【宋立林】《论语·雍也》通讲
“仲弓”在这一篇里出现了三次，频率是很高的。对于“雍也可使南面”。“南面”要注意它有古今之别，在汉代和先秦时期还是有些不一样的。“南面”，显然不是南面为君，为天子。君是管理者的通称。天子、诸侯、士大夫，都可以称之为君。这里孔子是指冉雍（仲弓）有这样的资格去做官。四科十哲中第一科就是“德行科”，仲弓列于德行科中，但是这并···
第六期“洙泗书院·慢庐经典读书会”《论语·雍也》通讲，魏衍华主讲
2021年8月28日下午，第六期“洙泗书院·慢庐经典读书会”——《论语·雍也》通讲如期进行。尼山世界儒学中心副主任、孔子研究院院长、博士生导师杨朝明先生应邀出席。读书会由泰山学者青年专家、孔子研究院副研究员魏衍华老师担任主讲，泰山学者青年专家、曲阜师范大学优秀传统文化中心副主任宋立林教授担任与谈人。数十位专家学者、书院同···
“国学经典与儒家治道”工作坊继续开展线上《春秋左传》研读
《春秋左传》研读是方朝晖教授山东省泰山学者计划、“国学经典与儒家治道工作坊”项目的重要内容之一，意在通过对儒家经典《春秋左传》的研读，探讨儒学的治理之道。读书班采取线上读书和线下读书相结合的方式，从泛读与精读两方面着手，将读书与研讨融合起来，对《春秋左传》进行深入研读。读书班自2021年2月份开班以来，先后组织开展···
品《诗经》智慧 体会中华文化力量
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这是中国文学著作《诗经》的开篇之言。《诗经》是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集。8月28日上午，尼山大讲坛•2021暑期名师公开课特别邀请青年文化学者曹雅欣老师开讲《那些<诗经>里的“最中国”》，解读中国经典诗歌里所蕴含的文化内涵。
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【杨朝明】《论语·公冶长》——见之行事：在现实与历史之间
要理解《公冶长》与前几篇的呼应关系。上一篇谈到人首先要自觉，通过自觉而觉他，才能把握真正的自己，这一篇通过具体的人来谈这样的问题。要综合理解各章，把握各章精神，通过文本的表与里、名与实，在始与终、进与退的意义之间，去感知生命的温度，理解生命的意义。《公冶长》全篇28章大致可分为前后两部分，前14章谈孔子弟子，好像···
第五期“洙泗书院·慢庐经典读书会”——《论语·公冶长》通讲如期进行
2021年8月21日下午，第五期“洙泗书院·慢庐经典读书会”——《论语·公冶长》通讲如期进行。尼山世界儒学中心副主任、孔子研究院院长、博士生导师杨朝明先生应邀出席。读书会由泰山学者青年专家、孔子研究院副研究员魏衍华老师担任主讲，泰山学者青年专家、曲阜师范大学优秀传统文化中心副主任、洙泗书院院长助理宋立林教授担任与谈人。共···
中国文化书院李秋莎参加钦明书院“理学家的人伦观”系列会讲
8月14日至8月19日，钦明书院以线上会议方式组织“理学家的人伦观”系列会讲。贵州大学中国文化书院教师李秋莎博士于8月17日作第三场报告，报告主题为《坎维心亨：程朱谢表中的君臣伦秩》。四川大学、清华大学、中南大学、山东大学、中国人民大学、复旦大学、中山大学等高校部分师生与会。
【杨朝明】人道与仁德 ——《论语·里仁》解读
疑古思潮盛行时期，很多人怀疑《论语》的真实性，认为《论语》各篇是孔子以后的人在240多年里陆陆续续加进去的注。中国人的疑古思潮影响到海外，海外不少学人步中国学者后尘，有人有过之而无不及。例如美国白牧之、白妙之夫妇说《论语》只有第四篇的前十六章尚属可信，其他都靠不住。如若《论语》只有《里仁》篇的前十六章靠得住，其···
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“里仁为美”——慢庐经典读书会《论语·里仁》篇通讲
2021年8月14日下午，第四期“洙泗书院·慢庐经典读书会”——《论语·里仁》通讲如期进行。为配合疫情防控，本次读书会采取线上模式。本次读书会由泰山学者青年专家、曲阜师范大学优秀传统文化中心副主任、洙泗书院院长助理宋立林教授担任主讲，尼山世界儒学中心副主任、孔子研究院院长、博士生导师杨朝明先生应邀出席，泰山学者青年专家、···
首届“四时五行与琅琊徐福”学术研讨会综述
阴阳四时五行思想体现了中华文化的原创性与本根性，是中华文化的重要原始学说之一。在首届“四时五行与琅琊徐福”研讨会上，与会者围绕阴阳五行说的起源、《尚书·洪范》五行说的解读以及战国、秦、汉、唐、宋等时期的阴阳五行思想、五行思想的系统性与变迁性等问题进行了探讨。关于五行思想的起源，有天道说、洪范说、经学义理说三种。···
