2022年3月19日晚上19点,中国人民大学哲学院教授、博士生导师,山东省泰山学者温海明教授,为厦门大学人文学院师生和国学、道学爱好者做了主题为《从朱子<周易参同契考异>到<新古本周易参同契明意>》的线上讲座,此为厦门大学人文大讲坛第108讲、朱子学与中国文化系列讲座第54讲,主持人厦大哲学系博士生导师黄永锋教授。
17世纪启蒙运动以来,现代化浪潮促成了空前繁荣。盛况之下,“启蒙心态”所衍生的“凡俗人文主义”“工具理性”“绝对科学主义”“人类中心主义”等现代性问题,也导致了种种时代困境。对此,杜维明先生提出了“精神人文主义”(Spiritual Humanism)。精神人文主义涵摄了己、群、地、天四大议题,是杜维明先生六十余年来致力于儒家传统的创造性转···
3月10日晚,由尼山世界儒学中心联合研究生院、中国人民大学哲学院共同主办的“面向世界的儒学”系列讲座第三讲“文化如何自信”,在中国人民大学国学馆顺利举行。本场讲座由北京师范大学哲学学院周桂钿教授主讲,中国人民大学国学院向世陵教授主持。本次讲座采取线下线上结合的方式,线上通过腾讯会议、B站同步直播。
2022年3月10日下午,我社会学系邀请思想史研究名家陈寒鸣先生就“平民儒学的现代意义”进行线上讲座,讲座由宣朝庆教授主持。陈寒鸣先生著有《中国企业文化简论》《中国文化史纲》《中国理想社会探求史略》(上下卷)等,与黄宣民先生共同主编《中国儒学发展史》,参著刘泽华先生主编三卷本《中国政治思想史》和多卷本《中国政治思想通···
第一章:尧曰:“咨!尔舜。天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹。曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦。帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。”周有大赉,善人是富。“虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予一人。”谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继···
3月5-6日,石头记第二届梅花社暨“王船山与湖湘高度”主题读书活动在衡阳举行,来自省内外100多名王船山研究爱好者聚齐于此,共话船山。
2022年3月7日晚,由同济大学人文学院、同济大学宣传部以及同济大学研究生院主办的“中华文化”系列高端讲座(十一)、同济高等讲堂第70讲通过远程视频会议举行。华东师范大学哲学系杨国荣教授应邀作了题为“历史与本体:李泽厚思想的若干问题”的讲座。讲座由哲学系系主任陈畅教授主持,来自同济大学各学院九百余名师生全程参与聆听了本次···
2021年12月19日下午,“北大文研论坛”第154期在北京大学静园208会议室举行,主题为“景贤作圣:中国圣贤的多学科探讨”。文研院邀访学者、复旦大学历史学系教授刘永华,中国农业大学人文与发展学院教授赵丙祥,北京大学历史学系副教授李霖,清华大学历史学系教授王东杰,北京师范大学社会学院副教授鞠熙作主题报告,北京大学社会学系教授···
“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。”屈原作为中国历史上第一位伟大的浪漫主义诗人与爱国主义诗人,经历了怎样的人生波折?他在沅湘之间的行吟、愁怨与自沉汨罗江,对湖湘文化与湖湘人精神的形成有何重要影响?
