【方朝晖】仁爱、兼爱还是博爱？
各大宗教的博爱思想建立在彼岸取向世界观基础上，墨家的兼爱虽接近于博爱，但因为没有彼岸世界观，所以不现实。中国文化建立在此岸取向世界观基础上，故适合于仁爱之道。这是儒家成为中国文化主流的原因之一
【方朝晖】孝治与社会自治 ——以《孝经》为例
《孝经》主张基于人的尊严、遵循人的天性、顺应人民自生自发的需求等孝治思想，与现代市民社会自治与理性化的思路一致，可以转化为促进行业及社会自治的重要资源。从黑格尔、涂尔干重视从宗教、道德、习俗等传统资源来实现市民社会自我管理这一思路看，儒家孝治天下的治道思想，同样有助于今天中国市民社会的自治与理性化发展。
【方朝晖】“王道”小考
“王道”一词最早见于《尚书·洪范》，在先秦以来古文献中时常出现。该词的本义应当是指“先王之道”，所谓先王包括古先王、周王等在内；由于先王之道的理想性，王道到战国时已引申为可指一切理想意义上的为王之道。王道的内容可从外延与内涵两方面看。从外延看，王道与霸道相对；从内涵看，王道指治道，包括推行公道、仁爱百姓、整齐人伦···
