最难风雨故人来 ——弘道书院丙申台湾系列活动行记

记者：姚清

来源：“弘道书院”微信公众号

时间：孔子二五六七年岁次丙申十月初七日壬辰

          耶稣2016年11月6日

对中国文化来说，50年前的1966年是一个注定要被写入史册的年份：在这一年，大陆爆发了史无前例的“文化大革命”，中华文化受到严重破坏，整个民族精神遭到了巨大的斲创；蒋中正先生则在台湾针锋相对地发起了“中华文化复兴运动”，以“伦理、民主、科学”相号召，弘扬中国文化。50年后的今天，海峡两岸的文化情势发生了戏剧性的转变：在大陆，以习近平同志为核心的党中央不遗余力地弘扬中华优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观，一派斯文振兴、礼乐大国之象；而在台湾，绿营豺狼当道，“去中国化”愈演愈烈，上下弥漫着民粹和泛政治化的氛围，仿佛回到了大陆“文革”时期。

历史的吊诡，往往如此。弘道书院审度大势，谓愈当此两岸交流趋冷、风雨飘摇之际，有志于中国文化者愈当蹈厉奋发，以文脉沟通两岸，维斯文于不坠，遂决意联合台湾地区多所高校、书院，于2016年10月底举办了一系列学术文化交流活动。

10月28日，弘道书院院长、北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院姚中秋教授，北京大学儒学研究院副院长、弘道书院学术委员会主席干春松教授，弘道书院副院长、中国人民大学国际关系学院任锋教授等一行三人抵达宝岛台湾，展开了为期3天的交流活动。

“中国再起与两岸儒学——半世纪的省思”学术研讨会合影

翌日，由台湾大学人文社会高等研究院、弘道书院、北京大学儒学研究院联合举办的“中国再起与两岸儒学——半世纪的省思”学术研讨会在台湾大学社会科学楼成功举行。会议邀请来自海峡两岸十余所高校和科研机构的学者参加。台大高研院黄俊杰院长在欢迎致辞中，以清儒孙星衍名句“莫放春秋佳日过，最难风雨故人来”开篇，道出了特殊时空背景下两岸学人割舍不断的共同文脉。姚中秋教授做题为《再思张君劢、钱穆之争：文明与宪制之辩》，指出孙中山先生在“五权宪法”中着意保留传统中国政制的努力，经由张君劢的西化立宪实践而终告失败，钱穆先生则高度肯定中山先生的政治理想，认为其合于中国之道。姚教授进而提出“回到孙中山、钱穆”之主张。国立政治大学何信全教授论文题为《儒学作为现代立国之道——民主、正义与多元差异题》，认为儒学作为现代立国之道，与当今世界民主宪政和自由人权等普世价值基本合辙，但面对后现代多元文化、性别差异等议题方面则需要重新思考。南京大学哲学系白欲晓教授论文题为《贺麟〈儒家思想的新开展〉考论》，指出贺麟先生在1940年代的主要学术努力方向便是谋求儒学思想的新展开与三民主义之结合，力图为三民主义打造一哲学之系统。第二场由世新大学中国文学系兼任教授王晓波主持，台湾海洋大学海洋文化研究所黄丽生教授作报告题为《观世与臧否：徐复观对两岸三地的政治文化评论》，对徐复观先生晚年所做的两岸政治文化评论进行了梳理。干春松教授的报告则从梁漱溟先生的“理性”观念出发，推演其政治社会思想，谓梁一方面“以理性求组织”，谋乡村建设之开展，另一方面从“心与身”关系出发，发皇儒学与社会主义和无产阶级革命运动的密切关联。中午稍事休息之后，第三场由台湾大学中文系蔡振丰教授主持，台湾大学历史系吴展良教授报告题目为《自由民主化中的台湾儒家型公民社会初探：以传统社会政治雏形网络的演化为中心》，指出台湾社会在现代化转型过程中，一方面建立起了华人世界最为自由民主的政治体制，另一方面也保存了儒家传统社会的基本价值（如“孝慈则忠”），但是，吴教授在论文中认为民进党、新世代学运也都有所谓“儒家色彩”的留存，受到与会学者批评。南京大学艺术研究院执行院长童强教授的论文题为《现代语境中的儒学发展》。第四场由台湾地区中央研究院文哲所李明辉研究员主持，弘道书院副院长、中国人民大学国际关系学院任锋教授的报告题为《如何“接着讲”——牟宗三先生新外王学说的再思考》，以对牟宗三先生政治思想的反思出发，认为牟之“民主政道论”笼罩于自由民主的“完胜主义”之中，在理论和实践层面未透露出对民主议题的复杂性感知，今人当从更为宽阔的共和宪制视角矫正牟氏民主主义的“浮夸不实”。华梵大学中文系林碧玲副教授报告题为《劳思光《大学》时义诠释新论——以儒家“成德之学”的世界化研究为取向》，认为劳先生“开放思维”与“视域融合”的方法论值得今人重视。其“原义”与“时义”的划分亦是《大学》诠释学的新特色。综合讨论阶段，台湾大学中文系陈昭瑛教授、成功大学中文系叶海烟教授、台湾师范大学中文系刘沧龙副教授、铭传大学应用中文系田富美副教授、中央研究院文哲所林维杰研究员等都进行了发言。

