金纲作者简介:金纲,原名李作乾,男,西历1952年出生于天津市。著有《论语鼓吹》(天津人民出版社,2007年)、《大宋帝国三百年》(江苏文艺出版社,2014年)等。 |
“文化抱怨”论
作者:金纲
来源:作者授权 儒家网 首发
时间:孔子二五六六年岁次乙未七月廿六日丁亥
耶稣2015年9月8日
听到过对儒学的各类批评,其中一类如下一一
“中国近代落后,工业革命不能在中国产生,儒学难辞其咎!”
“孔孟导致专制。”
“儒家对科学进步贡献为零。”
“孔孟文化是奴性文化,让中国人成为奴才!”
“孔孟缺乏超越性思维,所以中国没有信仰。”
“因为孔子说女人难养,所以中国妇女受封建欺凌!”
……诸如此类。
这类批评,语含抱怨与焦虑,但多言不及义。儒学不负责工业革命,孔孟之道从未提倡专制,更反对奴性文化,圣贤不是科学家,儒学也不是宗教,经典从不歧视女人。
将今日之落败或问题,在焦虑中归咎于先祖、圣贤,乃是“抱怨”人格之咉现。因为这类“抱怨”在文化论域,故可称之为“文化抱怨”。世无赖“抱怨”而成器者,“文化抱怨”亦然。
批评,一落“文化抱怨”,则其文无足珍,其理无足究,其学无足贵,其说无足观。
“生活抱怨”令人不齿。
“文化抱怨”令人齿冷。
这不是“理论”问题,也不是“学术”问题,甚至不是“思想”问题,而是一一质量问题。
责任编辑:葛灿
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