【吳笑非】天命、正統、合法性

栏目:散思随札
发布时间:2024-11-03 08:57:44
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吴笑非

作者简介:吴飞,字笑非,号太常、经礼堂,男,辛酉年(西历1981年)生,山东济南人。业郑学,尊周书院(网站)、道里书院(网站)管理员。出版有《汉学读本》(知识产权出版社2017年4月)《礼学拾级》(陕西人民教育出版社2017年2月)。

天命、正統、合法性

作者:吳笑非

來源:“尊周書院”微信公眾號

時間:孔子二五七五年歲次甲辰九月二十日己未

          耶穌2024年10月22日

 

天命,《易》《書》《詩》所述也。

 

正統,《春秋》所作也。

 

legitimacy,洋夷所倡,俗學樂道耳。

 

天命者,天道也。正統者,地道也。合法性,人道耳。今當反天地之道而裁之。豈人道之廢,能自補之乎?

 

天命者,即聖人《繫辭》“古者包犧氏之王天下也”云云,即先王“理財正辭,禁民為非”之義也。義以正我,仁以守位,然後成天地之大德。

 

財者,即伏羲之網罟,神農之耒耜,黃帝之衣裳也。禁者,即伏羲之十事,神農之風雅,黃帝之君臣也。俗言之,財者,制器也;禁者,倫理也。又俗之,則財者,生產力也;禁者,生產關係也。

 

此二者,聖王所傳,天地之道也。

 

《春秋》之正統,天子之大一統也,諸侯之奉正朔也。此一朝之治,有聖人天子在,則服親為先;上無天子,下無方伯,則一國之繼體守文,國主以制,傳位有法可也。

 

合法性者,法為人出,人有強弱貴賤,則惡足以正人倫?故西洋所謂合法性者,合法性之不足耳,有足者乎?

 

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微博@黄智贤星球:

 

台南市议员王家贞,质询市长黄伟哲跟文化局长谢仕渊,孔庙相关事宜。

 

直接拆穿了,台南孔庙被新任执行长石牧民,利用导览,宣传台独。

 

王家贞拿出检举人的录音,录音中是:“用台独包围中国”。

 

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台南石牧民這種侮辱聖人門庭的不忠不孝言行,儒林當共誅之。

 

责任编辑:近复