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“礼者，理也” ——慢庐经典读书会《论语·八佾》篇通讲
2021年8月7下午，第三期“洙泗书院·慢庐经典读书会”——《论语·八佾》通讲如期进行。为配合疫情防控，本次读书会采取线上模式。读书会由泰山学者青年专家、曲阜师范大学优秀传统文化中心副主任、洙泗书院院长助理宋立林教授担任主讲，尼山世界儒学中心副主任、孔子研究院院长、博士生导师杨朝明先生应邀出席，泰山学者青年专家、孔子研究···
宋立林老师在《论语·为政》通讲的分享
非常高兴，我们今天又来了好多位新朋友，这说明我们的活动取得了大家的认可与支持，在此我代表书院，向各位同道、各位老师，表示热烈的欢迎。我们上周六在这里，举行了慢庐经典读书会——《论语》通讲的启动仪式，《论语》首讲是非常成功的，这也证明我们的活动形式基本上符合大家对于文化的一种需求。
【吕双】“为政以德” ——慢庐经典读书会《论语·为政》篇通讲
2021年7月31日下午，第二期“洙泗书院·慢庐经典读书会——《论语·为政》通讲”在洙泗书院慕圣文化如期进行。本期读书会由泰山学者青年专家、孔子研究院副研究员魏衍华担任主讲，尼山世界儒学中心副主任、孔子研究院院长、博士生导师杨朝明先生应邀出席，泰山学者青年专家、曲阜师范大学优秀传统文化中心副主任、洙泗书院院长助理宋立林教···
以哲学凝练时代精神 用理论挺立中国立场 ——“哲学研究的中国立场与中国风格”高峰···
哲学是时代精神的精华，其价值在于反映时代问题，回应现实关切。进入新时代，中国特色社会主义建设的实践创新和伟大成就，要求我们在哲学思考中作出新的理论概括，挺立中国立场，体现中国风格。2021年7月10日，“哲学研究的中国立场与中国风格”高峰论坛在贵州大学举行。
多卷本《中国传统礼仪文化通史》撰写工作会议召开
2021年7月21-22日，多卷本《中国礼仪文化通史》撰写工作会议在武汉大学振华楼历史学院106教研室召开。该通史是国家社科基金重大项目“中国传统礼仪文化通史研究”（批号18ZDA021）的终结成果，杨华教授作为项目首席专家，主持了会议。与会者就目前的写作进度和写作风格展开了充分讨论，形成了更为完善的写作细目。
“君子以朋友讲习” ——慢庐经典读书会《论语》通讲正式启动
2021年7月24日下午，“洙泗书院·慢庐经典读书会”第一期——《论语·学而》通讲正式在洙泗书院慕圣文化揭开序幕。本期读书会由泰山学者青年专家、孔子研究院副研究员魏衍华担任首讲嘉宾，尼山世界儒学中心副主任、孔子研究院院长、博士生导师杨朝明先生应邀出席，泰山学者青年专家、曲阜师范大学优秀传统文化中心副主任、洙泗书院院长助理···
“哲学在中国：过去现在和未来”讲座在上海召开，孙向晨、刘梁剑与彭国翔对谈
今年，浙江大学求是特聘教授彭国翔出版了新书《中国哲学方法论：如何治“中国哲学”》。为此，出版方特别策划了“闹市中的哲学课”系列讲座，近日举行的第一课——“哲学在中国：过去现在和未来”，邀请复旦大学哲学学院教授孙向晨、华东师范大学哲学系教授刘梁剑，与彭国翔对谈，并由上海三联书店总编辑黄韬主持。以下为本次讲座的部分内容整···
【刘石林、朱汉民、李兵】谈“乡贤典范与湖湘人格”
湖湘文化源远流长，从屈原、王夫之到曾国藩、毛泽东等，湖湘大地涌现出一大批杰出的历史人物，塑造着独特的湖湘人格与精神，推动了中国历史发展的进程。新文化领袖陈独秀写了《欢迎湖南人底精神》，肯定杨度“若道中华国果亡，除是湖南人尽死”，充分表达了“湖南人底精神”。这种独特精神的湖湘人格从何而来？湖湘人格的建构过程，与湖南···
重读《仁学》：谭嗣同其人其学新研
如何破解思想经典“杂糅”迷雾下的真义，如何通过谭嗣同了解其所在的“变局”时代，如何理解《仁学》反映的立德（思想史）、立功（政治史）与立言（文献学）之勾连与牵绊？重新整理《仁学》，钩沉其思想脉络、版本流变、文本差异及出版过程背后的隐藏史事，为再现晚清史景象提供一块小而新的拼图。
书院邓国元、刘荣茂副教授参加“阳明学”青年教师学术沙龙
2021年7月1日下午，贵州大学哲学与社会发展学院青年教师学术沙龙第四期在人文楼217举行。此次沙龙围绕邓国坤博士的论文《自存物·意在物·一体物：论阳明的三类存有及其认知》展开。沙龙由邓国坤博士主讲，贵州大学学报编辑部张娅博士主持，贵州大学中国文化书院邓国元、刘荣茂副教授，贵州大学哲学与社会发展学院邓国宏副教授，青年教···
