下学上达，办接地气的书院教育

——盘点2024年石庵书院的那些事儿

作者：张平

来源：作者赐稿

前言

 

2024年，是大环境颇为艰难的一年，在这并不平静的岁月里，我们石庵书院继续爱书者同盟23年的教育与文化梦想，风雨兼程走过色彩斑斓的第三个春秋。

 

文化与教育，在这永远不缺生命力的领域里，时代的阵痛并没有阻止我们继续迎难而上，践行着石庵“致知力行、明德新民”的宗旨，去寻找时代困境下的精神出路。

 

当社会放慢狂飙突进的脚步，开始思考教育何为、文化何为的时候，我们也更加明确扎根土地，回归生活，沉潜磨炼，不妄造作的指向性意义，在下学上达中，办接地气的书院。

 

这一年，因为太丰富，用单纯的事件衡量我们的2024，难免挂一漏万，所以就用概括的方式，盘点我们书院充实而不凡的2024年吧。

 

内容比较长（1.5万字），请听我们娓娓道来。

 

张平

2025.01.20

【气象之新，在于精神风貌】

一 新气象

虽然石庵的庙小，但乾坤可以很大。虽然石庵的人少，但是天地却越来越广阔。这份广阔，是因为我们书院师生借由耕读，穿透时空限界，在人文的精神世界里，尚友古人，驰骋天地。

石庵之教育，下接人间烟火之气，上接圣贤浩然之气，远接祖德先人之气，近接天地自然之气。我们自信阳光、从容自得，我们热爱生活、悠游天地，我们晴耕雨读、乐此不疲。

挂牌典礼

【气象之新，在于成员之新】

新年，我们注册了新的公众号——建阳石庵书院。

开春，方方老师加入石庵书院；清明祭扫先贤之季，厦门苏泓鑫同学成为书院最小的学子；而郑安启与李妮筱亦短暂入学，参与了“鹅湖之会”的徒步之旅；秋季，福州黄智博、莆田吴谨彤、上海胡静昀三位同学的加入，给书院注入新鲜血液。同时大山老师秋季入职，让书院有更多力量去推动公益文化事业。

另外，石庵学子念之同学、行义同学因品学兼优，在深度接触和了解了爱书者同盟这个大集体后，申请加入其中。最好的师生情谊，莫过于精神上的传承。爱盟的精神，作为群体，石庵书院在努力传承。作为个体，也有了更活泼的力量来注入希望。

流浪到书院近两年之久，有三次重走朱子路（凡1500里）经历的书院院狗——小黄，光荣当上了五位孩子的妈妈。新生命新希望，四只送给亲友，留下一只小奶狗，取名“当归”，浅意当知回家，深意需寻精神归处。孩子们还特意给他们母子各搭建了一座小别墅。

“小黄”和“当归”的小别墅

【气象之新，还在书院风貌之新】

开春之际，我们将书院一楼驿站白墙，开辟为照片墙，张挂过去两年书院生活习劳、研学游历、对外交流、文化公益等系列照片，回忆阵阵袭来，令人直观感受书院的精彩生活。

入秋，我们开辟、规画了羽毛球场地，孩子们多了一份游戏天地。

书院成立三载，尚未正式挂起“石庵书院”牌匾。今年春，乃请徐良夫老师题写，由建本非遗传承人夏仔勇老师指导，石庵学子行义同学操刀，耗时五天，刻出该匾额。正可谓：“小子学工，允刻其中。自操井臼，善始令终。”并在众多师友的见证下，于7月29日正式挂牌揭匾。

二 丰富的课堂

本学年，我们依旧聚焦几部经典。学得慢，但学得扎实。《礼记》说，为学有四种过失，首先是“失则多”，贪多务得，可能导致学而不精。程子曰：“读论孟而不知道，所谓‘虽多亦奚以为’。”读书贵在得其精神要旨，行于日用，所以，相比于一般的传统文化学校，我们的经典内容学的不多，但老师力求学子能有所兴发、有所领悟、有所日用。

为学在求道，求道先做人。所以，书院的宗旨之一是“致知力行”，我们重视经典，同时也认为经典之学，在这个时代，尤其需要重视其日用的功夫，大量的日常生活体验，方有着力，方能在心性上下功夫。否则，看似诵诗三百，求圣贤之意，要做上达功夫，实则是概念之学，思维之乐罢了。最终太把文化当文化，太把国学当国学，而不知如何内化于无形。

何以会有这样的隐患？因为上达功夫之前，需要下学功夫。加之当下教育大环境，对于太多孩子而言，如何让他们和经典有链接，得让孩子先有广泛的现实生活，让孩子的生命状态先活泼起来，让孩子眼神有光起来，如此再谈上达，则有着力处。

实践研究课上讲“崇安古担夫”

【经典课】

《论语》学习方面，本学年讲了《颜渊》《子路》《宪问》三篇。同时部分师生跟着毓老弟子颜铨颍老师网络学习《论语》前四篇，《礼记》之《学记》《儒行》《大学》等内容。同时，对于新生，我们则是引领他们进入“天地圣亲师”的脉络里，在中国历史文化的长河中追溯家族源流。

《左传》则是带领孩子们自己整理，将春秋五霸的系统梳理了一遍。

《近思录》则是完成《为学大要》和《格物穷理》的学习，孩子们说，受益极大，很切于日用，切于为学。同时，师生三人有幸加入了朱子学泰斗朱杰人教授在考亭书院开设的朱子《小学》班。

