南儒之春
——记儒家知行营第二十一期暨乙巳春季岭南儒门会讲
来源:“鄱阳湖知行学园”微信公众号
时间:孔子二五七六年岁次乙巳二月二十日丁亥
耶稣2025年3月19日
南儒之春——记儒家知行营
第二十一期
暨乙巳春季岭南儒门会讲
聖元二五七六年二月初九、十日,西历2025年3月9日、10日,儒家知行营第二十一期在何陋轩(华南农业大学)启动,于里仁学园(黄埔古村)讲习,同时成功举办乙巳春季岭南儒门会讲,来自广州、佛山、韶关、潮汕、澳门各地儒家学者与各界传统文化爱好者齐聚一堂,纵论经史,研习礼乐,切磋义理,其乐泄泄。时逢春丁,十日巳时在粤同道以释菜之仪虔祀至聖先师孔子,随后组织会讲,涵泳聖言,承扬学术,期以笃实之学行奉诸先聖。此次会讲主题为“《论语》传习”。
初九华农何陋轩同道交流合影
初十里仁学园释菜礼、儒门会讲合影
寻道春园
华农赏春人如流
仲春时节,华农校园如同花市一般,群芳争艳,观者如流,在这满园春色之中,一座新立的孔子石像矗立林间,神情坚毅,望之俨然。何陋轩便坐落其旁,与聖像一窗之隔,此为儒家知行营发起人唐行之先生修学会友之所。轩内举目皆书,四壁银钩,远朋近邻至此,可品茗赏书,可饮醇论道,虽幼亦知服劳之事,虽长亦知问对之礼,天地古今人物无所不谈,斗室之间得见君子之大。
斗室乾坤大
岁祀报德
“诵《诗》三百,不足以一献。”华夏文明自古便有报本反始的优良传统,祭礼即是赓续祖德的仪式体现,研修儒学,当知饮水思源,故礼敬聖贤为儒门理所必然之事。里仁学园从去年开始,尝试恢复丁祭,增损古礼,就地取材,逐步完善释菜礼仪诸具。祀孔现场男女长幼序立,衣冠整肃,拜献如仪。祭毕,来宾逐一敬香,少刻便插满香炉,状若繁枝,其人气之旺如此。
人人敬拜孔夫子
师友辅仁
释菜礼成,即开始一整天的儒门会讲。本次会讲共有七位同道分享,时间虽短,却珠玑迭现,引人入胜:
上午场
褚蓥老师(华南师范大学、广东省传统文化促进会专家顾问委员会副主任)分享《论语》研究心得,其说博通古今,中西结合,并现场以轴线取向取值图阐释中庸之理,深入浅出,别开生面。
杨玉昌教授(中山大学哲学系)分享哲学帮教见闻,并提出以《论语》作药,疗愈心理疾患,引导服刑人员自新,探索传统文化在帮教领域的实践价值。
谢泽辉先生(广东省明德幸福文化教育基金会副理事长)分享对企业家身心健康的现状分析以及自己学习传统文化、参与明德基金会的初心,以切身经历见证传统文化的正向力量。
甯兰清女士(岭南古琴艺术代表性传承人、七木琴社社长)分享《论语》学习对艺术修养的帮助,并现场抚琴,演奏岭南琴派代表作品《碧涧流泉》,其声似水石潺湲,飞珠溅玉,令听众如痴如醉。
褚蓥老师
杨玉昌教授
谢泽辉先生
甯兰清女士
下午场
刘仁子先生(澳门学人发展协会兼事长、《澳门学刊》主编)分享治学门径,阐述了对“民可使由之”等数章的新见解,并发表了对儒家宗教包容性的看法。
刘志清女士(原万木书院院长)分享《论语》为己之学宗旨,言短意赅地表达了与时进退、养护身体的重要性,并对人工智能时代如何传播传统文化提出了自己的建议。
唐元平老师(鄱阳湖知行学园创始人、里仁学园理事长)分享了创办里仁学园的缘起,并回顾了一直以来致力于国学教育和聖学弘扬的实践历程,虽任重道远,亦乐在其中。
刘仁子先生
刘志清女士
唐元平老师
会讲最后,在与会者自由发言和唐元平老师总结中结束。诸同道或述为学之志,或申孔儒之道,或叙亲证之得,切切偲偲,和而不同。唐老师总结发言聚焦儒家文化的当代价值与传承韧性,强调“修齐治平”的一体性与天地人贯通的实践智慧,指出中国文化历经磨难仍能延续的根源在于其承载于个体生命的内在活力,主张以“一以贯之”的精神融合学术与生活,倡导师友定期相聚辅助修学,最后号召大家齐心同力,为中华文化在新时代的传承和发展贡献力量,共同奔赴2121里仁学园百年之约!
现场听众踊跃发言
二月的岭南,处处春暖花开,生机盎然,儒门学园弦歌不辍,谈笑风生,此情此景,有如经典中的舞雩之风徐徐拂来,令人怡然自足。斯文未远,嘉会有期,祝愿儒门未来蓬勃如春,期待在聖道感召下再相聚!
岭南儒生济济一堂
儒家知行營第廿一期暨乙巳春季嶺南儒門會講
魯齋
何陋軒中相見歡。談天說地心長安。
聖賢章句南山解,大義微言儒士觀。
四海道親生喜悅,七弦琴韻忘艱難。
里仁為美綿綿力,眾志成城護杏壇。
從韻唐魯齋儒家知行營第廿一期暨乙巳春季嶺南儒門會講
百里文甫
德義和風四海安。而今微式敬恭難。
南山著意章心解,北士立門詩誦觀。
禮樂歸源分撫卷,文忠異法共登壇。
里仁深履有何陋,琴瑟同音道親歡。
此次活动中,何陋轩交流会由唐元平老师主持,并带领同道拜谒华农孔子像,春丁释菜礼由梅伟忠先生(善喻堂)赞礼,唐元平、张明辉(紫云书院山长)、褚蓥三位老师任三献,会讲上午由张明辉老师主持,下午由梅伟忠先生主持,感谢孔繁慧女士、陈利荣女士等所有为本次活动辛勤付出的道亲!
责任编辑:近复
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