当下宗教与共和国之传统及理念的调适

作者：何光顺

来源：作者授权 儒家网 发布

时间：孔子二五六六年岁次乙未十月初六日丁酉

           耶稣2015年11月17日

天下殊途而同归，一致而百虑。从最高思想境界上说，能够具有世界性影响的宗教和思想都会宣传仁爱、良善、和平，只是在达到这最高境界的道路上，有的可能走偏了，有的被利用了，有的需要进行与其他思想更多地融合与调适，在我看来，当前做到上帝的归给上帝，凯撒的归给凯撒，即在世俗社会和个体信仰之间的分界，基督教可能做得最好，佛教次之，而伊斯兰教在这块也在不断进步，只是有部分人利用宗教来作为干涉世俗社会和政治的工具，而这是需要警醒的。在宗教之外，儒家、道家思想则为共和国文化之固有传统，则仍需发扬！

对于当前共和国传统之外的宗教信徒，无论是基督徒，还是伊斯兰信徒，都当遵守其经典中所倡导的和平、中庸的爱人之道，放弃那种狭隘的不和异教徒通婚、放弃太过严格的饮食禁忌、放弃服装和衣着的保守主义倾向、放弃对于共和国传统文化的敌视，每一种宗教和文化的知识者都要起来勇于改革自己的宗教和文化，如果没有这种改革，那就难以避免地会干预世俗社会并干预他种信仰，这就难以实现真正的和平与友爱。

在共和国固有的传统文化语境中，有朋友在做以儒家思想和伊斯兰教义的互训，这是非常好的尝试。这样便于让伊斯兰教徒更好地理解中国固有之文化，并得以向中国固有之文化靠拢，同时也尽量做到让主流文化相信这种非主流文化的本旨为善，并帮助非主流文化改变其未能转化的固步自封的人为习俗，而后取得和谐。一个国家一个地域，终有主体之文化和非主体之文化之间的一个互谅，而后朝着融合与和平之方向前进！

在很多宗教那里，有些东西被神秘化和人格化了，从而造成某种迷信的盲崇。这无疑需要以一种非神秘化的更为圆融的思想，来引入思考，在这方面，儒家、道家和禅宗都做得很好，非神秘化，既重视信仰，又尊重个体，或积极入世而保持与政治之距离，又适应世俗社会，既为神圣保留地盘，又不至神秘而盲从了。中国的未来，就是此和平文化之未来！

我们务必明确，非主流文化应当也必须向主流文化靠拢，这是其维护自己生存的需要。当然，这种动力往往不是来自于其内部的，而是来自于现实的压力，当非主流文化裹挟某种神圣旗帜而变得极端时，那么必为主流社会所不容，这种非主流文化就得调适其与主流社会相冲突的陈规陋矩或人为造作的规矩，比如现在法国宣布取缔宣传仇恨的寺庙与宗教组织，这就是要迫使极端宗教向着向与共和国的宗旨和理念相调适的方向发展。

法国的当下即将展开的宗教政策给我们中国的启示就是要明确地打出我们共和国的理念的旗帜，凡与共和国之理念与宗旨违背的极端教义务必禁绝，凡与共和国强调和平、仁爱与友善的宗旨相违背的宗教仇恨教育和宗教场所务必取缔！我们的社会正在成长中，也在寻找和探讨信仰，故我提出以上基本原则，爱的原则、理解的原则、尊重的原则，当务必为我们所强调。至于具体的规矩则当因时制宜，不宜过于狭窄地坚持。

当前我们的共和国实际已经提出了我们国家的理念和宗旨：“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚实、友善。”这24字非常好，既有政治价值观，也有社会价值观，还有个人价值观，或许在个人方面难以全面监督，但对于任何的宗教或组织，至少可以视其是否与共和国的核心价值和理念相违背，是否本着拥护民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治等诸共和国的理念之旗帜，予以裁量。从低标准上说，对于那种宣传仇恨和极端思想的组织和场所，则当在法律上予以制止了！

我们以为，华夏的未来，必在这核心价值观落实到传统文化之肥沃的土壤上，方才可能扎根！共和国的未来，也必在传统文化的当代复兴，并让以儒家文化为旗帜而后兼容道家、佛家等诸种文化中前进！各种非主流文化也必得消除其不合适宜的禁忌，而后方能获得吾民族文化之准入证，而后可以为华夏之文化做出其应有之贡献！明乎此，则华夏民族之共同体的认同与和平的未来，则可以期待和实现！

责任编辑：葛灿