薪火相传，青春国学正当时

——湖北高校国学联盟调研记

作者：汤霞玲（湖南日报记者）

来源：湖南日报

时间：孔子二五六六年岁次乙未七月廿九日庚寅

           耶稣2015年9月11日

8月20日，调研团在长沙访问。调研团供图

8月中旬，山西朔州的国学活动。通讯员 摄

1位80后老师和4位90后大学生，3个不同城市，5000多公里行程，从山西到广东，再到湖南，他们用双脚行走中国，用心灵感悟国学。

8月5日至27日，湖北高校国学联盟的5位同学，选取朔州、中山、长沙三个城市开展暑期国学调研，截取国学复兴20余年来的社会剖面，寻找国学的民间传播路径。

8月下旬，调研团来到长沙，湖南日报记者跟随5天采访发现，他们的行走彰显着青春国学蓬勃生长的力量，是新一代青年找寻精神家园的一次旅行。

不做“悲情的理想主义者”

1993年8月，人民日报刊登《国学，在燕园又悄然兴起》一文，开启了影响全球的传统文化复兴。此后，国学普及读物、汉服、私塾教育等逐渐出现。至今，国学复兴已走过20余年。

张凤篪，1988年出生，2010年从武汉大学历史学院毕业后从事民间国学推广。他发现，20余年来，不同参与者在不同文化立场、现实追求下开拓了国学的多元传承路径。但很少有人对其道路和经验进行总结。

“梳理这些经验是历史使命，且极具现实意义。”张凤篪在担任湖北省国学研究会副秘书长、湖北高校国学联盟指导老师期间，参加过多地的国学推广活动。他发现，某地前几年走过的弯路，几年后在另一地却被奉为经典。

武汉有一个国学爱好者，投入十几万元建了一家书院，培养3至10岁的小孩读经典，最终倾家荡产，从一个老板沦为务工人员。

还有一位教授，投入几十万元建了一个600多平方米的幼儿园，想在幼儿教育中推广国学，最后却只招到一个学生。

“他们都是悲情的理想主义者，不懂市场规则，没有让国学适应现代生活。”张凤篪说。

身边的例子看得越多，去“外面看看”的心情就越急迫。

今年暑假，他带着湖北高校国学联盟里的4个90后同学，开始了调查之行。

青春行走 寻觅精神家园

陈鼎，湖北大学对外汉语专业毕业生，现已参加工作；钱丛桢、刘筱熠，华中师范大学武汉传媒学院学生；杨帅，湖北大学人文地理与城乡规划专业学生。5个不同专业背景，不同年龄的青年开始了为期23天的调研。

根据全国国学推广特色，他们选取了山西朔州、广东中山、湖南长沙三个城市。在朔州，少儿学习国学闻名全国，调研团想知道国学如何助益启蒙教育；在中山，国学与企业正在融合互益；而在长沙，大量的社会机构在推广国学，开创了社会化、商业化的国学推广路径。

“这3个地方，代表了我国国学民间传承的3种不同类型。”调研团想通过详细考察，给人们提供参考，寻找中华民族赖以生存的精神家园。

为此，张凤篪找回了各种研讨会上留下的联系方式，制定了详细的调查方案。他们还专门开辟了一个微信公众号，每天更新调研动态；每天写调研日记，所有访问全程录音，后期将写成调查报告，公诸社会。

朔州：20万人的小城50余家国学堂

钱丛桢在朔州，他第一次被一群小朋友震撼。

早上6点，朔州市国旗广场上已聚集了很多家长和小孩，小朋友穿着汉服，带着小板凳开始了每天1个小时的晨读。

“今天谁来领读？”带队老师邸继文大声问。

“我！”人群中几个小朋友争相举手。

“制出将来之少年中国者”、“则中国少年之责任也”领读的小朋友第一句话音刚落，另一个小朋友迅速接上了第二句，依次传递。根据诵读规则，每人念一句，连不上或卡壳者直接淘汰。

“广场晨诵”是朔州市国学研究会开展的十大系列活动之一，每年暑假持续1个月，如今已举办了9期。孩子们带蒲团、小凳、大字白文诵读本等“国学随身五件宝”，免费参与活动。

