【吳笑非】儒生的定位是普世價值

栏目:散思随札
发布时间:2024-11-03 08:59:58
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吴笑非

作者简介:吴飞,字笑非,号太常、经礼堂,男,辛酉年(西历1981年)生,山东济南人。业郑学,尊周书院(网站)、道里书院(网站)管理员。出版有《汉学读本》(知识产权出版社2017年4月)《礼学拾级》(陕西人民教育出版社2017年2月)。

儒生的定位是普世價值

作者:吳笑非

來源:“尊周書院”微信公眾號

時間:孔子二五七五年歲次甲辰九月廿五日甲子

          耶穌2024年10月27日

 

1、這些年大家應當意識到了,西方所謂普世價值,本質上是英語民族的民族主義,是海洋國家的世界霸權,別說普世,連歐洲,連基督教世界都不足以代表。

 

時至今日,別說歐陸,南歐、東歐,就算是英美的社會問題,都已經不能用他們的那套解釋了。

 

2、國家已經提出,要推廣中國版的全球化,中國版的自由貿易。那顯然,就必須要有一套中國版的普世價值,作為行動和秩序的根基。

 

這就是中國思想者,必須完成的任務。知道在近未來,一帶一路乃至歐陸國家普遍認可中國普世價值的普遍性合理性,並從而更主動地完成這一公平正義的王道的全球化,和社會主義的社會和諧的自由貿易體係。

 

如是,人類才可能走出帝國主義殖民主義的後現代秩序,走出帝國主義季世的混亂與蕭條,人類社會才能去探索新的可能。

 

完成這一切的硬件(生產力,如自主芯片、操作系統、月球基地、可控核聚變)、軟件(普世價值、和諧社會、倫理綱常),就是近未來的昭昭天命。

 

3、在今天談儒家談經學談興漢,只談文化,只談民族主義,或者只談宗教信仰,已經是自我矮化,是逃避歷史責任,或者說阻礙人類思想之解放。

 

經學的意義,就是要換一套話語體系,換一套思路,換一套普世價值。唯如此,思想才能解放,人類才能戰勝殖民主義帝國主義的價值體係,並走向仁政,走向團結。

 

4、儒生的含義,在古代就是讀書人。當然古代讀書人無不讀過四書五經,也無不有專經(五經之一)作為安身立命的思想根源,所以無論好道好佛,無妨以儒自稱。

 

在今天,仍然需要這樣的儒生,可以有自己不同的信仰或現代思想觀念,但必須受過良好的經學訓練,從而把中國思想的根源,認定為人類的普世價值,並擁有擔當,去實踐解放全人類思想,喚醒各國人民共有良知的工作。

 

责任编辑:近复