【文学课】

借由《古文观止》继续学习了《愚溪诗序》《马说》《师说》《龙说》《后十九日复上宰相书》《后廿九日复上宰相书》《送董邵南序》《祭十二郎文》《愚溪诗序》等众多唐宋名篇。学习《将进酒》、《青春万岁》、朱子诗词等诸多诗词名篇，并学习朗诵。同时，在“诗话五夫”中，学习古诗创作；在楹联鉴赏中，学习对联常识并开始创作。孩子们不惟对古人精神有所领会，对古文之韵味，亦有所感触。乃能行笔，做古文、古诗、楹联多篇，颇有可观，甚是可喜。不至于只会品鉴他人文字，不能抒其胸臆下笔成文。

【社会观察】

“社会观察”这门课，我们讨论大学校园是否开放问题、上海教师出轨学生事件、起诉莫言事件、邯郸未成年人虐杀事件、三河市爆炸事件、南通禁止殡葬用品事件、教育部整治掐尖招生等乱象、开鲁县阻止农耕事件、清华大学校庆争议、江西提灯定损事件、阿波罗登月造假质疑事件、如何看待高考的意义、关于高考撕书祈福等现象的思考、电车难题之思辨系列、“奶头乐”研讨系列、李子柒归来事件、珠海11.11撞人事件、钟睒睒炮轰张一鸣事件、抗日期间的民族精神、叶嘉莹先生其人其事、李宜雪事件、吴柳芳事件等等社会一些热点和重要事件。

新闻，如今都已经成为了旧闻。讨论这些时事热点，为的是让学子们了解这个时代的善与恶，进步与不足；为的是让学子们用所学的传统经典指导着自己如何看待事物并做出选择；为的是在有所思考和怀疑之中，最终找到那些可以确信的信念与价值。将来他们走上社会，可以反观自心，不迷于情理，不惑于欲望。

社会观察课讨论板书中

【阅读课】

一方面，出于研学的需要，我们集体共学、研讨了《白鹿洞书院》《鹅湖书院》《陶渊明传》《陆九渊故事》《辛弃疾传》《朱熹大传》等。同时，与新同学再看《孔子传》，学习《大潭书》，了解乡土历史。

另一方面，基于不同孩子的阅读兴趣各有侧重，特别是新同学阅读兴趣的培养。其浅者，由《盗墓笔记》《佐贺的超级阿妈》《解忧杂货店》《三重门》《梦里花落知多少》《天龙八部》《孔子的故事》《吴姐姐讲历史故事系列》等而入余华小说系列、《封神演义》《三国演义》《平凡的世界》《我与地坛》《我是猫》《越过沧桑》《白鹿原》《平凡的世界》《时间简史》《河中的宇宙》《毓老师讲论语》等。有浅有深，对于一开始不爱看书的同学，不仅能够静下心来开拓心灵的世界，更重要的是，我们以书籍为媒介，奖励书、生日送书等，孩子们还养成了买书、藏书的习惯。孩子们甚至节衣缩食，为的是能到南北望书店购买自己心爱的书籍。

人一旦热爱阅读并学会思考，那么他的生活品质与追求必将与众不同。因为阅读让他们知道，人生有更多可能；因为思考让他们知道，人的精神生活可以创造一个更为广阔自由的内在世界。

买书，已是孩子们的乐趣

【其他课堂】

神圣感是人走向心灵深处后的升华。而这些，需要辅以庄重的仪式感来靠近。我们一如过往，每个学期在考亭书院举办开学典礼，让朱子见证我们的成长，参与我们的生命流淌。我们在清明冒雨祭扫列位先贤，亲近这片土地上的圣贤。我们还在恩师龚思玲老师的诞辰与仙逝纪念日中举办系列活动，缅怀师恩，寄托思念，传承精神。书院从下半学年开始，每周一在“尽性达天”碑前，迎着朝阳，晨会分享。每天睡前，孩子们都会到孔夫子像前，恭敬地点上三柱清香，互道夜梦吉祥。

纪念恩师放河灯

书院的课程灵活丰富。今年应孩子们的请求，也因小狗的需要，大山老师给同学们开了合计两天的木工课，制作了两座豪华狗窝。从理论到实操，从画图设计，到锯凿拼装，有模有样，动手能力得到宝贵的训练。

周末观影方面，今年的影视作品，我们看了《猛龙过江》《名侦探柯南》《暖春》《雄狮少年》《孔子》《三傻大闹宝莱坞》《士兵突击》《恰同学少年》《冲出亚马逊》《长津湖》《长安三年万里》《一九四二》等。孩子们对于《士兵突击》里血性男儿的阳刚坚韧之气尤为震撼。静昀同学说：“我现在不喜欢韩娱了，他们太缺少男子汉气概，很娘炮，要像士兵突击里的老A一样才帅。”

为了重走朱子路更有安全保证，也为增长救护常识，书院师生大多参与了专业的急救培训学习，并拿到了应急救助证。

师生参加急救培训

大一些的孩子，如念之的中医学习已经渐入佳境，并且间断性给同学们分享中医专题。子隽同学则请假到泰国学习英语，虽然她的基础很差，但在强烈的内驱力下，只用短短两个多月时间，雅思考了5.5分，令人欣喜。

念之分享中医专题

作为书院老师，是幸运的。不仅仅是因为互动中的教学相长，而且因为需要不断开拓新的内容，老师们也借此机会不断学习。至于日常的教研，除了研讨书院日常发生的教育教学案例外，我们亦注重老师经典诵读与学习的跟进，聚焦各自心性的成长。同时，集中研讨学习龚鹏程教授之《书院何为》，以更明白我们书院之定位与使命。