组织活动的是朔州市国学推广第一人——邸继文。9年前，身为公务员的他开始推广国学。他常穿一身藏青色唐装，第2颗和第3颗扣子之间，总插着一支笔。他说话声音洪亮，诵读经典和讲课时，常常激动得振臂高呼，或双眸微闭，十分忘我。孩子们也被他的情绪所感染，跟着振臂高呼。

9年来，他琢磨出了“读不差，不格卡，读得快，吐字清，能衔接，有数字，能律动”的读书法则，还想出了包括亲子共学、家庭国德、文庙祭孔等在内的十大系列活动。

每天放学后，家长带着孩子在社区经典导读班读书1小时，四书五经、《声律启蒙》等不断轮换。一个老师带一个班级，多则四五十个学生，少则十来个。这类学堂不以营利为目的，仅在入学时交上1000元押金，没穿汉服、没有来、迟到或早退都会从中扣钱。

邸继文曾被人笑话“做传销”。他总是淡淡地说：“这是传统文化的推销，读的是中华民族的经典。”早年，他从身边的亲戚朋友开始带起，由于方法简单易行，很多只有小学文化的家长现在也开始开办国学堂。“快乐妈妈、责任爸爸、经典宝宝”的理念也已深入人心。

到目前为止，城区20万人的朔州开了国学堂50余家， “书香家庭”已达3000余家。

9岁的徐菲，过去6年里背诵了10万多字经典。在一起野餐时，她总是双手接东西，等到分羊肉串时，她首先送给老人，然后依次送给每一位客人。很多家长告诉调研团：孩子读经典后，乖巧懂事多了。

“朔州将家庭教育和学校教育结合，在启蒙教育中加入传统文化因素，同时门槛低，效果好，开创了一个可供全国复制的模式。”张凤篪说。

中山：国学与企业融合互益

告别了邸继文，调研团队来到了广东中山。在这里，他们遇到了一些有趣的人。

中山市国学促进会会长蔡国赞从小接受英文教育，却深知中国传统文化的重要性。在他创办中港英文学校时，国学就作为一项教学内容而长期存在，但并不考国学。

中山市国学促进会2012年成立，它定位高端，会员大多是企业家和社会贤达，每个行业仅限一家企业，不仅仅传播国学，还有养生、医疗等。国学促进会面向全社会开展国学文化周、总裁修身读书会等活动，每月2至3次的活动常常爆满。

与其他地区国学推广者的拮据不同，中山的国学活动做得很“高大上”，会员单位交完会费以后将不再交费，有活动时，秘书处向会员征集意见。“以前是我们找企业要钱，而现在是企业主动提出把活动交给国学促进会，企业能在这个高端的平台上提升自己的品牌价值。”蔡国赞说。

第一年入会时，会员单位将国学促进会的头衔写到名片的最后，一年后，大多数人将国学促进会的头衔排在了第一位。

张凤篪发现，经过3年运作，中山市国学促进会以国学为引子形成了企业家的“精神社区”，产生了很多额外效应。

“国学怎么和企业互动，中山提供了模式。”张凤篪分析说，过去很多国学组织把企业当提款机，一味索取，一味强调文化大义。但实际上，国学和企业并非包养关系，在这一点上，中山提供了一个相互助益的模式。当然，这也得益于中山良好的商业文明传统、企业家善于抱团发展和城市深厚的文化底蕴。

长沙：国学社会化推广领先全国

来长沙之前，5位湖北的朋友，最熟悉湖南的娱乐节目。但在长沙调研一周，他们遍访商界、政界、学界、媒体界人士，看到了湖南国学传播的社会化路径。

彭钰涵，80后女企业家，他们承办了全球经典诵读大会，召集到了1600余人在山东曲阜孔子故乡诵读经典； 2013年在岳麓书院举办了祭孔大典，是岳麓书院祭孔大典中断百年后首次重启。

