《月窟居笔记》之三十七：我所知道的王国雄

作者：范必萱

来源：作者授权 儒家网 发布

           原载于《月窟居笔记》（范必萱 著）

时间：孔子二五六六年岁次乙未年七月初四日乙丑

           耶稣2015年8月17日

但凡与国雄相处过的人，都会对他的质朴、谦虚和虔诚留下深刻印象。

“丙戌会讲”之前，我们忙于紧张的筹备。一天上午，我接到一个陌生电话。电话那头介绍自己名叫王国雄，是贵州师范大学的在读硕士生，恳请参加阳明精舍即将举办的会讲。语气中透出诚恳。我解释说精舍因住宿条件有限，恐不能如他所愿，待会讲结束后欢迎他来精舍小住几天。但我心中感到过意不去，不忍将这个未曾谋面的后学拒之门外，便将此情况向蒋先生作了汇报。蒋先生说自己也接到了王国雄的电话，这位后学之前曾经到过阳明精舍，求学十分诚心。但由于精舍住宿安排困难，也只能婉言谢绝了。我们心中都留有一些遗憾。

第二天傍晚，国雄又打来电话，再一次恳请，再一次表明只是旁听。他说自己绝不会给精舍增添其他麻烦，如果住宿困难，只安排一个可以睡觉的地方就行，甚至可以打地铺……我被他的话打动了，再次去请示蒋先生，看能不能满足他的心愿。蒋先生听后也很感动。于是我们对原来的住宿安排进行了大幅度调整，终于设法为国雄挤出一个铺位。

国雄来到阳明精舍显得十分高兴，行为举止却小心翼翼。看得出，他对这次学习机会十分珍惜，对这个儒家的清静道场存有一种发自内心的恭敬。

那些日子，每天清晨醒来，我都能听到国雄和心兰的朗朗读书声。早晨在存心斋集体诵读时，由于屋内没装电灯，国雄往往选择光线较暗的位置入座，将明亮之处留给视力不好的同道。诵读时他神情专注，从不懈怠。会讲时，他仔细倾听，认真笔记，发言时态度也很是谦恭谨慎。每次集体活动，国雄总是主动协助我做一些杂活，勤勤恳恳，从无怨言。

国雄出生于江西农家，自幼好学，深受长辈喜爱。上大学后对国家民族怀有忧患意识，有志为国出力。后经友朋牵引，追求西学，以为那是立身之本。但没想到学习越深入，内心的困惑就越多。他秉性纯真，好学向善，总感到十分迷茫。2000年，他读到蒋先生的《公羊学引论》，犹如醍醐灌顶，才明白西学中的谬论，明白修身善己、立己达人的道理，从此起信于儒学。2003年，国雄考上贵州师大硕士研究生，修习传统文化。在此期间，他得知蒋先生在龙场云盘山建阳明精舍，承继儒门道统，便主动上山拜谒蒋先生，请益求教。

“丙戌会讲”结束后，国雄给我发来短信，他说：“精舍一月，同道汇聚，请益蒋公，切磋义理，体道弘道，受益颇深。每日里同道之间秉性而学，率性而为，那份纯粹，那种信念，是当今社会所缺乏的，国雄十分珍惜。”“国雄在精舍受全方位熏陶，蒋公之善诱，同道之辅励，终立一生根本，好之乐之不能忘怀！”

以后的一段时间，国雄与我保持着联系。他多次表示阳明精舍是他的精神家园，蒋先生是他的精神导师。他说，听蒋先生讲学问，如沐浴春风。不论在学识上还是人格上,蒋先生都是他最尊敬的导师。2012年，国雄到广州增城工作。应深圳孔圣堂主事周北辰邀请，利用业余时间到孔圣堂向同道讲解《孟子》。他说第一次讲经自己很紧张，那天下午，讲经开始之前，按照孔圣堂的规矩，他们首先进行了祭拜先师仪式，大家起立合唱《宣圣颂》。这是在阳明精舍学唱的儒教歌曲，他并不陌生。之后，他从司马迁《史记·列传》对孟子的评说开始讲起，介绍孟子的身世，讲孟母仉氏善于教养，三迁而教，成就了孟子德行；再讲到孟子受业于子思之门人，私淑孔子，传承先王之道，倡性善，辟异端，等等。讲经持续了两个多小时，结束后匆匆辞别北辰兄与诸同道，赶回增城上班。经过四个多小时的车程，晚上十点半左右才回到他工作的校区。人虽很疲劳，但心中却充满快乐。他说，孟子学问对于当今中国的教育意义很大。如今功利至上、道德沦丧，如能弘扬孟子之学，重教化，行王道，社会风气定能大有改善。

后来国雄因工作变动，不能继续到孔圣堂服务，对此他时常自责，深深负疚。

国雄说：“如今我虽为谋食奔波劳顿，但终是保持素位而行，安贫乐道。工作之余，读经诵典，修身善己，不为世转。”

愿国雄在今后的日子里，守住“家国天下”的情怀，不为滚滚劳尘所肆志。

2015年4月写于合肥静心斋

责任编辑：葛灿