三 大型实践：重走朱子路

山巍巍其高远兮，赴征途以跬步；

心肃肃其浩荡兮，怀圣哲之遗风。

今年我们从福建徒步到江西，凡三趟，里程1300余里。

这是一场心灵的朝圣之旅，这是一次脱胎换骨的艰苦远行，这亦是一次用脚步丈量天地山川的志愿。三期，60余位来自五湖四海的同学，因深知这个时代安逸的陷阱，自讨苦吃，以求文明其精神，野蛮其体魄。

大安岭古道上

苏轼云：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”这份坚韧之志，在天地山川万物生灵中，在千古不磨的圣贤心中，在你我与之相应的呼吸之间。“天地英雄气，千秋尚凛然”，我辈求则得之，舍则失之。因此，我们重走朱子路，既要接天地之间的自然之气，还要接古圣先贤的浩然之气，走出顶天立地、上下贯通的精气神，把原本充盈富足的生命状态走出来。

吕东莱先生讲学处

朱子与陆氏兄弟对真理执着认真的论辩与追求，辛弃疾与陈亮家国天下的情怀与矢志不渝的热情，后世无数学子来此瞻仰徘徊的激动与虔诚，已成过往。但确如陆九渊说的“墟墓兴哀宗庙钦，斯人千古不磨心”，我们见鹅湖书院亦兴起钦敬之心，这钦敬之心正是人所共有的千古不磨之心。

六曲响声岩上留下鹅湖之会的相关题刻

22年前，恩师龚思玲带着我们新生的爱书者同盟，一行30余人，因为仰慕朱子等先贤，从考亭书院出发，亦是如此头顶烈日，徒步而行。当年的同学少年，已经长大成人。方方老师当时有幸是其中一员，两次徒步，她是历史的参与者与见证者。她说：那一次远行，埋下了文化与远方的种子，如今发芽了。

瀚豪同学讲解“道南理窟”

如今石庵书院的师生，继承恩师致知力行的精神，继续读万卷书，行万里路，实在是我辈之幸运。我相信，蜕变在悄然发生。那些山山水水，那些一路上遇到的人事物，都成为我们的营养，成为过往的，都成为我们的故事。我们期望，这些文化的种子，也能埋在石庵学子、埋在参加过徒步的学子心中，让圣贤之学，后继有人。

大安岭古道

道阻且长，行则将至，行而不辍，未来可期。感恩朱夫子，感恩东莱先生、陆氏兄弟、辛弃疾等先贤。同时感谢朱子文化研究的前辈徐公喜教授、鹅湖书院的叶正林主任等人给与极大帮助和鼓舞。还要特别感谢一茶书房以健大哥、晓红姐的共同探路，感谢饶琪弘、张晓丽、游翔瞰、骆泳诚、周贤靖、金峰、李洪江七位志愿者老师全称陪伴和守护，让我们三期跨省徒步“重走朱子路•再赴鹅湖会”非常圆满。书院学生也在文化讲解、组织领导队伍中，学“率之以正”之法，体“致知力行”之道。

席地而睡，随遇而安

在往年图文纪录的基础上，今年我们重走朱子路的视频《远行吧！少年！》获得几万的点击。同时，为了让这段不大平凡的经历继续发酵出深长的意味，我们给参与者颁发了徒步奖牌以及雕版印刷《朱子像》，还将每日行义同学和张平老师的随行札记，孩子们的日记、感想，编撰成册，汇集成第五期、第六期珍贵的《重走朱子路·再赴鹅湖会：五百里跨省徒步研学纪实》分发给大家。近18万字的图文纪录，亦是一大硕果。

抵达终点站：鹅湖书院

四 其它系列研学与实践

我们的课堂，更多要走向广阔的人生和天地，走向现实的社会生活。

所以，除了5月、7月、8月开展三期大型的“重走朱子路”活动，我们的社会实践一如既往地丰富。

3月份，我们在徐萍老师的带领下，到武夷朱子书院参访，到下梅古镇跟着邹全荣老师走进万里茶道起点下梅古村，了解茶与古建筑文化。

4月份，我们带领市民清明祭扫先贤，朱子、游酢、蔡元定、蔡沉、祝夫人诸位先贤。孩子们做助教，讲解这些先贤的精神与故事。

祭扫先贤蔡元定

5月份，师生与全球私塾联谊会袁彦老师一起再游五夫。

9月开始，带领书院孩子们开始深入附近村庄，进行系列采访调查。

10月份，我们延续2022年做法，继续招募全国各地的孩子，于国庆期间开展为期五天的“诗·话·五夫”深度诗词创作及朱子文化学习。我们在田野间、在荷塘边、在草原上、在楼阁上、在朱子像前……走进古诗创作的诗意世界，用稚嫩的笔触和天真的童心写下人生的第1首、第N首古诗。我们在三市街、在过化处、在紫阳楼、在朱子社仓、在兴贤书院……学着自己讲解五夫的故事，感受朱子文化的厚度，让文化也流进自己的生命。此间，书院学子作为助教，学以致用，老师们则驾轻就熟，渐入佳境。

五夫古迹寻访中

11月，到古城建瓯研学，郑怡警官和黄义明老师，带着我们在光孝寺、在博物馆、在孔庙、在紫芝街、在五经博士府，感受八闽首府这座历史文化名城的悠久历史与厚重文化。明年朱子路，我们有意向，向南进发。建瓯作为朱子文化遗存重镇，也将是我们追念朝圣之处。

