《现代儒学》第十四辑“江南儒学的源与流”出版

作者：复旦大学上海儒学院 编

出版商：商务印书馆

出版时间：2024年10月

定价：98.00元

ISBN：978-7-100-24637-8

内容简介

《现代儒学》是复旦大学上海儒学院主编的集刊，旨在推动儒家多元传统的研究，面向现代世界阐发儒家思想。第十四辑为“江南儒学的源与流”，囊括了迄今为止学界关于这一议题最为全面而深入的新成果。“江南儒学”专题以明代的江南儒学作为关注重点，其中重点收录了两篇关于方孝孺的研究文章，以新的视角理解明代江南儒学精神，持续推进江南儒学的研究。“东亚儒学研究”栏目坚持着本刊一直以来的特色，以各国学者的不同视角展示近来关于东亚儒学发生、传播与影响的研究成果。“青年儒学论坛”栏目收录的文章大体集中于“政治哲学”主题，体现了青年学者对传统儒学创新性的经世新知。“学界动态”、“书评”等栏目则依然坚持记录述评的时效性原则，展示当下中哲学界的最新动态。

作者简介

复旦大学上海儒学院为复旦大学校设研究院，是从事儒学研究和传播的学术机构，以继承和阐扬中华文明传统、探索江南儒学的学术精神、推动儒学现代化、确立儒家思想的全球地位为使命。上海儒学院的院长为陈来教授，执行副院长为吴震教授。

《现代儒学》第十四辑由何俊教授担任执行主编。何俊，复旦大学特聘教授、哲学学院博士生导师，兼任全国朱子学会副会长、中国哲学史学会常务理事。著有《西学与晚明思想的裂变》《南宋儒学建构》《从经学到理学》以及专题论文集《事与心：浙学的精神维度》《师英录》《望川集》等。

目录

专题：江南儒学

明代理学的正学/何俊

“道不可传”论的展开及其对儒学现代转型的启示/王宇

元明之际朱学正统论的困与新——以方孝孺正统思想为中心/金紫微

工夫视域下的“心”论——以吕祖谦的《论语》诠释为例/王若诗

管志道的乾元性体说：以顾管之辩为中心/张亦辰

易代时刻的隐秘心曲：论毛奇龄对胡安国的批评/秦行国

宋明理学研究

牟宗三先生以二元论释孟的创新/蔡家和

由陆、王论为学及治《易》实践探究心学义下的“道问学”/杨自平

东亚儒学研究

从“港台新儒学”到“东亚儒学”：略论儒学在台湾的传承变迁/李彬、高明俊

《文公家礼仪节》对越南家礼文献的影响探析/〔越〕武越鹏

“经典修辞学诠释”和“儒学之道”——以朝鲜学者李滉和魏伯珪的《孟子》解读为中心/〔韩〕柳旻定

青年儒学论坛

荀子“仁义礼法”之四位一体刍议/邵海根

“闲邪在乎存诚”：王弼对教化政治的构想与论证/魏誌宏

“大一统”论在汉代的儒法沟通探析——以董仲舒为例/魏姝

“化性”与人的自我生成 —从荀子论“质具”问题说起/许骁

江南儒学的兴起、思想旨趣与立足文明的指意/陈耀辉

学界动态

中国哲学发展前景的展望——张汝伦、唐文明、孙向晨、丁耘四人谈/范旭

《望川集》与《知宋·宋代之儒学》新书研讨会纪要/张露

书评

东亚礼乐文化的交流与互鉴——评《东亚〈家礼〉文献汇编》/殷慧、刘文鹏

探寻周代之易——评夏含夷教授新著《〈周易〉的起源及早期演变》/郝苏彤

稿约与稿例

出版信息

编者的话

本期执行主编 何 俊

这一辑《现代儒学》的主题聚焦于“江南儒学的源与流”。在第一个栏目“专题：江南儒学”中，我们总共收录了六篇文章。江南儒学的研究历程已经持续了七个年头，在以往的研究中，我们并未过多地将明代的江南儒学作为关注重点。这是因为明代的江南儒学是非常复杂的，晚明的儒学虽然产生了束书不观、游谈无根，乃至“天崩地解，落然无与吾事”的弊端，但纵观整个明代的江南儒学，它的发展并没有脱离客观的历史知识与哲学精神，因此也没有脱离整个江南儒学的思想底色。正因如此，我们在这一栏目中收录了两篇有关方孝孺的文章，以作为从新的视角理解明代江南儒学精神的探索。

