现存最古老的《论语》纸写本
作者:沈敏迪
来源:“汉语史与文献学微刊”微信公众号
时间:孔子二五七五年岁次甲辰腊月初九日丁丑
耶稣2025年1月8日
(南北朝末隋)写本《论语疏》卷六护首
皇侃《论语义疏》是南北朝时期义疏体经解的代表性著述,至北宋邢昺编撰成《论语正义》,《论语义疏》宋代以后在中土失传,而在日本一直有诸多钞本流传,是现存最为完整一部的南北朝义疏体解经著作。至日本宽延三年(1750)根本逊志据古钞本刊刻,并回流中国,引起我国学者关注,被收入《四库全书》,又有武英殿、《知不足斋丛书》等翻刻本,流传渐广,当代又有多个点校整理本。根本逊志本体例、内容方面据《论语注疏》有改编,国内学者长期所见版本皆系刻本系统。而古钞本在保存体例原貌、文字校勘等方面具有独特价值。2019年刘玉才教授主编《东亚古典研究会丛刊·甲编》收録北京大学图书馆藏影钞足利学校本,2021年《足利学校藏国宝及珍稀汉籍十四种》影印日本足利学校藏文明九年(1477)钞本,《论语义疏》古钞本才开始在我国正式出版。
(南北朝末隋)写本《论语疏》卷 内页
2017年,被鉴定为现存《论语》最古老的纸写本——南北朝末至隋朝期间钞写的《论语疏》卷六由日本庆应义塾图书馆获藏,并由该校论语疏研究会学者开展研究。2021年,日本勉诚出版社将该本与影斯道文库藏日本文明十九年写本一同影印,并附录庆应义塾大学论语疏研究会诸位学者为二本撰写的解题和校理研究成果。为便于中国学者使用珍稀文献和了解日本学界的最新研究成果,在刘玉才教授积极引荐、住吉朋彦教授竭力促成下,上海古籍出版社获得馆藏机构、出版方的授权,随即开展编辑出版工作。
文明十九年写本《论语义疏》内页
此次出版,书名定为《论语义疏二种》(日本版书名:『慶應義塾図書館蔵 論語疏卷六 慶應義塾大学附属研究所斯道文庫蔵 論語義疏影印と解題研究』),由庆应义塾大学论语疏研究会与北京大学东亚古典研究会共编。本书版式借鉴日本版。
论语义疏二种
上海古籍出版社
为便于读者图文对照参阅,图版和解题校理研究分订二册。各篇译作在尊重日文版表述的同时,又根据中国古典文献学相关学术术语和现行古籍整理规范,进行适当调整,尽可能准确清晰地传达作者原意。
庆应义塾图书馆藏
(南北朝末隋)写本《论语疏》卷六
(南北朝末隋)写本《论语疏》卷六 卷姿
凡 例
一、本书对庆应义塾图书馆藏(南北朝末隋)写本《论语疏》卷六(一三二·二0五·一轴)正面、背面原色影印。图版缩小比例为88%。
一、本轴的书志,见本书下册所收解题。
一、影印的顺序:本轴卷姿、护首展开图、衬页、副叶和补纸以后,按第一张至第二十张的升序展示本轴正面。其后,按第二十张至第一张的降序展示本轴背面,此后为补纸、副叶,末尾再次展示护首展开图。
一、除衬页、副叶、补纸之外,在图版的下部标识“第几张”,使用阿拉伯数字注记本文用纸的张数。其中,正面的张数出示于每张纸的末尾,背面的张数出示于每张纸的开头。另外,在正面影印图版的上部,以阿拉伯数字标示全部行数。最先出现可以辨认的文字一行,标为第一行;在背面图版的上部,以阿拉伯数字标识花押处前后二行行数。
(南北朝末隋)写本《论语疏》内页书影
一、背面影印之后,收录本轴用纸的残片作为参考。残片照片取自桥本经亮编《远年纸谱》(庆应义塾图书馆藏“香果遗珍”一三三X·一六O·八0八之中的一册)。关于这一残片,本轴解题的附录有简略论述。
(南北朝末隋)写本《论语疏》部分内页
斯道文库藏
文明十九年写本《论语义疏》
斯道文库藏文明十九年写本《论语义疏》
凡 例
一、本书对庆应义塾大学附属研究所斯道文库藏文明十九年写本《论语义疏》(0九二·ト六·五册)全书原色影印。影印画面缩小至原书的52%。
一、本册的书志,见本书下册所收解题。
一、影印的顺序是,书函、书帙之后,在每一册的前后书衣之间,先是已经剥离的书衣背面和衬页,然后以书叶翻开的形式,按升序每叶展示上下两面。其中,部分书册中间有旧书衣。
斯道文库藏文明十九年写本《论语义疏》内页版式
一、影印图版的两端,除书衣和衬页以外,均在原册中缝部之上以“阿拉伯数字十a/b”的字样,标识正文的叶数及前后面。一、原册有贴纸盖住正文之处,首先将贴纸翻起,影印原册的文字;又于全册之后,出示贴纸贴于书纸上的画面,并于图版下部标识贴纸在原册中出现的位置。另有四处贴纸(卷二21g、卷三13b、卷三17b、卷五22a)展向天头未盖住正文,影印时将贴纸沿天头裁切,又于该页侧面单独出示贴纸。
文明十九年写本《论语义疏》部分内页
论语义疏二种
出版:上海古籍出版社
版次:2024年11月第1版第1次印刷
书号:9787573214096
装帧:16开精装两册536页
定价:598元
本次出版《论语义疏二种》影印的二种古抄本,均为国内首次出版的稀见文献。其中南北朝末至隋代《论语疏》古抄本,现存一轴。藏于庆应义塾图书馆,所存文字部分是卷六《子罕》、《乡党》,《子罕》存部分,《乡党》完整留存。日本学者通过抄写方式及纸样的研究,推定该写本是由遣隋使或遣唐使带回日本的唐以前抄本,也就是传世纸质书籍中最古老的《论语》古写本。第二种,庆应义塾大学附属研究所斯道文库藏文明十九年抄本是较为典范的《论语义疏》,共10卷,内容标准,首尾一贯,是旧传抄本中的代表。根据题记,它诞生于江国山上临济宗曹源寺,曾是长州藩旧藏。
本书为16开锁线精装,布脊裱背“翻壳装”,布面烫银。一函二册,函套采用宋青色日本进口“草木纸”,书名烫黑,辅以烫珍珠白纹案设计,整体精致典雅。内文使用90g东方雅韵艺术纸,调色精细还原。上册为二种影印图版,下册是二书解题校理研究,极具有学术深度和启发意义。
实拍书影
责任编辑:近复