11月中旬，在南平大剧院音乐节上，孩子们受邀去摆摊：一个是自产自制农产品美食摊位，一个是建本雕版印刷文化摊位。从分组策划、材料准备、销售、财务管理等，动手、动脑、动心。真是物质与精神的双丰收，360°无死角的体验啊！

12月中旬，孩子们向村民进了一批砂糖橘到赶集的市场上售卖，从大早到午后，辛苦吆喝，在他们的齐心协力和众多亲友团的帮衬下，超出预期完成任务，得到不小的锻炼。谨彤同学甚至说：“感觉自己很擅长类似的售卖，似乎找到了人生方向。”

下学期社会实践期末考，由书院孩子给家长们讲解考亭书院。

特别难得的是，执玉同学于9月份，只身到斯里兰卡支教，极大锻炼了自己，开拓了眼界。

此外，书院带领孩子们参与了大量社会公益，带来了很多美好的互动和感人瞬间，这部分社会实践于后文展开分享。

大量社会实践，让孩子从书斋中走出，了解一方水土的历史，走入这个鲜活的时代，去行万里路，去看众生相，去照见自己的生活，去反观心灵的深处，在丰富且多元的现实场景中，建立起与这方水土的某种情感链接，然后去思考、规划着自己的人生路。因为，走向未来的方向，往往就蕴藏在我们于现实生活的深度参与中。

村民指导我们收稻谷

五 农耕

石庵的农耕，不只是让孩子们适当体验，而是动真格地让他们感受农民的辛劳。春耕、夏耘、秋收、冬藏的节律，让我们力行在天地山川之间。

今年，我们继续耕种了糯米、粳米、红米、黑米，一方面用于礼敬师长，一方面用于食用及售卖，有的加工制作成米粿，有的酿成了红酒。我们今年的稻米又够书院师生日常食用了。

今年，我们种菜的品种更丰富了，西红柿、地瓜叶、青椒、茄子、豆子、韭菜、包菜、萝卜、白菜、盖菜、上海青、香菜、春菜、莴笋、茴香等等。村民们夸我们种得越来越好，其实他们不知道，我们为了改良土壤肥力做了多少努力。如今，土质板结不严重了，蚯蚓也多起来了。

自制麻糍粿

今年，我们继续带着孩子们品尝、制作各种农村的风味特产：比如，采笋吃笋，摇桂花制作桂花蜜，制作酸枣糕，制作糯米团、麻糍粿、包粽子、自制桂花香囊等等，体会天时与人力的感应。不仅要会制作，还要学会自己售卖一些，挣的钱放入学生的“基金会”，学着销售和财务管理。

菜笋剥笋

这些动手能力中，最重要的还是绕不过我们的厨艺锻炼。老同学的厨艺自然不必说，新同学们经过一个学期的帮厨训练，如今已经可以独当一面，各有一些拿手好菜。他们还不忘犒劳自己，利用课余时间，制作一些如南瓜派、糯米团、泡爪、煎饼等等各种好吃的。很显然，因为下厨，孩子们把学习生活过得更有滋味。

泓鑫同学的厨艺期末考

古人耕读传家，我们的耕读生活如是颇有味道。最典型的一次：上午我们在考亭书吧共学《近思录》，下午我们去田里收割稻子，到晚上我们在一中书吧共学《论语》，农人与学生的身份切换自如，不再是四体不勤、五谷不分的书生。

正因为如此，当我们师生共学《陶渊明传》的时候，孩子们觉得很兴奋，因为我们的生活内容和状态，居然与陶渊明有很多相似之处。按行义的话说，再去看陶渊明的诗文，感觉特别亲切。真个是圣贤之语，于我心有戚戚焉焉。

六 游于艺：诗意与才情

年初，一场薄雪，让我们围炉夜话，煮酒诵诗，有诗情画意，岂能没有浪漫激情？于是，第二日大早趁着雪还未化，我们在雪地了酣战。

元宵节，我们在一中公益书吧参与承办第八届元宵赛诗会，念之同学还继续担任主持人，不少市民朋友参与其中，气氛活泼且热烈，为潭阳古城增添一盏读书灯，增一份诗意与烂漫的气息。

在才艺的学习上，今年3月份开始，我们有幸跟着书法界德艺双馨的徐良夫老师学习书法与艺术，孩子们的书法从理论鉴赏到创作实践，都有了巨大的进步。同时，也有缘结识了一群优秀的师兄师姐。

向徐良夫老师请教

继续跟着彦斌老师学习古琴，跟着彦龙老师学习篆刻。新生们的进步很快，泓鑫同学特别喜欢篆刻，很快找到感觉，并乐此不疲。

今年，我们还有幸跟着雷缤师父学习双节棍，孩子们的阳刚之气更多生发；书院老师则跟着学习双手剑。入冬，我们继续跟着雷师父学习舞龙。并于12月下旬，趁着书院师生都参与武夷山马拉松之际，在队伍里舞着龙，蜿蜒前行，为马拉松队伍增添热烈气氛。

元旦前夕，我们受邀到省第二监狱表演节目。短短一个星期，雷师父带着大家将双节棍、舞龙、舞剑融为一体，编排出节目《舞动千年·龙韵传承》。最终精彩纷呈，掌声不断。而书院师生借此入监机会增长了见识，也在舞台经验上得到了巨大锻炼。