何俊教授的《明代理学的正学》一文，全面梳理了方孝孺的学术思想，并揭示了刘宗周和黄宗羲作为思想巨子，他们对方孝孺的推崇，足以提醒现代学者意识到朱子学对于明代理学的价值和意义。同时，我们将王宇教授对“道不可传”论的研究文章、金紫微博士以方孝孺思想为中心而对“元明之际朱学正统论的困与新”的讨论文章，也放在了这一栏目，以方便关心这个话题的学者们做进一步探讨。

此外，作为阳明学传承的地域之一——浙东，我们也同样收录了两篇文章，分别是王若诗、秦行国博士对吕祖谦、毛奇龄的研究，两位学者都采取了文献学的方式为我们理解浙东学派的形成提供了坚实的基础。最后是张亦辰博士对管志道的研究，这是本专题所收录的唯一一篇专门对阳明学的研究。

本辑的第二个栏目是“宋明理学研究”。在这里，我们收录了蔡家和、杨自平教授的文章。蔡家和教授《牟宗三先生以二元论释孟的创新》一文以牟宗三先生的哲学体系为研究对象，认为牟宗三先生哲学体系中“一心开二门”的概念虽然是受佛教经典《大乘起信论》的影响，但指出这一划分在某种程度上与康德哲学中“现象与物自身”的区分有着异曲同工之妙。同时指出，牟先生的这一思想也能够与朱熹的“理气二元论”相互协调，形成一种和谐的对应关系，体现了对中国哲学的创新。杨自平教授《由陆、王论为学及治〈易〉实践探究心学义下的“道问学”》一文，则以现今较重视程朱、陆王“二系”的关联性为问题意识，从为学、读书及治经等方面系统地疏理了陆王在心学意义下的“道问学”是如何可能的。这为年轻学者在学术思想的安身立命，提供了基于历史传统的理论及教法。两篇文章都体现了哲学工作的前曕意识。

本辑的第三个栏目是“东亚儒学研究”。东亚儒学研究一直是《现代儒学》的特色，本栏首先收入了李彬博士及其学生高明俊的讨论文章，他们讨论了“东亚儒学”的时代必然性，为我们理解东亚儒学的发生，提供了具启发性的思考意见。另外的两篇，分别出自武越鹏（越南）、柳旻定（韩国）博士。武越鹏现任越南社会科学翰林院所属汉喃研究院副研究员，他对《文公家礼仪节》在越南的传播的梳理与分析，既体现了朱子学知识的实用性，也为我们认识越南儒教家礼的形成提供了具身性的思考。柳旻定博士现任浙江大学历史学院韩国研究所讲师，她以朝鲜学者李滉和魏伯珪对《孟子》解读为例，研究了儒学与修辞学的关系，揭示了朝鲜儒学除性理学外的经学家面貌，以及这些面貌与正统理学家如朱熹的不同之处，富有学术意义兼参考价值。

本辑的第四个栏目是“青年儒学论坛”，总共收录了五篇文章。所收文章各有特色，大体集中在“政治哲学”的层面，体现了青年学者对传统儒学创新性的经世新知。此外，我们还记录了题为“中国哲学发展前景的展望——张汝伦、唐文明、孙向晨、丁耘四人谈”主题座谈会对话，以及以《望川集》与《知宋·宋代之儒学》两部著作为中心的新书研讨会纪要，以飨读者。最后，我们收录了两篇原创书评，分别聚焦于吴震教授主编的《东亚〈家礼〉文献汇编》，该书将东亚视作一种视角或方法，以及夏含夷教授的上古史研究代表作《〈周易〉的起源及早期演变》，追踪了当前的学术热点。

征稿函

《现代儒学》是由复旦大学哲学学院、复旦大学上海儒学院、上海市儒学研究会联合主办的学术集刊。本刊以发表现代儒学研究领域的重大问题及前沿话题为主，兼及传统儒学领域的研究，以及中外学术与思想的比较研究，旨在为国内外儒学研究者提供高水平的学术思想交流平台。本刊每辑设置主题专栏，深入关注当下研究热点。

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