这些活动背后，得益于湖南一大批潜心研究、弘扬国学的专家学者。湖南省社会主义学院、湖南省中华文化学院巡视员刘孝听就是其中一位。

益阳市华德博才经典学校，曾收着4个村里的68个留守儿童，校舍破旧不堪。2001年，刘孝听开始重塑学校。

他将国学融入基础教育，通过训练学生行为习惯，诵读经典等提高道德、文化和能力等素养。

很快，曾经的“问题学校”变成了“样板学校”，学校获得“湖南省经典诵读特色学校”、“中华经典文化教育先进单位”等称号。附近的汉寿县100多位家长还专门租了中巴车，每周接送孩子。如今，经典教育已在益阳全市推广。刘孝听指导或创办的学校有30余所，覆盖湖南、广东、福建、天津、辽宁等地。

此外，湖南的国学推广正在多点开花。

在橘子洲，有一家公司运营橘子洲民俗文化园，他们在以“活动+产品=客户体验”的方式传播国学；

在烈士公园，有一家新开张的善卷书院，用互联网思维发展会员，在打造一家集阅读、茶饮、禅修、论道等综合功能的城市修养地；

此外，还有公益组织在推广家庭孝文化、几所经典小学正在筹备建设中。

“湖南有深厚的文化底蕴，湖南更有一大批既懂国学，又懂得市场的人，在国学的社会化推广上，湖南走在了前列。”张凤篪总结说。

未来国学传承还看湖南

在长沙，调研团还拜访了凤凰国学的主编柳理。2015年8月，凤凰网国学频道上线，在我国主流门户网站中实属少见。凤凰国学的办公地点落户湖南岳麓书院。

为什么是湖南？为什么是岳麓书院？

面对调研团的疑问，柳理说：岳麓书院是湖湘文脉所在，是一千多年来从未间断过的“活书院”，凤凰国学落户湖南，是一次跨越时空的合作，有其非凡的历史意义。“传播国学时，媒体的作用是引导社会风尚，用讲故事的方式，对个人、家庭产生正向影响，从而构建正确的评价标准。”

跟柳理有着同样心愿的是原三一集团副总裁何真临。退休后，何老潜心研究国学。他从商业角度出发分析道：国学传播，要与现代企业管理制度相结合。企业家成长有阶段，一是“术”，讲的是商业模式、营销方式的成功；二是“人”，选人用人，知人善任的素养；而企业家的终极修养应该是心性的修养。

国学在每一个阶段都能为企业发展助力。企业家了解自己的需求，并把对社会的承诺放在最高位置，才能成为一个有能量的企业。

结束长沙考察时，调研团队总结认为，湖南起步早、类型全，任何一种国学传播途径都能在湖南找到出口。如果想办学校，可以找刘孝听，他可以给你提供一整套的办学理念和实践经验；如果想参加高端的国学交流，湖南也有很多企业和大型活动可供选择；如果仅仅只是一个国学爱好者想要陶冶性情，以善卷书院为代表的一大批书院会是好去处。此外，湖南的商界和媒体都在各自发力；湖南很多公益组织，正倡导传统文化回归家庭。

张凤篪说：“国内从事国学推广，要在商业和社会效益上实现双赢，一直是一个难题，但敢想善为的湖南人，已经探索出了一些路径，未来国学传承，还看湖南。”

■编后

为万世开太平

一次行走，就是一次关于梦想、关于青春的出发。

他们的行走，寻找的是国学复兴的中国答案。

国学复兴在民间逐步探索之时，国家层面已发出多种信号。

2013年11月，习近平主席到山东曲阜考察，他拿着《孔子家语通解》《论语诠解》说：“这两本书，我要仔细看看。”在座谈会时，他强调：“我这次来曲阜就是要发出一个信息：要大力弘扬中国传统文化。”

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。经济繁荣背后，是精神家园的回归。

英雄之大者，可救一时之世；而学问之大者，方可为万世开太平。

复兴中国文化，从经典中寻找精神的落脚点、经济的解剖线、社会的分割面，这是中国千百年来历史发展的必然。

唯有此，方可有天下情怀，大爱无疆；才能求真务实，谋中国未来之希望。

责任编辑：葛灿