后来，我们师生又有幸参加和园书社的迎春年会，给众位师兄师姐们表演舞龙和双节棍，为大家助兴，成为最靓且活泼的仔。感恩雷师父的引领，孩子们上台舞一舞，自信和胆量完全不一样。更重要的是台上一分钟，台下十年功，心性的磨练是最大的收获与成长。

天地广阔，世事缤纷，只要我们心有方向，可以任由我们悠游闯荡。孩子们在田野间纵情奔跑，在乡间公路上骑行，带着小黄与当归两只小狗漫步垄上，在原野苍茫中风乎舞雩，在诗经河畔看夕阳西下，在晴朗的夜里仰望星空，在细雨蒙蒙里踏青，在烈日炎炎中爬树，在竹林里救助小动物，在南平大剧院欣赏各类艺术经典……孔子曰：“志于道、据于德、依于仁、游于艺”。这个“游于艺”，不仅仅是艺术的熏陶学习，更是一种自然悠游的状态，也是对于会玩好玩的概括。我们希望书院的孩子们，将来都有玩的能力，不仅学会玩的东西，更要敢于放开来玩，能够在玩中自得其乐。

河滩边上，老鹰捉小鸡

七 学子成年与毕业

今年是石庵书院的丰收季。三载有余的耕耘，如今进入收获果实的阶段。

【石庵三子初长成】

第一样丰收，就是孩子们的长大成人。

3月26日，行义同学18周岁，大家临时起意，决定成全行义理光头之愿，安排在热闹商区潭人街，和雷缤老师一起表演双节棍，然后当街真情向妈妈告白，最后是他妈妈亲自操刀给他理光头，新生的开始，破除外相执着。这是一个特殊的成年礼，一个人一旦对外在、外相放下执着，意味着内心的强大和自信正在充盈。那一夜，母子俩泪眼婆娑，闻者亦感动不已。看着行义长大成人，我们与他母亲一样欣慰。至于这样改头换面的成年礼，值得欣赏，但就未必值得推荐了。

6月23日，子隽同学18周岁，外婆和妈妈都特意从泉州赶来。她也选择了一种全新的挑战自我的方式，穿着汉服到商场与52个陌生人拥抱，并一一“索要”生日祝福。从一开始的胆怯羞涩，到最后的自信从容，她做到了。夜晚，正式公布赐给她的“字”为：“执玉”。寓意为：美哉子隽，希以君子。比德于玉，行己有耻。温润含辉，宽其容止。敬事勤孝，慎终谨始。择善固执，以成良士。琢磨惕砺，承命天使。怀德不器，无忝曾氏。

执玉同学成年礼，与陌生人拥抱

2025年1月11日，是念之同学的20周岁生日，念之也给自己一个挑战，那就是穿着汉服，到去集市售卖她提前制作撰写的各类文创产品，学着推销自己。从下午一直到夜深，渐入佳境。期间，念之爸爸在梨花寨请大家。我送了《一念之间》给念之，给她留言“观照念头，方是认识自己。转变心念，是为般若智慧。管好此心，即管好自己的生命。念兹在兹，行之在兹，何以将来，尽在此时。”

念之的成年礼文创作品

值得一提的是，5月下旬的一个小插曲。宋伟老师需要拍摄古代男女成年礼仪轨，请念之、行义过去当及笄礼和冠礼的主角，正好完整体验了一次传统成年礼。

石庵有子初长成，看着孩子们一路过来的点点滴滴，看着他们长大，看着他们灿烂的笑，我们心里也像当父母一样开心。

【石庵学子之毕业】

第二样丰收，就是孩子们陆续毕业。

如何评定书院学子是否毕业呢？我们书院有自己毕业的标准：1、心性比较成熟，内核稳定。2、有正确的三观。3、有初步的人生方向。4、具备较好的综合能力。5、具备一定的传统文化素养。

书院的第一个毕业生是行义，毕业典礼在8月份重走朱子路的最后一天，在鹅湖书院举行。为什么选择鹅湖书院？因为先贤无不强调致知力行，这几年的重走朱子路凡六，行义同学，全程参与，与理学心学诸多先贤建立起了相当的亲切感，能在鹅湖书院“斯文宗主”“继往开来”的牌坊下，让先贤见证行义的毕业，是他的幸运。加之，“行义”乃其字，“行义以达其道”在追慕圣贤朝圣之路上，在众多同行者的见证鼓舞下，画上行义同学在石庵求学这一阶段的句号，岂不妙哉！

给行义颁发了石庵书院第一份毕业证书。当年龚老师设计，如今老盟员赖秀文排版，我撰写简历和鉴定，裴老师制作。内容如下图：

第二位正式毕业的石庵学子是念之同学。2025年1月12日，亲朋师友再聚，共同见证石庵大师姐念之同学的毕业典礼。有欢声笑语，有感动非常。由师母给念之颁发毕业证。如之前一样典雅且厚重，精心设计，水晶玻璃材质，内容如下图：

借行义、念之两位同学毕业之际，书院让他们各自整理、编辑在书院的诗文稿子，并自己设计封面，形成了图文并茂的两本集子。 行义文稿计10万余字，取名《如斯》，寓意逝者如斯，青春有限，而生命无限。念之文稿近8万字，取名《东隅集》，石庵求学时光，是旭日东升之时，非“失之东隅”，乃寓“得之东隅”意。这也算是一个完美的句号了。

