吴钩 著《宋朝小日子：千年前的人间烟火》出版

本书聚焦于宋朝人的日常生活，选取风雅的、有趣味的、富含现代气息的宋人生活侧面，用生动的语言、场景化的描述及独特的细节将其呈现出来，还选取了50余幅宋画与宋代器物图片作为配图。作者打开了一扇近距离观察宋人生活的窗口，让我们领略蕴藏在历史与传统中的日常之美，感受过小日子的美好。

【吴钩】宋朝的证券交易

今天我们可以接触到多种有价证券，股票、期货提单、国债券，等等，都是有价证券。宋代也有他们的有价证券，宋人称之为钞引。

【吴钩】我与金庸武侠

今年是武侠小说大家金庸先生诞生一百周年，今天（10月30日）则是他老人家仙去纪念日。我与金庸其人虽无渊源，却是资深武侠小说读者，与金庸武侠小说还是有些发言权的。

【吴钩】逆转“皇权专制”论

一百年来，一直都有人声称，儒家那一套是鼓吹、维护“封建专制”的统治术。直到今天，持这种看法的人仍所在多有。平心而论，儒家经典中的一些提法，猛一看，也确实让人感觉是在宣扬君权专制。不过我想说，这种感觉多半是因为对儒学原典的误解所致，比如“君君臣臣”之说，原意是强调君臣各有义务，各守本分，但今天无数人硬是认为，这句话···

【吴钩】王安石变法之功：找到克复西夏之法

自宋真宗时代与辽国签下“澶渊之盟”之后，宋辽实现了百年和平，宋王朝最大的边患，不再是辽国，而是西夏。西夏虽是弹丸之地，却让宋王朝吃尽苦头，直到宋神宗继位。

【吴钩】宋王朝的权力结构

前些天，我们讲了宋王朝的君权、相权与台谏（1、宋王朝的君权；2、宋王朝的相权；3、宋王朝的台谏），今日我们再从整体上总结一下宋王朝的权力结构。首先需要指出一点，宋朝的这个权力结构当然不是什么“三权分立”，而是一个复合式的“二权相制相维”。“制相维”正是宋人自己提出的概念。

【吴钩】繁荣与衰退：从“唐宋变革”到“宋明断裂”

读过我“说宋”系列图书的朋友可能会发现，我在多篇文章中都引述了香港岭南大学教授刘光临先生的观点，这当然是因为刘教授的史论（主要是宋代经济与财政史论）常常能引发我的共鸣，并给予我宝贵启示。

【吴钩】金庸先生写中秋月饼，连错三处

在我们这里，每一个传统大节都有不同的标配美食。比如春节：年糕、元宵：汤圆、清明：青团、端午：粽子、腊八：腊八粥。马上就要到中秋节了，中秋的应节食物当然是月饼啊。

【吴钩】宋朝足球运动是怎么没落的？

如果我们在冬至—元宵期间来到北宋开封府，将会看见，东京御街每日都有“击丸蹴踘、踏索上竿”等文娱表演；及至元宵节后收灯，东京人又纷纷“出城探春”，此时郊外园圃，“次第春容满野，暖律暄晴，万花争出，粉墙细柳斜笼，绮陌香轮暖辗，芳草如茵；骏骑骄嘶，杏花如绣，莺啼芳树，燕舞晴空，红妆按乐于宝榭层楼，白面行歌近画桥流水，举目···

【吴钩】说说明代不可思议的货币政策

朱元璋建立明王朝之后，推行大明宝钞。但明政府发行宝钞，完全可以用“随心所欲”来形容，既不设准备金，不分界发行，又无发行额度的预算，无任何称提的政策。总而言之，朱元璋想印多少贯钞票就印多少贯。而另一方面，明初，官府严厉限制人口流动，工商业严重凋敝，社会退回自然经济状态，财税规模极小，且赋税以实物为主，这几亿贯的宝···

