杨国荣教授“具体形上学”被遴选为中国哲学社会科学原创学术理论示例之一

栏目:新闻快讯
发布时间:2025-01-08 23:55:49
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杨国荣教授“具体形上学”被遴选为中国哲学社会科学原创学术理论示例之一

来源:中国人民大学、人大书报资料中心

时间:孔子二五七五年岁次甲辰腊月初八日丙子

          耶稣2025年1月7日

 

2025年1月6日,由中国人民大学和中国国家版本馆联合主办的中国自主的知识体系成果2024年度发布系列活动在中国国家版本馆举行,活动梳理盘点2024年中国学术重要原创成果和研究热点,发布中国人民大学、复旦大学、华东师范大学、中国社会科学院的重要学术成果。

 

 

 

1 “具体形上学”被遴选为10个中国哲学社会科学原创学术理论示例之一

 

本次会议发布《导向·标准·示例:中国哲学社会科学原创学术理论分析报告》,杨国荣教授的原创哲学理论“具体形上学”被遴选为10个中国哲学社会科学原创学术理论示例之一。报告指出,概念、理论和方法是知识体系的核心要素,应成为学术评价的重要对象。报告总结了原创学术理论的七个特征,即新视角、新解释、新结论、新体系、新应用、新突破和新引领;遴选出10个中国哲学社会科学原创学术理论示例,即“和谐管理理论”“国有企业共同治理理论”“工程哲学五论”“中国古代文体学”“国际政治的社会演化理论”“新结构经济学”“学术‘全评价’体系”“具体形上学”“周边传播理论”“仁学本体论”。报告还分析了我国哲学社会科学理论创新的成绩与问题,并对“原创导向学术评价”的未来发展提出了建议和展望。

 

 

 

杨国荣教授在儒学、宋明理学、中国近现代哲学、形而上学、伦理学、实践哲学、中西比较哲学等领域有重要研究成果,同时注重当代哲学的建构,形成了以《道论》《伦理与存在》《成己与成物——意义世界的生成》《人类行动与实践智慧》《人与世界:以事观之》为主干的“具体的形而上学”系统。以史与思的交融为进路,“具体形上学”既基于中国哲学的历史发展,又以世界哲学背景下的多重哲学智慧为理论之源,其内在的旨趣在于从本体论、道德哲学、意义理论、实践智慧等层面阐释人与人的世界。与抽象形态的形而上学或“后形而上学”的视域不同,“具体形上学”以存在问题的本源性、道德的形上向度、成己与成物和意义生成的历史过程、人类行动与实践智慧为指向,多方面地展现人的存在与世界之“在”的具体性。“具体形上学”在哲学理论的深度、原创性等方面得到了海内外学界的高度肯定。

 

2杨国荣教授作为专家就十大学术热点进行分享交流

 

本次会议发布2024年度中国学术十大热点,分别是:习近平文化思想的学理研究、进一步全面深化改革 推进中国式现代化、新质生产力研究、中国传统伦理思想的开新、教育强国建设研究、中国人口结构性变化与高质量发展、人工智能的价值对齐、“大一统”的历史书写、世界中国学研究、“全球南方”与国际秩序演变。

 

 

 

杨国荣教授作为专家就十大学术热点的主要内容、重要价值、创新研究、趋势走向等进行分享交流,并为热点四“中国传统伦理思想的开新”作专家点评。

 

热点四:中国传统伦理思想的开新

 

入选理由

 

中国传统伦理思想的创造性转化与创新性发展,是全球化时代建构中华文化主体性的吁求,也是中国式现代化进程中思想与文化现代化转型的题中之义。坚持“两个结合”,重新解读和阐释传统伦理思想,成为学术理论界近年来研究的重点。2024年相关研究主要集中在以下方面:1.中国传统伦理思想的体系化研究和学理性阐释。从价值原则、伦理内涵、社会理想、内在发展路径等方面探讨传统伦理思想与马克思主义伦理学的结合,力求突破传统伦理的价值限域。2.中国古代儒家、道家、法家、墨家等学派代表性人物伦理思想的返本开新与意义重建。3.传统政治伦理思想的现代转化。探讨“为政以德”“宽猛相济”“经世济民”“尊贤使能”“天下大同”等传统政治思想的创新性转化,服务于社会主义政治文明建设。4.传统生态伦理思想的当代价值。探讨“知命畏天”“天人合一”“仁民爱物”“取物以时”“废奢崇俭”等早期生态伦理意识与现代生态伦理理念的耦合,为新时代推进生态文明建设夯实思想文化基础。5.传统伦理思想的当代应用。探讨如何吸收、借鉴传统伦理思想中的价值观念、行为准则、方式方法,创新道德实践,规范社会行为。

 

专家点评

 

中国古代的伦理思想包含值得研究的理论内涵,在新时代需要进行多重发掘。以普遍规范与个体动机的关系而言,这一问题涉及行为的机制,孟子、荀子、理学等在这方面的考察提供了重要的理论资源,学人的反省和总结,有助于今天道德实践的健康展开。与之相关,伦理学对古典伦理思想有关道德事实、道德秩序、道德动力等问题的研究,也拓展了理论的视域。2024年对古典伦理思想的回顾,除了对以往伦理思想理论内涵的理解和阐释,还注重把握其普遍的意义。以伦理与文明而言,研究既注重从文野之别考察由自然到人文的进展,也从“物之不齐,物之情也”的角度考察伦理文明的多样演进路向,相应地否定了西方伦理文明的优越论。相关研究突出了仁道的伦理意义,肯定了仁道对人的内在价值的注重,由此扬弃了突出个体利益的西方伦理传统,体现了中国伦理思想在世界文明史中的意义。这些研究以展现中国传统伦理思想的现代价值为指向,既致力于揭示中国传统伦理思想的现代意义,使之能够为当代的伦理共同体所理解,同时也确认了中国传统伦理思想走向现代的深沉内涵。未来对中国传统伦理思想的研究还需要在以上方面继续发力,更深入发掘其理论内涵,在比较视域中探索其独特价值和现代意义。

 

责任编辑:近复

 

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