晚间，台湾大学的学者们不顾会务辛劳，热情邀请书院老师们茶叙。台大中文系陈昭瑛教授、蔡振丰教授、江苏理工学院杨红英副教授（台大访问学者）等参加。

30日中午，台湾地区“中央研究院”文哲所李明辉研究员宴请姚中秋院长、干春松主席和任锋副院长，席间就今年年初“大陆新儒家”之论战、港台局势与儒学目前之发展状况等议题广泛交换了意见。

弘道书院参访奉元书院

下午，弘道书院一行三人至奉元书院考察，奉元书院由清代宗室爱新觉罗•毓鋆先生（1906—2011）于1971年创办（原名“天德黉舍”），在台湾从事私人讲学，主授儒家经典，凡三十余年，在省内影响极巨，弘道书院诸师瞻拜毓老遗泽，在他老人家毕生宏猷“以夏学奥质，寻拯世真文”对联前沉吟许久，追慕不已。中华奉元学会创会会长、南开大学历史学院教授徐泓先生与中华奉元学会刘义胜老师亲切接待了书院诸师，未几，中国文化大学政治系阎啸平教授赶到，为书院老师安排了丰盛晚宴，席间相谈甚欢，更有台湾国学界耆宿、国立台北艺术大学辛意云教授参加，谈及师从钱宾四先生诸多掌故，一时竟恍觌先儒音容笑貌，闻者无不欣悦。

“中国再起与两岸儒学——半世纪的省思”学术研讨会合影

翌日上午，由华冈兴业基金会、中国文化大学与弘道书院共同举办的“文化中国与政治中国”学术座谈会在中国文化大学大夏馆10楼会议厅举行。阎啸平教授、徐泓教授、刘义胜老师、元亨书院院长林安梧教授、果庭书院院长熊琬教授、东吴大学政治学系徐振国教授、世新大学人文社会学院院长罗晓南教授、健行科技大学国际企业经营学系吴克副教授、德简书院主持人王镇华先生、台湾辅仁大学中文系王令樾教授与弘道书院诸师等十余位学者与会。徐泓教授在发言中痛感台湾文化传承中断、人心浇离，对当前台湾文化与政治态势极表忧心。林安梧教授亦表同感。干春松教授则在发言中指出，复兴中国文化，两岸皆任重道远，大陆方面虽隐然成势，亦需同仁多所努力。与会学者皆深切感到在“政治中国”扞格冲突之际，“文化中国”的互通互融更形重要。下午，书院诸师圆满完成在台全部行程。

《诗》云“死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣”，弘道书院在台举办系列学术文化交流活动之际，亦正当中国国民党主席洪秀柱率团访陆之时，“习洪会”就“共同弘扬中华文化”达成高度共识。三日行程，书院三先生与宝岛数十宿儒讲学论道，纵谈大势，形虽劳而心甚慰，以两岸文脉相承，生生不息之故也。时下虽乌云蔽日，然两岸有志于中国文化者皆以“风雨如晦，鸡鸣不已；既见君子，云胡不喜”互勉，未来弘道书院还将继续以文化沟通两岸，举办交流活动，化独渐统，共同迈向民族复兴之光明大道。

 责任编辑：柳君