念之、行义文集

行义同学，毕业之后在集中学习日语，准备来年春到日本留学。意欲到日本学习中华的唐宋文化，见识西方文明在东方土壤上的社会生态。

念之同学，这一年已经开始一边学习书院的内容，一边跟着老中医运乾斋先生走师承路线，学习中医。毕业之后，她将跟随老先生左右，集中学习。先生之前多是带医科大学博士生、研究生，深感这些孩子被西医观念干扰，很难进入中医深处。而遇到念之这样学习传统文化长大的孩子，亦悉心培育，倾囊相授。

勉励其他学子，以行义、念之为榜样，无负青春，践行所学，最后能够顺利从书院毕业。我们自信，石庵这一份份毕业证的含金量，是沉甸甸的。

八 辅仁：对外交流互动

“以文会友，以友辅仁。”良师益友，辅以行远。

三年多来，随着书院整体气象的上升，影响力在扩大，书院的朋友圈在提升。这一年中，书院对外的交流互动，也更加频繁且有深度。

新年，收到大美生生寄来的道安易俗社礼品，好一副对联：致中和明春秋大义，兴礼乐通天地之情。横批：道安天下。精彩！

参加全国私塾堂主书院山长会议

【迎进来】

这一年，到访书院的团体很多。比如：

3月，武夷山贤德书院张兴琴老师一行三人到书院交流。

4月份和12月份，泉州一茶书房泉州老李一行，与我们一起勘探了鹅湖之路以及武夷山徐霞客之路。

与一茶书房一同勘探鹅湖之路路线

5月初，在蔡恒奇院长的带领下，北京人文国学院长城班师生一行12人到朱子故里朝圣，张平老师与裴老师带着他们深度游学3日。由于下榻书院，石庵学子也有了与长城班学长姐交流请益的机会，在切磋琢磨中促进彼此。紧接着，全球私塾联谊会袁彦副会长到书院考察交流三天，给我们师生很多教益。

全球私塾联谊会副会长袁彦老师到书院参访指导

5月底，南京方生读书会的书友们应燕子老师之约，来建阳游学两日，下榻书院。感动于爱盟与书院的精神，方生读书会捐赠了一些财物给我们。考虑爱盟南北望书店的现状，经方生读书会授意，我们把读书会捐赠的1000元，转给书店。感恩南京方生读书会的支持。后来，读书会成员李匀老师从6月开始，每个月捐赠一笔善款（目前计3300元），我们亦转与南北望，以支持书店的运营，感恩李匀老师大爱。燕子老师回赠诗曰：

谢陇南李匀

八月金陵秋几许，南来品盏已多时。

水碧平波怀旧雨，山高远路寄新词。

仗义由来疏厚禄，竭诚自古是良知。

夜半深思何足谢，占诗凑句莫嫌迟。

6月中旬，上海交大杜保瑞教授及抱朴学堂一行到书院参观指导。

同月，武夷博约书院全体师生一行到石庵书院参访，参观一个半小时，然后两书院学子就学习经典的感受和方法，进行会讲，念之主持，交流一个半小时。两书院孩子各有特点，博约擅长思辨，我们更接地气。之后带他们到寒泉精舍游学。

至于个人到访书院的外地师友，更是多：

新年之初，令人佩服的程存旺学长，以高学历而从事农业，好农场的创办人，给人以鼓舞，与爱人石嫣同为温铁军教授得意弟子，推动有机农业的发展，带动很多青年返乡。

来自越南的邸新昊母子，文化行者蓝田老师，大学恩师程荣老师夫妇，私塾毕业的优秀学子张明诚、郑德毅，颠覆传统数学教育的双忠儒老师，泉州传统文化前辈陈铁波老师，清华大学邓晓梅教授，《中国国家旅游》首席旅行家、“中国当代徐霞客”吴涛老师，经武学灵泉书苑蔡德耀老师，还有江西幸福里幼儿园的徐巧英园长，以及老相识福州的子鹏妈妈、珠海的明芳老师等等。

今年还有一个特殊的到访者群体，就是之前的学生们。如翊琳、思远、泳诚，如福州的胡乐与、陈言硕、杨笑、周弘逸，助教谢家乐等。

还有我们当地的朱子文化界前辈如林文志会长、林光辉会长、徐萍秘书长、祝熹老师、高天明主任、朱春水会长等等。

【走出去】

3月中旬，因雷缤师父的引荐带领，我们师生一行4人，到福州拜访世界徒步第一人雷殿生老师，有幸与雷殿生老师共进午餐，他看上去确实就是普通人，但是正因为外在的普通，却挑战了人类的诸多不可能，才显得他精神的伟大与了不起，此正是给我们鼓舞的地方，他让我们看到了普通人可以活出不普通的精彩。雷殿生老师找到了自己的天命——徒步探险，然后感召唤醒更多人去挑战自己，突破不可能。而我们的天命是做教育，如何尽己之性，各安其命呢？雷殿生老师是一面镜子。

3月份，参与全国私塾堂主山长会议。主题“新时代民间国学教育的可持续发展”。见到很多老面孔，以及一些国学圈未见过的前辈，比如周应之老师、李国鹏老师、赵升君老师诸多前辈。70余人，讨论“新时代国学教育的生机何在”？先分组讨论，然后各组代表总结分享。最后由张平老师从题解开始，将各组关于生机的思考阐述归纳到主题“新时代民间国学教育的可持续发展”里，做汇总发言。回应时代的需求之“时”，守好民间之“位”，不局限国学圈子，手段是国学，目的是成全“人”，一切为了活泼泼的人的培养，“权变”其中，在灵活自由的民间教育中，自含生机。

会后，张平老师受邀到春耕园学校给全校师生分享《石庵书院的“学”与“游”》，游学实践是春耕园目前相对欠缺的，所以心兰先生希望能够让更多老师和孩子重视社会实践，有心了。

