【刘伟】抢救“香蕉人” 拒斥耶诞节

抢救“香蕉人” 拒斥耶诞节

作者：刘伟

来源：作者惠赐本站

时间：2013年12月24日

每年这个时候，我总是忙得不亦乐乎。

大概说来，两件跟鱼密切相关的事，占据了我的闲暇时间。一件是制作咸鱼干。市面上常见的淡水鱼，都是原材料。奋袖攘臂，调配糟烧，用劳动换来风味。另一件是回复大量的圣诞节的祝福短信，告诉朋友们：我从不过圣诞节，反对将基督教的耶诞节称为“圣诞节”。这件事也牵扯到了鱼。早期基督教是造反者的宗教。当时的社会底层信众为了逃避暴政迫害，就以鱼形图案作为象征，用来标明身份。因为在希腊文中，耶稣与鱼存在着某种牵强附会，即所谓“耶稣鱼”。

我双手沾满鱼腥气，时不时地劝告朋友们，赶紧告别集体无意识，不要做耶教的精神俘虏。有些朋友听了之后，呵呵大笑，说道：“耶稣显示奇迹，拉了一网鱼，说服了西门，收罗了一批渔夫，成为自己的门徒。你每年做咸鱼干的时候，不忘告诫我们拒斥耶诞节，却没有什么追随者。哈哈！”我问他们可有回旋余地。他们答道：“除非分给我们一些咸鱼干，或者请我们吃煎鱼。”就这样，每年的耶诞节就成了我们吃煎鱼的日子，大家欢聚一堂，忘却了外面熙熙攘攘的耶诞节。

有时，我会幽默地提出一个问题，“如果耶稣本人给你们烤鱼掰饼斟葡萄酒，你们会不会跟着他去传福音？”结果令人深思。有人觉得如果鱼、饼和葡萄酒货真价实，他愿意跟着干，“不就是为了口吃的嘛！”这不过是句戏言。然而，戏言的背后折射出社会底层的心声：在举步维艰的情况下，为了讨生活，可能跟着神棍铤而走险。

我们这些儒学研究者，平时不自觉地将自己封闭在格物致知、修齐治平的套路中，在很大程度上忽视了民生问题，致使生民转向耶教，寻求物质辅助和精神慰藉。这给许多妖妄之人创造了可乘之机。贫苦人为了物质上的鱼和饼，富足者追赶时髦，欣欣然用鱼和饼去填充自己的精神世界。

放眼望去，社会生活中弥漫着“耶稣鱼”的浓烈腥气。这股腥气熏得许多人陷入集体无意识的境地。社会领域的生化危机，在悄悄进行，诞生了一群“香蕉人”。这些人，皮肤是黄的，很难改变；内心是白的，无限向往和认同基督教世界的价值观和生活方式。这些人活像一根根香蕉。生息繁衍，相互影响，数量日趋庞大。文化安全，迫在眉睫。假如卡尔先生在世，必将口诛笔伐，甚至写出《“香蕉人”与神圣家族的意识形态》等批判文章，极力唤醒这些痴迷的精神俘虏，

是时候了，该抢救这些“香蕉人”了。

半个世纪以前，有位伟人调侃苏修，慨然写到“土豆烧熟了，再加牛肉，不须放屁，试看天地翻覆”，借以教育和警示那些跟屁虫。今天，我们认真反思，探析产生“香蕉人”的深层原因，告诫那些信奉洋奴哲学的人：香蕉太多了，不须“拆烂污”！

从鱼到耶诞节，再到“香蕉人”，最后“拆烂污”。清醒的朋友们啊，我们应该早日走出集体无意识，拒斥耶诞节，做个自信的中国人。

【刘伟】抢救“香蕉人” 拒斥耶诞节

刘百淞

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