李尔（中国）投资有限公司副总裁孔繁国博士带领下，全体讲合沟村宗亲有钱出钱、有力出力，千方百计募集到1,000多万元，克服种种困难，历时5年终于建成“孔子文化园”。现在看到的是“孔子文化园”的主体工程，接下去讲合沟村宗亲们还要建设包含吃住行在内的配套工程，为前来参观学习的人们提供更舒适的体验。

通过这些数据，不难想象，如果讲合沟村宗亲们不是对儒家充满着崇敬之心，就不可能奉献出可贵的一片丹心。

讲合沟村名也挺有意思。“‘讲合’，‘讲合’”暗合了儒家文化“和为贵”、“求同存异”以及“和而不同”思想的精髓。难怪几百年来讲合沟人始终能够和睦相处。延伸到今日全球形势，儒家文化绝对是解决各种矛盾纷争的最有效的良方。

责任编辑：近复