3月底，应“家文化”的郭玉强老师邀约，张平老师线上分享专题《石庵书院：生活化的教育》。有听众说，他们听得热泪盈眶。感动不代表一定要热泪盈眶，但热泪盈眶意味着一定有感动。恩师在世时，他常常在与我们讨论古今人物事件时，说到动情处，常潸然泪下。当时不胜理解。后来我们长大，思考、经历多了，也被传染了。因此常和孩子们说：人呀，一但亲近了圣贤的心，心里多了光亮，脸上多了笑容，身上多了力量，但眼里也常多了泪水。

5月下旬，书院张平老师、裴建忠老师、沈方方老师，参加博约书院举行的经典研讨交流会，并游学五夫。

6月中旬，上海交大杜保瑞教授到考亭书院举办抱朴学堂哲学班开学典礼，张平、陈燕婷、张大山三位老师前往学习，就哲学角度，系统走进中国文化，获益颇丰。后，杜教授一行到书院参访指导。

6月，三年来第一次对外发布书院的招新推文：《待得二三子，挺立天地心|石庵书院招生简章》。

国庆节前夕，张平老师受邀到区消防中队给消防官兵公益讲授《社会主义核心价值观——爱国》，分享如何从爱家乡、爱历史文化开始，进而扩充到爱国。书院师生也有幸跟着消防官兵学习消防安全常识，体验消防设施的使用。

11月下旬，张平老师、张大山老师到同文书院参加由同文、博约共同举办的国学教育与研学研讨活动。

12月份，张平老师、张大山老师、王念之同学，开始一起参加朱杰人教授在考亭书院举办的《朱子小学》课程。

此外，今年春夏，张平老师和裴建忠老师，受省第二监狱之邀，进入监区给服刑人员上了18堂课。从11月份开始，我们受邀到监区录播朱子文化系列课程。用朱子文化教化服刑人员，这是监狱人性化管理的莫大善举，亦是监狱以文化人的智慧，这是功在千秋的事情，所以我们勉力为之。同时，于我们而言，心中亦常怀怵惕恻隐之心。怵惕者，以人为镜，自省自察，莫做看客。恻隐者，悲悯同情，尽己之诚，期以新生。

张平老师给服刑人员分享朱子家训

下半年，因为书院来了三位新同学，所以书院专注于新同学的陪伴，对外远距离的互动明显减少，而是聚焦于带领他们去发现和感知周围的人事物，去与这片天地产生更深的链接。

以上对外交流互动，让我们更加明确如何扬长避短，找到在这个时代中的“位”，也在见贤思齐的同时，学会各美其美，美美与共。

清华大学邓晓梅教授来访交流

九 情怀：文化公益

做文化公益，是我们书院“致力”的方向之一。以下总结几点：

1、过去一年，我们在一中书吧的《四书章句集注·论语》公益课堂照常每周进行。除了书院另有安排，基本风雨无阻，每期两小时，进行了33期，目前《论语》共学已54期，即将学完《里仁第四》篇，期间有幸接受央视的采访。我们虽然学得慢，但我们认为学得踏实、深入更重要。所以往往一章，我们花了两个小时细细品读交流。正如我们的口号：“读圣贤的智慧，品自己的人生”。所以，跟着学习下来的书友们，对文化经典的兴趣，对先贤精神的好要，对修己安人的信心，都与日俱增。以至于，书友们也因此爱上经典，有几位还一同参与面试并进入朱杰人教授的《小学》班，继续深造。

公益书吧《四书集注·论语》读书会

此外，上半年，张大山老师的文化纪录片系列、裴建忠老师的“闽北文史”系列，都为书香建阳全民阅读促进工作方面做出了积极奉献。张平老师被授予“建阳区2024年度书香阅读推广人”荣誉称号。

2、清明祭扫先贤，是我们坚持了20多年的传统。今年清明，书院师生组织市民及一中学子，一行三十多位，祭扫先贤朱子、豸山先生游酢、西山先生蔡元定、九峰先生蔡沉、朱子母亲祝夫人，前四位，皆是入祀孔庙的先贤。书院老生作为讲解员，他们发挥得还算不错，又有了新突破，新生也能够略有所思、有所得，令人满意。来自外地的蔡氏后裔遇到我们，对我们说“我们要感谢你们，令我们很感动”。其实，我们给先贤扫墓，也是在寻找家人。我们的家不仅仅是血缘之家，更有精神义理之家。因此，扫墓即是来探亲，来提醒自己从何出发，别走远了，忘了精神家园的归路。我们如是做，因此它成为我们的传统，每年清明都祭扫先贤，而先贤们也见证了我们的成长变化。

3、开春，裴建忠老师和张大山老师的“闽北文史勘探”书吧公益课照常，并于下半年发动书友们组建“南北望户外”公益文化团队。我们传承爱书者同盟20多年来在文化上的探索精神，相信“文化是一条路”。我们利用周末时间，以历史文化遗存为目的地，一方面亲近自然，在户外活动中健康锻炼；另一方面追寻先贤的足迹，学习了解历史遗存背后的文化精神。将自然与文化融汇在一起，让更多市民朋友爱上户外，健康身心，了解家乡，走进文化。而书院的孩子，有时也参与这些有益的户外研学，同时担任老师助手，锻炼自己。