1月5日上午,北京大学高等人文研究院于线上举行了2022年度首场“精神人文主义·云讲堂”,也是本系列讲座的第26讲,题为“大抵心安即是家:儒家心学一系‘家’哲学的另一面向及其现代影像”,主讲人为中山大学哲学系教授、北京大学高等人文研究院兼职研究员陈立胜。讲座由长江商学院研究学者、高等人文研究院副研究员王建宝博士主持并评议。
本期讲堂由曲阜师范大学孔子文化研究院副院长周海生老师主讲,主题为《漫谈<阙里文献考>及其价值》。周海生老师兼任山东曾子研究会副会长、山东孔子学会副秘书长、尼山圣源书院副秘书长,主要从事中国传统文化、儒学文献、家族文化研究,著有《嘉祥曾氏家族文化研究》《嘉祥曾氏家风》《孝德诠解》《守家训树家风》等著作,古籍整理著···
2022年1月18日晚上19点,厦门大学人文大讲坛第106讲、朱子学与中国文化系列讲座第53讲在线上准时开讲。本次讲座主题为《朱子学的二种诠释》,主讲人是东海大学哲学系主任、博士生导师,《鹅湖月刊》社长、常务编委蔡家和教授,主持人为厦门大学哲学系朱人求教授。线上腾讯会议室中有近二百名师生聆听了本次讲座。
2022年1月11日下午,上海高水平地方高校“诗礼文化与社会治理”重点创新团队学术交流会(第一期)在上海大学文学院308会议室成功举办。学术交流会为“诗礼文化与社会治理”重点创新团队的重要活动之一,每季度举办一次,邀请科研成果突出的老师代表作分享发言,旨在介绍学术成果、分享科研经验、加强成员交流,推进上海高水平地方高校“诗···
近日,由教育部人文社会科学重点研究基地山东师范大学齐鲁文化研究院主办的“齐鲁文化与中华文明”学术公开课第十四讲在山东师范大学举行。山东师范大学齐鲁文化研究院教授梁宗华担任本次公开课的主讲嘉宾,讲座题目是《郑玄与汉代经学》。郑玄是汉代著名的经学大师。他一生不慕名利,不倚权势,潜心治学,遍注群经,务实求真。梁宗华以···
2021年12月25日下午,第二十期“洙泗书院·慢庐经典读书会”——《论语·尧曰》篇通讲如期进行。本次读书会由泰山学者青年专家、曲阜师范大学优秀传统文化中心副主任宋立林教授担任主讲,泰山学者青年专家、孔子研究院研究员魏衍华老师担任与谈人。数十位专家学者、书院同道及儒学爱好者们通过线上、线下方式参与活动。活动由孔子研究院助理···
2021年12月29-30日,由北京大学哲学系、复旦大学哲学学院、武汉大学哲学学院、中山大学哲学系、台湾政治大学哲学系共同主办,北京大学哲学系承办的“第十四届南北五校哲学博士生论坛”以在线方式举行。
山东孕育了中华文明的根与魂,孔子创立的儒家文化一直滋养着中华民族的精神世界。2021年,尼山世界儒学中心在教育部和山东省委、省政府的领导下,守正创新,深入贯彻习近平总书记关于弘扬中华优秀传统文化的重要论述,锚定“四个高地”建设,扛起“两创”时代担当,焕发出勃勃生机。2021年即将过去,回首一年来走过的路,步入高质量发展快···
讲座伊始,王教授先介绍了问题的提出背景。即韩明士、包弼德等学者在八十年代提出了北宋时期是以官僚文化为主,南宋则关注地方的建设、家族势力的建设多于对朝政的关注的观点,基于对北方地方史研究的关注,王老师选择了关中之学的张载作为研究对象。本次讲座主要是通过对北宋张载学派的学术旨趣进行分析,实现对余英时先生认为思想史···
关于《摽有梅》篇的主旨,诗序言“男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”正义曰:“作《摽有梅》诗者,言男女及时也。召南之国,被文王之化,故男女皆得以及时也。”认为此诗体现了召南之国受文王教化的影响,女子渴望有合乎礼法婚姻,故适龄男女皆能及时婚配。
12月17日,由国际儒学联合会主办的亚洲和合文明论坛以视频会议形式在北京举行。来自中国、日本、泰国、斯里兰卡等国家和地区的参会嘉宾相聚云端,围绕增强亚洲文明互鉴、促进亚洲共同发展这一主题进行了深度交流,表达了共扬和合文明理念,携手为亚洲和世界和谐繁荣贡献智慧与力量的心愿。