【杨朝明】“御车马”与“御天下”——读《孔子家语·执辔》

驾车要均马力、和马心,治国要均齐民力、和安民心,“以六官总治”达到“事治而功成”的目的。为达到政治管理效果,孔子把治国之术分为政治管理框架的御政之术、进退缓急的权力运行过程、施政效果保障的治国之要三个层面,并指出应把握“治国之要”,懂得“治世之待”,才能实现善治。

【杨朝明】儒家“四书”与中华家风

人类社会不可须臾离开的是“爱”与“敬”，孔子极重亲亲之爱、尊长之敬，说“立爱自亲始”“立敬自长始”，把“孝”“悌”看成“人之本”，把“爱”“敬”看作“政之本”。孟子说“学问之道无他，求其放心而已矣”，人都本源于“家”而要“不忘其初”，儒家哲学简直就是“回家”的哲学。

【专访】杨朝明：走进儒学世界，搞好儒学传播——谈儒学的传播与传承

儒学是一种文明体系，同时又是一门关于生命和生活的学问，它曾在中国社会的发展历程中产生了不可估量的作用。在全球化程度不断加深，文化之间的交流日益频繁的当下，我们该如何理解文明的交流互鉴，在对儒学进行国际传播的同时又该如何做好国内传承？对此，《半月谈·文化大观》采访了孔子研究院院长杨朝明研究员。

杨朝明著《从文化自知到文化自信》

本书深刻指出，许多人在世界文明面前感到迷茫、在西方文明面前感到卑微，是因为缺少对自身文明符合历史真实的认知。作者对于如何更深入地认识中华文化的历史传统、价值内涵和现实意义，以及真正理解“优秀的传统”进行了深入论述和探索。

全国政协委员杨朝明：建议在孟子诞辰日设立中华母亲节

“母亲是子女的第一任老师，母亲在子女成长过程中作用至关重要。以孟母教子故事为代表，我国丰富的母教文化资源，有悠久的母教传统。大力弘扬母教文化，十分有利于家庭社会的和谐稳定，有利于青少年成长和民族素质提高。”

全国政协委员杨朝明：摒弃西式见面握手礼，行用中国传统拱手作揖礼

新冠病毒肆虐全球，病毒或将长期与人类共存，我们认为应当革新相见礼节，而拱手作揖礼简单易行，意蕴深厚，既可化解疫情之忧，又从容承载文明和自信，应当摒弃西式的见面握手礼，行用中国传统的拱手作揖礼。

【杨朝明】灾妖不胜善政

“灾妖不胜善政”，这话出自孔子之口，可谓明确而响亮。天灾地妖、诡异反常给世人以儆戒警醒，因此人不能坐待“天命”。人之敬慎，要体现在行动中。越是敬慎，越要积极主动。灾难纷至沓来，容易击垮理性，越是这样的时候，越需要让光照进黑暗，要从容机智，以国家的行动力，形成凝聚力、抗灾力。

【杨朝明】敬慎戒惧 祸中求福

中华民族经历过很多磨难，但从来都是善于思索、愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起。当年，明朝大儒王阳明龙场悟道，就是由于环境恶劣，跌落物质与精神的双重困境，仿佛掉进地狱，于是陷入沉思、发出追问：如果圣人处此，会如何应对？我们今天也应当效法先贤进行思考，在疫情形势严峻的情况下，坚定必胜信念，毫不放松地做好各···

【杨朝明】筑牢中华根基，请从读经开始

读经典必须把握根脉，各种学问的关系就像大树，而以义理为其根，根深才能枝繁叶茂。经典义理扎根于中国文化的土壤，滋养着各个学科，影响着百家众技。传统文化弘扬找准根脉，才不会“大起小落”，弃经不读实不可取。

【杨朝明】以仁养身 大德必寿

当世界安静得能让人听到心跳的声音，当经历生死或突然变故后看到生活的真相，更能体会健康生命的真味。那么如何养生？怎样才是健康？人该拥有怎样的人生？每每想到这些，就觉得孔子的声音特别清晰，特别入心，这就是“仁者寿”，就是大德者“必得其寿”。

杨朝明 著《孔子的叮咛》出版

《孔子的叮咛》是中国孔子研究院院长、曲阜师范大学博士生导师杨朝明先生的新作品。《孔子的叮咛》提炼65个“关键词”，如孝、忠、恕、义、德、知人、使民、善政、爱与敬等，用深入浅出的论述揭示了孔子思想义理，对孔子思想体系进行了创新性、贯通性的诠释，同时将优秀传统文化的精髓传达给当下大众。

杨朝明 主编《洙泗儒话》出版暨前言

本书的文章属于孔子儒学与传统文化的访谈、讨论、介绍、叙说、专论，故定名为“儒话”。在“儒话”之前冠以“洙泗”，包含了一种家国情怀。洙泗之域是孔子故里、儒学原乡，这里在中国文化中具有特殊地位。就像曲阜城北那座洙泗书院所象征的，儒学就是从这里走出、从这里走来，走到全世界、走到了今天。

【杨朝明】以王道行天下——中国在世界中的文化坐标

中华文化追求以王道行天下，孔子继承发扬三代文化传统，王道政治是孔子心中的理想政治。孔子常谈“王天下之言”，谈以“道”治国才能“致霸王”；孟子则言及“王”“霸”之别。霸道，靠的是兵甲之力，使人被动屈服，埋下隐患，自食恶果。王道，以德行仁，人们主动臣服，心悦诚服，自求多福。

【杨朝明 李文文】《春秋》里的微言大义

《春秋》的作者相传是孔子，关于孔子的作品也有不少，但如果请孔子本人推荐最能代表他思想的著作，他很有可能会推荐《春秋》。孔子说自己“志在《春秋》”，其中表达的微言大义，彰显其正名守分的政治主张。

【杨朝明】董仲舒与中国“文”化——王充“孔子之文在仲舒”说诠说

在对于董仲舒的历史文化地位的评述中，以王充《论衡》所言“文王之文在孔子，孔子之文在仲舒”最为确切精妙。

【杨朝明】尊师重道

国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存。

【杨朝明】今天应当怎样研究“孔子遗说”

任何学术问题的探讨都应首先解决资料问题，孔子儒学的研究也不例外，资料问题尤为重要。由孔子在中国传统文化中的地位所决定，对孔子思想的认识直接关系到对中国儒学与传统文化的评价与态度。而从根本上说，人们对孔子褒贬不一，是源于对“孔子遗说”的不同认识与理解。

【人物】杨朝明：希望为中国赢得更多儒学话语权

2019年7月25日，《华西都市报》A2版要闻刊发了对孔子研究院院长杨朝明研究员的专访报道《儒者行天下希望为中国赢得更多儒学话语权》。

【杨朝明】“成人”意识、周代冠礼与人文养成

中国早期思想家在思考社会之“治”问题时，从“天理”与“人欲”的关系出发，希望人们克己反躬，从而明道守礼。

【杨朝明】道德是家风的底色

家风是世代积淀、慢慢形成的，好家风的底色是道德。

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