4、继去年“写春联·送祝福”活动之后，年前继续由镇政府、全民阅读促进会主办，我们与女子书协承办，先后在石庵老村、石床村、石庵新村、上外墩村、莒口镇五处，各花半天时间，总共耗时两天半时间，合计送出春联约450副，乡亲们的反馈效果非常好，孩子们的字也进步非常大。为了春联写得更好，我们书院已经提前一个月练习。特别要谢谢莒口镇政府的资金支持，让我们做公益更有信心和动力。

写春联·送祝福活动

5、书院耕种的农副产品有富余，所以有对外销售一些手作农产品，部分盈利会到孩子们的“基金会”里。孩子们发心，要用这些钱去买些东西慰问村里的老人，把他们接收到的社会各界的关爱传递下去。没想到，不久后，那些被我们慰问过的老乡，如陈安琴奶奶，带着自制的扫把、茶叶，一路打听，徒步三公里，终于找到我们书院，只为表达感谢之情。另外有一位村民直接花了两天时间编了六个篮子，每个篮子里放了十几个土鸡蛋，拿来送给我们。让我们看到了老百姓最单纯的善良和那份人情互动中最质朴的温暖。其实，我们给他们的很有限，但是让我们更相信“赠人玫瑰、手有余香”的感动与力量。有同学说：“我之前总怀疑人与人之间哪有什么善良、善意，但这段时间发生的事情，让我愿意相信人心的美好与善良。”

这样的乡亲父老，这样的土地，我们怎么没有深深的情感呢？我们目前做得还很少，未来还要带着孩子们继续服务大众，往深度和广度上走进人间烟火、人生百态中，走入乡民的心里去，这样才能接续书院的传统，走进乡村的历史深处，为移风易俗尽一份微薄之力。

期待更多人参与到以文化民的队伍中，春风化雨，相帅成风。

慰问村民

十 成绩：载入《弦诵悠长》

2024年10月14日，我们受邀参加《弦诵悠长——南平书院古今》书籍首发会，以及“考亭文脉奖”颁奖典礼。《弦诵悠长》一书包含全市10个县（市、区）31所书院的历史与现状，融资料考据、学术研究、历史纪录、价值挖掘、现状描摹于一体，配以图片资料，是南平市迄今为止关于地方书院古今状况最完整的一部著作。

我们石庵书院有幸，作为南平地区唯二、建阳唯一之当代书院代表载入《弦诵悠长——南平书院古今》，忝列建阳考亭、寒泉、西山、豸山四大古书院之后，与有荣焉。

执古之道，以御今之有，返本开新，斯文相继。作为建阳唯一日常讲学活态化的书院，一方面积极参与朱子文化的建设，将书院精神传承发扬，另一方面为现代学校教育提供一些有益的尝试和补充，我们责有攸归。

我们师生一起，积极参与到传统文化复兴的时代使命中，特别是在学习和推广朱子文化、闽北诸多乡土文化等方面，做了有益的参与和尝试。让越来越多市民与青少年走进传统，了解文化，热爱家乡。

石庵书院有幸，兴办至今，得各界勉励督促、提携共力。南平市朱子文化研究会林文志会长给与了中肯的建议：“你们慢慢来，不要急着做大，像这样扎扎实实稳中求进就很好。”是的，载入《弦诵悠长》此书，是前辈们的鼓舞，但更多的是鞭策，石庵才刚刚开始，小子勉乎哉！

《弦诵悠长》目录

总 总结：回归生活，参赞化育

当年理学之集大成，得益于朱子的宗罗百代，也得益于在他之前宋初三先生、北宋五子、五夫延平诸贤的托举。所以，一代人有一代人的使命与责任。石庵书院深知，文化的复兴，需要代代相传的火种，需要三世一心的精神。

我们有幸，生逢召唤文化回归的大时代，我们有幸，生活于朱子等众多先贤的过化之地。石庵书院富于青春，天地何其广大。在这最有生发之气的天时，加上最有生发之气的地利，一定有利于生命和精神的孕育。

看着书院学子长大成人，我们虽有欣慰，不敢骄傲，因为我们很清楚教育作用的边界，也清楚自身并没有教育的创见和更新的开拓。我们只是回归传统，让学习的节奏慢下来，去回味成长的点点滴滴；让生活的触角丰富起来，去感受生命的丰富美好；让孩子们的心也静下来，去寻找内在富足的自己。

好的教育，是环境的无言之教。我们努力朝着这样的方向努力，带着孩子们回归乡土、连接地气，让孩子们在与天地山川的链接中发育身心，让他们在人间烟火气中涵泳淳朴品质，让孩子们在同乡土与经典的相会中长养内在的精神。

我们的课堂在天地间，吞吐涵泳

《周易》里说“参赞天地之化育”。每个人各有天命，好的教育，是要帮助孩子回归天地之道，让孩子回到生活本身、心性深处，去做能够沉得下心的人，找到各自的天命。孟子云：“虽有智慧，不如乘势：虽有镃基，不如待时。”天垂象，地示形，教育当做的是顺势而为，堪天舆地，上律天时，下袭水土，借助天地发育万物的生生之德，让每个孩子各尽其性，各正性命。

在书院顶楼“尽兴达天”古碑前，诵《中庸》

在探索教育之路上，石庵书院还很年轻，不足4周岁的青春，不足以支撑“参赞天地之化育”的境界，我们很显然还有很多不足，也还有很长的路要走。石庵书院又可以拥有一颗老灵魂，但愿我们能够继承先贤的教化精神，延续这份悠久的文脉和传统。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。与诸君共勉！

——张平2025.01.26

分水关上的祭祀

责任编辑：近复