探秘“五供” 观赏馆藏礼器风采

作者：杨晓玉

来源：“孔子博物馆”微信公众号

时间：孔子二五七五年岁次甲辰十月廿九日丁酉

          耶稣2024年11月29日

在孔子博物馆《礼乐东方——孔府旧藏中和礼乐文物展》中，“商周十供”“雍正黄地彩绘缠枝牡丹纹画珐琅五供”吸引了不少观众的驻足观赏。观众们在赞叹古代工艺精巧的同时，也常常会发出疑问：“什么是五供？”“十供比五供多在哪里？”......

赏文物，学知识。让我们一起来了解“五供”和“十供”的精彩之处，寻找孔子博物馆里各式各样的祭祀礼乐器吧！

什么是“五供”？

由五件供器所组成的祭祀形制被称为五供制，是祭祀的最高等级。五供通常包括一个香炉、一对烛台和一对尊，摆放于宗祠庙宇中，用于祭祀祖先或供奉神佛。它们的摆放有一定的讲究，香炉通常居中，烛台和尊则分别位于两侧。五供的材质多样，包括铜、瓷、珐琅等，工艺考究，造型古朴。

清代统治者尊崇儒学，敬仰孔子。同时，清朝珐琅工艺达到巅峰，深受帝王的喜爱。因此，有诸多精美的珐琅五供被制作出来，并被颁赐给孔府，用于祭拜孔子。‌

清雍正黄地彩绘缠枝牡丹纹画珐琅五供

孔子博物馆藏

这是一套由雍正皇帝颁赐给孔府，用来专门祭祀孔子的国宝重器。这套器物由五件组成，中间的是香炉，两侧为花瓶，最外边的是尊。该套五供通体是明黄釉为地，彩绘缠枝牡丹、缠枝莲纹等。花卉涂色釉色丰富，绚丽多姿。这是目前国内所存保存最好的、体型最大的明黄色的铜胎画珐琅五供。

黄地彩绘缠枝花卉纹画珐琅五供

清 孔子博物馆藏

这套五供由一香炉、两尊、两烛台组成。以黄地珐琅釉为地，烛台、尊内壁施浅蓝色珐琅釉，饰回纹、花卉、蕉叶、如意云头等纹。

粉地彩绘缠枝花卉纹画珐琅五供

清 孔子博物馆藏

这套器物由一香炉、两尊、两烛台组成，造型规整，色彩艳丽明快，绚丽和谐，花纹图案描绘精细，制作工艺精湛。

兽面纹掐丝珐琅五供

清 孔子博物馆藏

这套五供由一香炉、两尊、两烛台组成。铜胎镀金，浅蓝珐琅釉为地，饰兽面纹、缠枝宝相花纹等。其中，香炉有狮纽覆斗形盖，狮纽呈足踏绣球回首状。

除了祭孔时用的珐琅器五供外，孔子博物馆还藏有一套祭祀周公所用的青花五供。周公是西周初期伟大的思想家、政治家，他开创了礼乐制度，为孔子所敬仰。

“周公殿”款青花云龙纹五供

清 孔子博物馆藏

此五供由一香炉、两尊、两烛台组成，是清同治十一年（1872年），为祭祀周公而制的礼器，置于周公庙元圣殿供桌之上。整套五供体量较大，饰云龙纹、海水纹等，造型优美，胎质润白，青花发色浓翠，纹饰描绘精致，规制之高、质量之精令人叹为观止。

“商周十供”的“前世今生”

在众多成套的礼器之中，最引人注目的，当属“商周十供”了。“十供”与“五供”有着很大的区别，让我们一起来了解一下吧！

说到“商周十供”，就不得不先提起“汉五供”。东汉元和二年（85年），汉章帝过鲁祭祀孔子，留下六件祭祀用的礼器，开启帝王亲祭留存祭器的先河。

与标准的五供形制不同，现存的“汉五供”为：太尊、雷尊、山尊、象尊、牺尊，其中只有太尊是汉代的，其它几件都是后世制造的，因为这几件礼器上铸有铭文“汉元和二年造孔子庙祭器”，所以沿用原来的名称，和太尊一起称为“汉五供”。

“汉五供”

孔子博物馆藏

乾隆皇帝第五次来到曲阜祭拜孔子时，看到阙里庙堂上陈列的“汉五供”等礼器，认为色泽不甚古，着仿太学之例颁内府所藏姬朝铜器十事，分别为：周木鼎、周亚尊、周牺尊、周伯彝、周册卣（yǒu）、周蟠夔（kuí）敦、周宝簠（fǔ）、周夔凤豆、周饕餮甗（yǎn）、周四足鬲（lì）。这十件乾隆御赐商周青铜器，即为著称后世的“商周十供”。

“商周十供”

孔子博物馆藏

孔子博物馆所藏的祭孔礼器，造型精美、规格颇高，承载着不同朝代的帝王对孔子的礼敬，彰显了中国的传统文化和文明礼仪。

一起来孔子博物馆，看《礼乐东方——孔府旧藏中和礼乐文物展》，发现更多礼乐文化知识吧！

责任编辑：近复