【吴钩】运河上的宋朝

《东京梦华录》这么介绍汴梁的夜市：“自州桥南去，当街水饭、熝肉、干脯……鸡皮、腰肾、鸡碎，每个不过十五文；……香糖果子、间道糖荔枝、越梅、紫苏膏、金丝党梅、香枨元，皆用梅红匣儿盛贮；冬月，盘兔、旋炙猪皮肉、野鸭肉、滴酥水晶脍、煎角子、猪脏之类，直至龙津桥须脑子肉止，谓之杂嚼，直至三更。”州桥夜市之所以这么喧闹，是因···

【吴钩】那些流行于宋朝的体育运动

现代社会有很多既有竞技性、又有观赏性的体育赛事，比如奥运会、世界杯、超级碗、温网，等等。宋代中国也有各种体育比赛，而且这些比赛也是富有竞技性与观赏性。下面我选一些我觉得特别有意思的宋朝体育项目，简单介绍一下。

【吴钩】为什么说江湖社会形成于北宋？

如果不计《越女剑》这个短篇，金庸先生构建的武侠世界是从北宋开始的。《天龙八部》展现了波澜壮阔的北宋武学体系与江湖体系。不妨说，宋朝正是江湖纪年的开端。

【吴钩】宋朝真的有一位郭靖、一位周伯通……

金庸写武侠小说，除了少数作品有意将故事发生的时代背景模糊处理（如《笑傲江湖》、《连城诀》、《侠客行》），多数作品都交待了明晰的历史背景，将虚构的传奇巧妙地揉合进真实的历史场景中，将虚构的江湖人物与真实的历史人物发生密切联系，从而达到一种虚实交融的艺术效果。

【吴钩】宋画的一个特点

上图是许久以前我从网上截图下来的，当时看到这个说法，想反驳反驳，便截了图，但后来因为事忙，又给忘了。最近看手机相册，翻到这张，才想了起来。

【吴钩】宋画告诉我们：宋朝人夏天吃的水果，是冰镇的

宋人吃水果还很讲究。你去看宋代金大受《十六罗汉图》的《注荼半吒迦尊者图》（日本东京国立博物馆藏），请注意图中一个细节：罗汉尊者跟前的果盘上放了两枚水果（看起来像是沙梨），旁边还有一名侍童，正一手执水果刀，一手拿着一个水果削果皮。

【吴钩】宋朝人可以吃到什么水果？

宋代风俗画具有高度的写实风格，是文献难以替代的历史镜像，是我们了解宋朝社会生活的珍贵图像史料。相比之下，花鸟画的史料价值不是很高。不过，宋朝的花鸟画依然可以告诉我们诸多关于宋人生活的信息。比如，多幅宋人花鸟画都绘有水果，让千年后的人们能够确知，这些水果品类至迟在宋代已出现在中国人的生活中。

【吴钩】别被电视剧骗了，宋代的圣旨其实是这么出台的

我们看古装影视作品，往往会觉得以前的君主金口玉言，口出为敕，口含天宪，是吧？皇帝如果心血来潮，或者想办某一件事，就会喝一声：“传——拟旨！”然后口授一道圣旨。圣旨写出来，马上就是效力至高无上的法律，谁敢有异议，就是“抗旨”的大罪。假如你相信这是真的，那你就被狗血电视剧带进阴沟里了。

【吴钩】乔峰真要生在宋朝，会走投无路吗？

乔峰的人生悲剧始于他的身份错位：身为宋朝丐帮帮主，却是一名契丹人。当契丹人身世的秘密被公开之后，不但乔峰自己产生了身份认同的迷茫，而且整个丐帮与中原武林都将他当成了“非我族类，其心必异”的国家公敌。最后，处于大宋、大辽夹缝中的乔峰进退两退，只好选择了自杀。

【吴钩】宋代中国 | 游民社会 | 江湖世界

如果我们来讨论一个问题：唐朝社会与宋朝社会，哪个更适合江湖侠客生存与生活？也许有很多朋友会说，当然是唐朝呀。

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